До Тхань Донг с композицией «Материнские шесть-восемь стихов».

QTO - Поэт Сюань Дьеу однажды сказал: «Еда и одежда — это не шутка для поэтов». И все же многие по-прежнему хотят быть «поэтами». Писать пропагандистскую поэзию в стиле выкрикивания лозунгов легко. А вот писать пропагандистскую поэзию, которая была бы содержательной и могла бы тронуть сердца миллионов, совсем не просто. До Тхань Донг надеется: «Поэзия о матерях предназначена не только для искушенных читателей, но и находит отклик у многих людей, подобно чувствам, которые они испытывают к своим собственным матерям».

Восприятие искусства в целом и поэзии в частности зависит от многих факторов: уровня понимания, обстоятельств, возраста, точки зрения и т. д. В сборнике стихов До Тхань Донга «Материнские шесть-восемь стихов» есть немало прекрасных стихов (конечно, прекрасных по моим собственным критериям).

Прочитав все 42 стихотворения сборника «Материнские шесть-восемь стихов», легко можно выделить две основные темы: восхищение материнским терпением и самопожертвованием, а также бесконечную тоску и воспоминания автора о своей матери. Многие стихотворения уже посвящены терпению и самопожертвованию матерей. В свою очередь, До Тхань Донг добавляет несколько новых выражений: «Неся дождь и ветер от рассвета до заката / В сорок лет волосы моей матери поседели» (Покаяние).

Говоря о преждевременном поседении, пожалуй, самая впечатляющая строка принадлежит Нгуен Ду: «Седоволосый воин скорбит, глядя в небо». Эту строку Нгуен Ду написал, когда ему ещё не было 30 лет. Использование преждевременного поседения для выражения трудностей и забот матери не является чем-то принципиально новым. Новизна стихотворения «Покаяние» заключается в шестистрочной строфе: «Неся дождь и неся ветер утром и вечером». «Неся дождь» уже встречалось в поэзии вундеркинга Чан Данг Кхоа: «Мой отец вернулся домой с пахоты / неся гром / неся молнию / неся весь дождь». Но «неся ветер» — это что-то совершенно новое. В поэзии даже небольшая доля творчества ценна и заслуживает уважения.

Сборник стихов «Материнские шесть-восемь стихов» До Тхань Донга — Фото: MVH

Говоря о терпении и самопожертвовании своей матери, До Тхань Донг также написал реалистичную строчку: «Небеса подарили ей маленькую помаду / Мама высушила её на солнце за целую банку риса» («Мамина красота»). Эта строчка не только рассказывает о трудностях и жертвах бедных матерей, но и содержит глубокие размышления автора о человеческой природе и устройстве мира. Иногда людям приходится жертвовать красотой ради выживания. Повсюду и всегда есть люди, которым приходится идти на такие болезненные и молчаливые жертвы. Понимая трудности и жертвы своей матери, До Тхань Донг испытывает к ней ещё большую любовь и тоску.

Среди бесчисленных воспоминаний есть тоска по тому, как мама каждый день выковыривала вшей с моих пальцев. Я тоже, как и вы, испытывал тоску по маме, которая выковыривала вшей с моих пальцев, поэтому я глубоко сочувствую вашей уникальной «тяге»: «Я жажду горсти пальцев / моя мама каждый день выковыривала вшей с моих пальцев» («Я жажду»). Обычно люди жаждут вкусной и экзотической еды. Но для До Тхань Донга тоска по горсти пальцев, с которых его мать каждый день выковыривала вшей, поистине необычна. У «поэтов» часто бывают такие нетрадиционные вкусы и идеи. Ассоциация – одно из незаменимых качеств поэта. До Тхань Донг, глубоко понимая трудности и борьбу своей матери, говорит: «Молча глядя на полумесяц в конце неба / я вдруг почувствовал такую ​​сильную привязанность к согнутой фигуре моей матери» («Материнская луна»). Взгляд на полумесяц и чувство привязанности к согнутой фигуре матери показывают, что материнская любовь всегда присутствует в сознании автора. В юности мы не до конца понимаем трудности и жертвы наших родителей. Только повзрослев, мы по-настоящему осознаём труд и жертвы наших родителей. Только повзрослев, мы понимаем заслуги наших матерей и учителей. До Тхань Донг воскликнул, словно искренне извиняясь перед матерью: «Я кричу от боли, мама / Ты, испытывая боль, можешь лишь стиснуть зубы и терпеть её всю жизнь» («Ночная скорбь»). Оба испытывают боль, но сын и мать выражают её по-разному. Сын может разделить свою боль с матерью, которая является его опорой. Мать же может лишь стиснуть зубы и терпеть её всю жизнь. Я считаю это довольно удивительным открытием о материнской любви.

До Тхань Донг — один из писателей, стремящихся возродить форму шести-восьмистицкого стиха. Если рассматривать форму как сосуд, а содержание как вино, то даже если вино меняется сто тысяч раз, сосуд не обязательно изменится. Вот почему часто говорят: «Старый сосуд — новое вино». Форма шести-восьмистицкого стиха существует уже почти три столетия. Она всегда использовалась достаточно гибко, а не жестко, ритмично и плавно, как ошибочно считают многие. Если бы меня спросили, какое стихотворение из сборника «Шесть-восемь стихов матери» мне нравится больше всего, я бы без колебаний выбрал «Материнское воздержание». Для меня стихотворение «Материнское воздержание» почти полностью воплощает тему сборника. Автор выбрал мощную и трогательную поэтическую идею. До Тхань Донг признает, что фраза «Мать дает мне поэтические идеи, / Чтобы я мог жить полной жизнью, воплощая свои мечты» не лишена оснований. Жизнь его матери, её личность и чувства — это тот «материал», который позволил ему написать тысячи строк «Шести-восьми стихов матери». Талант и жизненный опыт — два неразделимых элемента для писателей в целом и поэтов в частности. Жизненный опыт, связанный с его бедной, трудолюбивой и самоотверженной матерью, помог До Тхань Донгу осуществить свою давнюю мечту — написать шестистрочное стихотворение «Шестистрочные стихи матери». Образ его матери ярко изображен в каждой строке, каждом стихе, каждой строфе и воплощен в стихотворении «Воздержание матери». «Воздержание матери» — это стихотворение, прекрасное при чтении и не требующее дальнейшего анализа. «Материнское воздержание» — это как короткий рассказ, положенный в стихотворную форму простым, глубоким тоном: «В марте, свежая зелёная сельдь / Стоя и наблюдая некоторое время, мама вынуждена была вернуться домой с пустыми руками / На деревенском рынке продаются дешёвые шляпы / Мама беспокоится о ежедневных расходах / Жалея своего ребёнка, который так долго голодал / Мама храбро сжимает палец и просит / Занимает деньги, чтобы купить дюжину свежей рыбы / На обед, говорит мама, одной рыбы хватит на всех / Дюжина на отца и сына / Как же у мамы может остаться только тушеная рыба? / Мама смеётся: «Не волнуйся, сынок / Я воздерживаюсь от употребления сельди, потому что от неё тебе плохо / Так ребёнок остаётся беззаботным / Так материнские заботы исчезают / Так отец остаётся задумчивым / Эта болезнь матери отчасти вина отца / Мама, сейчас всё ещё март / Деревенский рынок ослепительно белый от сельди на берегу реки / Я не беспокоюсь о деньгах / Я слышу только плеск волн, мой Сердце тоскует по прошлому.

Обстоятельства, личность и судьба его матери сыграли решающую роль в возрождении поэтического сборника До Тхань Донга «Материнские шесть-восемь стихов». Трещины на пятках его матери от ходьбы по грязи вдохновили его на стихотворение «Материнские пятки» ; ее слегка сутулая спина от многолетнего труда в полях — на стихотворение «Материнская луна»; ее загорелый цвет лица — на стихотворение «Материнская красота». И если бы его мать не солгала, что избегает селедки, потому что «ее употребление вызывает тошноту», он вряд ли смог бы написать трогательное стихотворение «Материнские ограничения». Как бы высоко ни летел воздушный змей, у него должна быть нить, соединяющая его с землей. Родители, родина и страна — корни литературы. Если литература потеряет связь со своими корнями, она навсегда останется парить в воздухе, постепенно растворяясь в дыму и пыли, как «игра без следа».

Май Ван Хоан

Источник: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202601/do-thanh-dong-voi-luc-bat-me-2c60aa9/