Уникальное искусство украшения церемониального столба народа Ко Ту.

Церемониальный столб — это священный культурный символ, занимающий особое место в духовной жизни народа Ко Ту в провинции Куангнам. Это не просто мост, соединяющий людей с миром духов, но и произведение народного искусства, воплощающее красоту, творческий потенциал и культурную самобытность народа Ко Ту.

Церемониальный столб рядом с домом Гои, культурным символом народа Цыту. (Фото: Тхо Донг)

Почетный столб — душа традиционных фестивалей.

Церемониальный столб обычно устанавливается во время важных праздников, таких как День благодарения божествам (Пурх), Праздник нового риса (Чаха роо таме), Открытие сезона сбора урожая, Праздник нового строительства деревни (Пурх дх'дханг), Новогодний праздник благодарения лесу и т. д.

В частности, Праздник нового риса, обычно проводимый в двенадцатом лунном месяце, является одной из самых масштабных церемоний, длящейся много дней и ночей и охватывающей всю деревню. Здесь, рядом с величественным церемониальным столбом, торжественные ритуалы и подношения, захватывающие танцы и песни, увлекательные народные игры и теплый пир с рисовым вином создают яркую и пленительную праздничную атмосферу.

В Культурно -туристической деревне этнических групп Вьетнама ремесленник Бхриу По (деревня Аро, коммуна Ланг, район Тайзянг, провинция Куангнам) «вдохнул жизнь» во все аспекты культуры Ко Ту.

Он рассказал о значении церемониального столба: в жилище народа Ко Ту церемониальный столб — это душа фестиваля. Каждая резьба, каждая нить, каждый колосья риса, подвешенные на столбе, передают искренние молитвы жителей деревни божествам. Украшение церемониального столба — это не просто украшение, но и передача пожеланий народа Ко Ту священному лесу, Матери-Земле и обильного урожая.

Искусство украшения церемониального столба — это народная живопись, сохраняющая культурные предания. Каждая деталь, искусно изображенная мастерами Ко Ту, несет в себе значимые жизненные послания, например: голова фазана на вершине столба, тянущаяся высоко, символизирует руководство богов, ведущих людей к добру.

Мягкие красные кисточки, сплетенные из лесного бамбука, символизируют родовую кровь, напоминая нам о нашем происхождении и общинных узах. Четкие, симметричные геометрические узоры — в виде птиц, диких животных, сияющего солнца, священного ока божества и кружащихся облаков — не только украшают церемониальный столб, но и представляют собой тесную и гармоничную связь между человечеством и Вселенной.

Материалы для изготовления новогоднего шеста также тщательно отбираются в горах и лесах. Стволы зрелого, прямого, равномерно расположенного бамбука, будь то гигантский бамбук или длинностебельный, очищаются от шелухи и сушатся на солнце для повышения прочности. Затем их вручную вырезают опытные мастера, используя только мачете и небольшие ножи.

Декоративные цвета также полностью заимствованы из природы и несут в себе символическое значение: красный — из коры деревьев: символ обилия жизненной силы и бодрости. Черный — из древесного угля: олицетворяет святость и тайну. Белый — из глины: символизирует чистоту и невинность. Желто-коричневый — из красной базальтовой почвы и гниющей коры деревьев: подразумевает процветание, изобилие и благополучие.

Церемониальный столб рядом с домом племени Гуой является уникальной культурной особенностью народа Ко Ту.

Новогодний столб — «духовная опора» общины.

Церемониальный столб – это не просто церемониальный предмет, а религиозный символ для всей общины. Возведенный в центре деревенской площади, где стоит величественный дом племени Гуол, где горит большой теплый очаг, звучат гонги и барабаны, приносят в жертву рисовое вино, а обширное открытое пространство используется для танца Тун Тун Да Да, церемониальный столб становится сердцем, центральной точкой, связывающей людей с их предками и Вселенной.

Момент установки церемониального столба также знаменует начало фестиваля, символизируя священное присутствие божеств и начало важных, радостных торжеств. После фестиваля столб обычно сохраняется как священный символ, означающий, что божества остаются, чтобы поддерживать и защищать жителей деревни.

В «Общем доме» 54 вьетнамских этнических групп в Донг Мо (Сон Тай, Ханой ) церемониальный столб народа Ко Ту часто становится частью крупных культурных мероприятий. Изящные и гибкие танцы Тунг Тунг Да Да, торжественные ритуалы поклонения духам леса и звучные гонги вокруг столба… не только несут в себе отголоски бескрайнего леса, но и служат волшебными мостами, приближая культуру Ко Ту к широкой публике и международным друзьям. Эти яркие впечатления способствуют пробуждению любви и гордости за этническое культурное наследие в сердцах молодого поколения.

Сегодня искусство украшения церемониального столба (cây nêu) остается важной частью фестивальной жизни народа Ко Ту в районах Намзянг, Тайзянг и Донгзянг (провинция Куангнам). Помимо своего глубокого религиозного значения, церемониальный столб также является самобытным культурным символом, отражающим сильную гордость общины и обогащающим драгоценное культурное наследие Вьетнама.

Танец Тунг Тунг Да Да, эхом разносившийся по традиционным домам народа Ко Ту, подобно яркой эпической поэме, соединяющей людей с землей и небом и сохраняющей священный дух культуры Ко Ту.

Распространение национальной культурной идентичности

В рамках национальной культуры традиционные ценности, такие как искусство украшения церемониального столба народа Ко Ту, ярко демонстрируют чистую традиционную культурную самобытность. Постановление № 5 8-го Центрального комитета подтвердило первостепенную роль культуры как духовной основы общества, служащей одновременно целью и движущей силой устойчивого развития страны. В этом контексте вьетнамская культура определяется как одновременно единая и многообразная – единая в идеалах, целях и национальном происхождении; и многообразная в ярких культурных красках 54 этнических групп.

Наряду с 53 другими этническими группами, народ Ко Ту создавал и продолжает создавать развитую вьетнамскую культуру, богатую самобытностью, где каждый этнический культурный аспект не только сохраняется, распространяется и продвигается, но и дополняет, обогащает и углубляет общую идентичность всей вьетнамской нации.

Сохранение и распространение традиционных ценностей народа Ко Ту — церемониального столба — это не только защита части души этнической группы Ко Ту в провинции Куангнам, но и вклад в построение вьетнамской культуры, богатой самобытностью, гуманистическим духом и непреходящей во времени.

Нгуен Тхе Дуонг

Источник: https://nhandan.vn/doc-dao-nghe-thuat-trang-tri-cay-neu-cua-dong-bao-co-tu-post885420.html