Религиозные лидеры председательствовали на церемонии Риджа Харей, ознаменовавшей начало серии духовных и религиозных мероприятий в первом месяце нового 2025 года в деревне Бинь Нгиа Чам.
В эти дни в деревнях чамов в провинции Ниньтхуан полным ходом идут приготовления к церемонии Риджа Нугар (Риджа: церемония, Нугар: земля) — важнейшему ритуалу в духовной жизни общины. Церемония проходит в четверг и пятницу первого месяца чамского календаря под председательством таких высокопоставленных лиц, как Мадуэн (шаман), Кадхар (шаман), Каинг (танцовщица), Каманей (хранитель храма) и Паджау (женщина-шаман).
Под звуки барабанов баранунг, струнных инструментов гхи нанг, канхи и саранаи г-н Каинг исполняет традиционные танцы, такие как танец с кнутом, танец с лодкой и танец с огнем, создавая яркую и радостную атмосферу. Народ чам, одетый в традиционные наряды, приносит жертвы богам и предкам, надеясь отпугнуть зло и привлечь удачу, молясь о новом году процветания и обильного урожая. Риджа Нугар — это не только духовный ритуал, но и яркая демонстрация уникальной народной культуры и исполнительского искусства народа чам.
Господин Мадуэн Сам Танх ударил в барабан баранунг и пел песни, воспевающие заслуги божеств, которые защитили жителей деревни, принеся им мир и счастье.
В начале нового года по чамскому календарю 2025 года, посетив деревню Бинь Нгиа, коммуну Бак Сон, район Тхуан Бак, мы стали свидетелями оживленной атмосферы и множества уникальных церемониальных мероприятий, посвященных празднованию Нового года. В храме По Бинь Тхуен глава таможенного комитета деревни, г-н Луонг Тхи, с радостью поделился: «Урожай риса зимне-весеннего сезона 2024-2025 годов был успешным как по урожайности, так и по цене, что позволило жителям деревни подготовить подношения к Тет в теплой и радостной атмосфере, а также подготовиться к новому летне-осеннему урожаю». Он пояснил, что название Бинь Нгиа на чамском языке — «Палей Бал Рия», что означает «большой город» (Палей: деревня, Бал: город, Рия: большой).
Новогодние ритуалы в деревне Бинь Нгиа длятся почти месяц, с 30 апреля по 21 мая 2025 года, и включают в себя серию из восьми традиционных фестивалей, глубоко укоренившихся в культуре чамов. Начинается всё с церемонии Риджа Харей утром 30 апреля в храме По Бинь Тхуэр – ритуала, во время которого молятся о мире для общины. За ней следует церемония Риджа Нугар, посвященная Новому году, которая проводится 10 мая в деревне Бинь Нгиа. 14 мая в деревне Ми Туонг (коммуна Нхон Хай, район Нинь Хай) проходит церемония По Бинь Тхуэр, а 15 мая в деревне Ми Хиеп (коммуна Тхань Хай, район Нинь Хай) – церемония По Биа Чуай. Серия завершается церемонией Палао Ян 21 мая в деревне Бинь Нгиа, во время которой желают благоприятной погоды, обильного урожая, процветания природы, а также здоровья и благополучия общины.
Г-н Каинг Луонг Ван Чой, замаскированный под По Рияка, с помощью весла провел жителей деревни сквозь бурное море и сильный ветер к безопасной гавани.
Смотритель храма Тхап Ван Док исполняет танец, приглашая предков отпраздновать Новый 2025 год вместе с жителями деревни Бинь Нгиа.
Утром 30 апреля на территории храма По Бин Тхуен в деревне Бинь Нгиа состоялась церемония Риджа Харей, ознаменовавшая начало новогодних торжеств. С раннего утра сельские старосты и жители приносили подношения божествам, такие как куры, фрукты, цветы, орехи бетеля, рис и суп. Церемонию возглавили г-н Мадуэн Сам Тань, г-н Каинг Чау Куэй, г-н Каинг Луонг Ван Чой, смотритель храма Тхап Ван Док, и г-н Кадхар Чау Тхиен Лань. Г-н Мадуэн Сам Тань бил в барабан баранунг и пел песни, восхваляющие заслуги божеств, молясь о мирном, процветающем и изобильном новом году для жителей деревни. Г-н Каинг Луонг Ван Чой, переодевшись в божества, исполнил танцы По Най, По Ина Нагар и По Рияк, используя весла, символизирующие путешествие жителей деревни сквозь волны к безопасной гавани.
Жители деревни Бинь Нгиа, принадлежащие к народу чам, приносят дары божествам во время церемонии Риджа Харей, знаменующей начало нового 2025 года.
В ходе беседы с г-ном Чыонг Тхань Лоем, секретарем партийной организации и главой деревни Бинь Нгиа, мы узнали, что в настоящее время в деревне проживает 891 домохозяйство, в которых находятся 4698 чамов. Благодаря ирригационной системе, использующей канал Бак и озеро Сонг Трау, в деревне активно орошаются 186 гектаров рисовых полей, что обеспечивает 2-3 урожая риса в год. Только в зимне-весенний сезон 2024-2025 годов фермеры собрали в среднем 75 центнеров с гектара, а торговцы покупали сушеный рис по цене 7300 донгов за килограмм. После вычета всех затрат фермеры получили среднюю прибыль в размере 25-30 миллионов донгов с гектара. В настоящее время в деревне проживает 43 малообеспеченных домохозяйства, получающих поддержку в рамках национальных целевых программ по улучшению их условий жизни. Многие семьи преуспели в производстве и бизнесе, например, г-н Чау Куэй, г-н Дао Ван То, г-н Тхань Лен, а некоторые добились успеха в качестве врачей, инженеров и учителей, например, Тхуан Тхи Сао, Дуонг Ван Вуон и Тхуан Сапа, которые сейчас вернулись к работе в этом регионе.
Музыканты играли на барабанах гхинанг в гармонии с барабанами баранунг в исполнении Мадуэна Сам Таня, исполняя гимны, восхваляющие благословения богов на церемонии Риджа Харей.
Благодаря постоянным усилиям по сохранению и продвижению традиционных культурных ценностей, деревня Бинь Нгиа постепенно сохраняет и развивает самобытную красоту этнической группы чамов. Новогодние ритуалы — это не только возможность для сплочения общины, но и свидетельство сохранения и продвижения нематериальных культурных ценностей, способствующее обогащению культурной самобытности Вьетнама.
Источник: https://baodantoc.vn/di-san-van-hoa-o-lang-cham-binh-nghia-1746520550019.htm
Комментарий (0)