Наследие пения Ба Трао необходимо сохранить.

Искусство пения Ба Чао признано Министерством культуры, спорта и туризма национальным нематериальным культурным наследием. Однако это искусство находится под угрозой исчезновения, поэтому необходимы решения для его сохранения и развития в будущем.

Поём песню о лодке. Фото: Ван Фин

Опасения по поводу поиска преемника

Хат ба чао — это традиционный вид народного искусства с духовными элементами, существующий уже давно. Он часто встречается на рыболовных церемониях или ежегодных национальных фестивалях солидарности в прибрежных рыбацких деревнях коммун Тамсуан, Тамань, Нуитхань, Тамхай (город Дананг ). Хат ба чао также известен как чео ба чао, хо хау линь, хо дуа линь...

Это искусство возникло из обряда поклонения китам, который жители прибрежных районов распевают в танце «Ба Трао», имитируя действия рыбаков, ловящих рыбу в море. Целью обряда пения «Ба Трао» жителей рыбацкой деревни является молитва о благоприятной погоде, спокойном море, полных трюмах рыбы и креветок, о всеобщем благополучии и счастье.

Искусство пения Ба Трао уникально и отличается яркими деталями, которые привлекают зрителей. Актёры воссоздают все действия рыбака, отправляющегося в море на ловлю рыбы. Команда, исполняющая Ба Трао, состоит из: Тонг Муи (также называемого Тонг Тиен), Тонг Хоан (Тонг Тхыонг), командир лодки Тонг Лай (также называемый Тонг Хау), а также от 10 до 16 человек (также называемых Трао).

Получение сертификата национального нематериального культурного наследия Хат Ба Трао. Фото: Ван Пхин

Из трёх «тонгов» вокального жанра ба-трао, тонг-муй — самый сложный для исполнения. Человек, исполняющий эту роль, считается лидером и главнокомандующим, он должен обладать талантом, хорошим голосом, знанием народных песен и страстью к искусству ба-трао. Однако в настоящее время найти молодого тонг-муй, способного петь ба-трао, очень сложно.

В деревне Сюань Тань (коммуна Тамань) жил старик по имени Ле Ван Минь (умер в 2024 году), известный как опытный лидер. С 1970-х годов он путешествовал по деревням южно-центрального побережья, собирая, исследуя и изучая искусство пения ба-трао. Вернувшись в родной город, он основал группу ба-трао, репетировал и выступал на рыболовных фестивалях во многих рыбацких деревнях.

Ранее, при поддержке Департамента культуры и информации района Нуитхань (старый), г-н Минь создал два молодых коллектива, исполняющих батрао, в состав которых вошли ученики средних и старших классов. Благодаря обучению, его коллектив выступал на многих рыболовных фестивалях в этом районе. Молодых участников, исполняющих батрао, найти легко, но лишь немногие «тонги» могут взять на себя эту роль. Было два человека, которых «обучили» профессии тонгмуи, но они не стали петь батрао, потому что им нужно было зарабатывать на жизнь.

Нужны достойные инвестиции

Много лет назад Департамент культуры, спорта и туризма провинции Куангнам (старый) ежегодно выделял 4 миллиона донгов на поддержку ансамбля пения Ба Трао коммуны Там Хоа (старый). Однако, даже при такой сумме, за вычетом стоимости каждого выступления, оставшиеся средства для 16 участников затрудняют поддержку сопутствующих мероприятий. В последнее время ансамбль пения Ба Трао здесь работает всё меньше и меньше. В некоторых рыбацких деревнях коммуны Тамсуан для организации рыболовных церемоний или дней национального единства часто приходится нанимать ансамбль пения Ба Трао из Хойана.

Группа певцов «Ба Трао» из деревни Сюань Тань, коммуна Тамань. Фото: Ван Пхин

Г-н Нгуен Ань Туан из деревни Суан Тан (коммуна Тамань) сказал: «Г-н Ле Ван Минь скончался, но в настоящее время в округе живёт несколько человек, которые научились искусству пения батрао, взяв на себя роль «тонгов». Однако необходимо уделить этому внимание и мобилизовать усилия для надлежащей реорганизации, иначе пение батрао будет утрачено».

В настоящее время сохранение и развитие народного искусства пения ба чао сталкивается со многими трудностями. Вызывает беспокойство тот факт, что большинство молодых людей равнодушны или не имеют возможности приобщиться к этому виду искусства. Они не в полной мере осознают ценность национального нематериального культурного наследия – пения ба чао. Поэтому передача искусства пения ба чао молодому поколению затруднена.

Кроме того, Городскому народному комитету и Департаменту культуры, спорта и туризма необходимо уделить внимание внедрению двухуровневой модели местного самоуправления, работе по сохранению и развитию культурного наследия в целом и нематериального культурного наследия хат ба чао в частности в коммунах Тамсуан, Тамань, Нуитхань и Тамхай и разработать конкретные решения.

Согласно предыдущему предложению района Нуитхань (старый), сектор культуры высшего уровня должен уделять внимание исследованию и оказанию помощи населенным пунктам в восстановлении нематериального культурного наследия в этом районе, особенно искусства пения ба трао; разработать политику поддержки людей, участвующих в обучении и непосредственно исполняющих эту уникальную форму искусства, а также двигаться к созданию проекта по сохранению и продвижению нематериального культурного наследия пения ба трао в населенных пунктах к югу от города Дананг.

Источник: https://baodanang.vn/di-san-hat-ba-trao-can-duoc-bao-ton-3306184.html