Из горы Дан Туонг также образовалась деревня Туонг, которая существует в общинной жизни на протяжении многих поколений. Примерно в XIX веке сюда прибыли первые жители из семей Ли, Фам и других, чтобы расчистить землю и основать деревню. В процессе освоения земель постепенно возникла потребность в духовном пространстве для выражения веры и обращения за защитой к божествам, и так был построен храм Туонг. На протяжении многих лет храм был не только местом поклонения, но и центром культурной жизни, местом сплочения общины и хранилищем воспоминаний о формировании района Хоп Тхань.

Храм обращен на северо-восток, перед ним протекает ручей Бат, а позади возвышается гора Дан Туонг, создавая ландшафт, «за которым возвышаются горы и который обращен к воде». За храмом растут древние деревья, дающие прохладную тень, создавая красивый пейзаж и имеющие духовное значение в народной религиозной жизни.
Главная ценность храма Туонг заключается в его системе поклонения, глубоко укоренившейся во вьетнамских народных верованиях. Главными божествами, которым поклоняются в храме, являются Три Горных Бога: Святой Тан Вьен, Святой Као Сон и Святой Куи Минь. Эти божества занимают особое место в народной религиозной жизни вьетнамского народа на протяжении тысячелетий, будучи связанными с верой в поклонение сверхъестественным силам, которые, как считается, призваны защищать земледельческие общины.

Помимо статуй Трех Горных Божеств, в Храме Статуй также находятся алтари восьми королей династии Ле. Согласно документам из научных архивов исторических реликвий и воспоминаниям местного населения, считается, что это короли поздней династии Ле – династии, которая свергла правление династии Мин, прочно защитила границы, построила высокоцентрализованное монархическое государство и совершила прорыв в национальной независимости, праве, экономике и культуре Дай Вьет.
Хотя точные личности каждого царя, которому поклонялись в Храме Горного Бога, в настоящее время неизвестны из-за утраты оригинальных документов с течением времени, традиция поклонения духам царей династии Тран сохраняется общиной на протяжении многих поколений, демонстрируя уважение к предкам, внесшим вклад в развитие страны. Сочетание веры в поклонение Горному Богу и веры в почитание императоров, внесших большой вклад в развитие страны, создало уникальную особенность в духовной жизни, отражающую смешение народных верований и национальных исторических традиций.
Внутри храма всегда царит торжественная атмосфера. Главный алтарь расположен в традиционном порядке: в центре находятся три божества гор, а под ними — алтарь пяти тигров, символизирующих пять божеств, управляющих пятью направлениями света и защищающих священное пространство храма.
В частности, два боковых помещения посвящены поклонению семьям Ли и Фам, которые внесли свой вклад в основание и развитие деревень в этом районе, что отражает особое почитание божества-покровителя деревни. Это уникальная особенность, демонстрирующая традицию «пить воду, помня об источнике», выражающую благодарность тем, кто заложил основу для формирования и развития местности. Рядом с ними находятся святилище Бога Земли и святилище Богини Воды, отражающие веру людей в поклонение божествам, защищающим землю, водные источники и их жизнь.

На протяжении десятилетий храм служил центром религиозной жизни для местного населения. Однако исторические потрясения повлияли на религиозные практики в этом месте. К 1964 году старый храм сильно обветшал и полностью разрушился. Физическая структура исчезла, но вера людей осталась. Местные жители до сих пор возлагают благовония на месте старого храма, продолжая рассказывать своим детям истории о божествах, праздниках и традиционных ценностях, связанных с храмом.
В 2004 году, по согласию правительства и народа, храм Туонг был восстановлен для удовлетворения религиозных потребностей общины. Это событие ознаменовало возрождение духовного пространства, связанного со многими поколениями местных жителей; оно отражает духовные чувства, верования и мечты людей о сохранении и популяризации священных ценностей памятника.
Хотя от первоначального облика сохранилось немного артефактов, ценность Храма Статуй заключается в жизнеспособности его наследия для местного сообщества. Каменные плиты, которые, как полагают, являются фундаментом старого храма, а также фрагменты керамики, датируемые примерно XVII веком, обнаруженные за храмом, представляют собой ценные материальные свидетельства, которые дают дополнительную основу для изучения истории формирования и существования памятника в различные периоды.
Наибольшая ценность храма Туонг заключается в его коллективной памяти, непрерывном сохранении веры в поклонение горному богу, почитании королей династии Ле, поклонении предкам, которые основали деревню и расширили ее территорию, а также в сохранившихся до наших дней исконных народных обрядах поклонения; ежегодно здесь проводится фестиваль Лонг Тонг, и принцип «пить воду – значит помнить об источнике» продолжает сохраняться в местной культурной жизни. Это наследие и обогащение, передаваемые из поколения в поколение, отражают долгосрочное формирование и развитие общины в Хоп Тхань, создавая уникальный характер храма Туонг в местном культурном пространстве.

Недавно храм Туонг был признан историко-культурным памятником провинциального уровня Народным комитетом провинции Лаокай. Это заслуженное признание исторической, культурной и религиозной ценности, которую хранит этот памятник. Это не только признание народного религиозного сооружения, но и признание того, как поколения жителей Хоп Тханя сохраняли культурный огонь своей родины.

На протяжении более столетия, среди превратностей истории, Храм Статуй тихо стоит у подножия горы Дан Туонг, являясь историческим и культурным свидетелем региона Хоп Тхань. Ручей Бат по-прежнему течет днем и ночью через горы и леса. Сезон Лонг Тонг возвращается с рисовым фестивалем Хоп Тхань, временем надежды на мирный и процветающий новый год. Дым благовоний все еще витает в священном пространстве храма, связывая настоящее с прошлым, соединяя нынешние поколения с их родовыми корнями и жизненной силой земли.
Источник: https://baolaocai.vn/den-thieng-duoi-chan-nui-dan-tuong-post902783.html










