Вьетнамское кино исследует местную культуру.

VTV.vn - В условиях стремительного роста вьетнамского кинематографа, когда в кинотеатрах ежегодно выходят десятки новых фильмов, вопрос идентичности приобретает все большую актуальность.

В последнее время вышла серия вьетнамских фильмов, исследующих места действия и сюжеты, связанные с местной культурой, что создало заметную тенденцию на рынке, получив большую поддержку зрителей и добившись кассового успеха. От «Небесного сокровища», «Аромата фо», «Одержимого трупом 2» до «Фифонг: Кровавый демон священного леса », «Пятипалый поросенок», «Король раковин » и др., каждая работа выбирает уникальный культурный фрагмент для рассказа своей истории – иногда это народные верования, иногда региональная жизнь или легенды, передаваемые из поколения в поколение. В ближайшем будущем ожидается продолжение проекта, такого как «Дух-хранитель: Тайна гробницы короля Диня », «Детектив Киен: Золотое проклятие», «Башня бога огня» и др., которые продолжат путь знакомства с вьетнамской культурой на большом экране, ориентируясь как на молодую отечественную аудиторию, так и на международный рынок.

Сцены похорон горцев производят сильное визуальное впечатление в фильме «Фифонг».

Пещера Там — уникальная горная тропа на северо-западе Вьетнама.

Многие режиссёры решили вернуться к своей родной культуре как к творческой оси, чтобы сформировать свой собственный уникальный стиль. Этот путь требует смелости, сдержанности и преданности делу.

Общим элементом этих фильмов является местная культура, которая придает им уникальность и глубину. По словам режиссера Фи Фонга, создателя фильма «Кровавый демон священного леса », без культурных элементов фильм был бы просто развлечением. «Культура — это основа. Она придает истории глубину и возможность развиваться дальше», — заявил режиссер До Куок Чунг.

Дом в фильме «Одержимый трупом 2» построен в стиле, типичном для юго-западного региона Вьетнама.

Режиссер Луу Тхань Луан, известный своими успешными сериалами о сверхъестественном, такими как «Призрачный пёс», «Кот-дух» и «Пятипалый поросёнок», также считает, что культура играет важную роль в создании более убедительной истории. Когда зрители узнают знакомые элементы, они с большей вероятностью поверят истории, и, следовательно, их эмоции станут сильнее.

Режиссер Дык Тхинь и актеры фильма «Трум Со».

Режиссер Дык Тхинь считает, что кинематограф обеднеет, если режиссеры будут гнаться только за популярными вкусами. «Если зрителям нравятся лишь несколько формул, и десятки режиссеров следуют им, рынок потеряет свое разнообразие. Никогда не следует высмеивать какой-либо творческий путь. Кино нуждается в разнообразии, и от этого больше всего выигрывает зритель», — сказал он. По его словам, местная культура не может быть сведена к простым декоративным элементам. Что еще важнее, каждый режиссер должен сохранять свой уникальный стиль. Когда режиссеры теряются в погоне за трендами, кинематограф не только теряет свою индивидуальность, но и богатство жанров.

Режиссер Ле Тхань Сон включил элементы прибрежной культуры в свой фильм «Сокровище, ниспосланное с небес».

Разделяя эту точку зрения, режиссер фильма «Сокровища небесные » Ле Тхань Сон считает, что культура по-настоящему ценна только тогда, когда становится неотъемлемой частью структуры сценария. «Культура должна быть вовлечена в конфликт, в психологию персонажей. Только тогда она по-настоящему оживет, а не будет просто декоративным элементом», — подчеркнул он. С этой точки зрения, идентичность перестает быть дополнительным фактором, а становится основой, определяющей глубину произведения.

Использование местной культуры становится явным преимуществом вьетнамского кинематографа, помогая создавать самобытность и глубину в его произведениях. Однако это сопряжено с очень строгими ограничениями, с которыми приходится сталкиваться кинематографистам. На самом деле, самый сложный аспект заключается не в том, включать ли культурные элементы, а в том, как правильно их использовать. При чрезмерном использовании культура легко может стать тяжелым информационным слоем, замедляя повествование и перегружая зрителя. И наоборот, при поверхностном использовании произведение быстро потеряет свою уникальность и станет пресным на рынке. Поэтому самая большая проблема для современных режиссеров — не поиск материала, а сохранение сдержанности — тонкая, но решающая грань, определяющая жизнеспособность фильма.

Кинорежиссер До Куок Чунг, известный по фильму «Фифонг: Кровавый демон священного леса », рассказал, что процесс создания фильма начался с долгих поездок в северный горный регион. Там он осознал реальность: народная культура не существует в едином стандартном виде, а всегда имеет множество вариаций и разных способов повествования. Поэтому команда решила создать вымышленную деревню, но такую, которая основана на многих реальных элементах – от одежды и обычаев до верований. Такой подход помогает сохранить ощущение подлинности, избегая при этом споров относительно культурного представления. Это рассматривается как способ примирить художественное творчество с ответственностью за сохранение и популяризацию культуры.

Когда спецэффекты, технологии или финансовые ресурсы еще не могут сравниться с возможностями крупных киноиндустрий, многие вьетнамские режиссеры выбирают путь изучения местной культуры. Это не просто подражание, а творческое пространство, где каждая деталь должна быть доведена до художественной ценности.

Режиссер Луу Тхань Луан использует иной подход, глубоко изучая конкретные регионы. Для него каждый фильм — это как обучение с нуля. «Я не заимствую. Я путешествую, получаю опыт, а затем рассказываю свою историю. Во Вьетнаме все прекрасно, но не все подходит для кино», — говорит он. Этот процесс не ограничивается наблюдением; он включает в себя непосредственное участие в жизни, от обычаев и ритуалов до поведения людей. Этот опыт помогает создать кинематографическое пространство с глубиной, а не просто поверхностное воссоздание.

Режиссер Луу Тхань Луан вместе со своей командой изучал кхмерскую культуру, прежде чем включить ее в сюжет фильма «Пятипалый поросенок».

С практической точки зрения, использование местной культуры — это не мимолетная тенденция, а стратегическое направление. В контексте стремления вьетнамского кинематографа выйти на международный рынок культура является важнейшим «паспортом». Однако для эффективного её использования каждому режиссёру предстоит пройти долгий путь: от исследований и опыта до совершенствования и создания. Нет единой формулы, нет коротких путей, есть только один общий момент: честность по отношению к культуре и к самому себе. Потому что в конечном итоге кино — это не только изображения или техника. Это также то, как нация рассказывает свою собственную историю на языке эмоций, памяти и идентичности.

Источник: https://vtv.vn/dien-anh-viet-khai-thac-van-hoa-ban-dia-100260521091922891.htm