Уникальный обычай народа О Ду мыть куриные яйца в священном ручье.

ГХ — После того, как первые раскаты грома разнеслись по горам и лесам западного Нгеана, жители деревни Ван Мон, представители народа О Ду, принесли вареные куриные яйца к священному ручью Нам Нган, чтобы «смыть несчастье», молясь об обильном урожае, мире в деревне и крепком здоровье своих детей и внуков.

Это один из самых уникальных ритуалов в новогодней церемонии встречи грома у общины О Ду, одной из пяти самых малочисленных этнических групп во Вьетнаме.

Во время церемонии встречи Нового года, сопровождаемой грозой, жители деревни Ван Мон, народ О Ду, приносят свои повседневные вещи к священному ручью Нам Нган, чтобы совершить ритуал «смывания несчастья», молясь о мирном и процветающем новом году.

Приносить куриные яйца к ручью, чтобы «смыть несчастье».

Согласно верованиям народа О Ду, первый гром в году знаменует смену времен года, пробуждение растений и животных и начало нового производственного цикла. После ночной грозы, с раннего утра, жители деревни приносят горшки, сковородки, ножи, корзины, подносы, миски и т. д. к ручью Нам Нган, расположенному за деревней, чтобы совершить ритуал «смывания несчастья».

В прохладных водах священного ручья и старики, и дети держали в руках сваренные вкрутую куриные яйца, осторожно опускали их в воду и многократно промывали.

После церемонии подношения вареные куриные яйца, находящиеся на подносе, раздаются детям, присутствующим на церемонии наречения имени, а их имена привязываются к запястьям в знак пожелания здоровья, мира и удачи.

По словам старейшины деревни Ло Тхань Биня, ритуал мытья куриных яиц является неотъемлемой частью празднования Нового года у народа О Ду на протяжении многих поколений. «Люди моют яйца, чтобы помолиться о плодородии, обильном урожае, успешном животноводстве и процветании деревьев в лесу», — сказал г-н Бинь.

Для народа О Ду яйцо символизирует начало жизни, полноценное и радостное начало. После ритуала «смывания несчастья» вареные яйца взрослые дарят детям и старейшинам деревни в качестве новогоднего подарка. Старейшины принимают яйца с пожеланиями крепкого здоровья, долголетия и ясности ума. Детям дарят надежду на быстрое взросление, хорошее поведение и удачу.

Сегодня народ О Ду проживает преимущественно в деревне Ван Мон, коммуна Нга Ми, где насчитывается более 100 домохозяйств. Несмотря на многочисленные изменения и многолетнее сосуществование с другими этническими группами, народ О Ду до сих пор сохраняет многие обычаи и ритуалы, несущие в себе отличительный отпечаток их собственной культуры.

По словам шамана Ло Ван Куонга, во время церемоний поклонения предкам и духам, проводимых жителями деревни, на поднос всегда кладут целое вареное куриное яйцо. После церемонии яйцо очищают от скорлупы и дают детям перед следующими ритуалами, такими как наречение имени, регистрация фамилии или завязывание нитей на запястьях. «Взрослые доверяют это желаниям детей, желая им крепкого здоровья, чистой души и счастливой жизни, подобно яйцу», — сказал г-н Куонг.

Первое блюдо после грома.

Вареные куриные яйца не только фигурируют в ритуалах, но и являются традиционным блюдом в первый день года, когда жители О Ду встречают первый раскат грома. По словам жителей деревни Ван Мон, каждая семья варит яйца, чтобы съесть их или взять с собой на праздник. Каждая семья готовит как минимум достаточно яиц для всех своих членов.

После ритуала «смывания несчастья» у ручья Нам Нган детям в начале года дарят вареные куриные яйца, омытые священной водой, в знак пожелания мира и удачи.

Объясняя этот обычай, шаман Ло Ван Куонг сказал, что в народных верованиях народа О Ду гром — это призыв бога неба и бога дождя. Первый гром в году сигнализирует о наступлении сезона дождей, когда начинают расти растения, знаменуя начало нового производственного сезона.

«Вареные яйца — это пища, которая закладывает основу для гармонии человечества с ритмом природы», — сказал г-н Куонг.

По его словам, жители О Ду выбирают куриные яйца, потому что это привычный продукт питания, тесно связанный с животноводством в их общине. Яйца варят целиком, чтобы сохранить их круглую форму, символизирующую жизнь и плодородие.

9 мая в коммуне Нга Ми состоялась церемония вручения сертификата, признающего «Церемонию приветствия грома народа О Ду» национальным нематериальным культурным наследием.

Глава деревни Ван Мон, г-н Луонг Ван Тай, рассказал, что в 2006 году, когда была введена политика переселения для строительства гидроэлектростанции Бан Ве, представители этнической группы О Ду совместно переехали в район переселения Ван Мон. Спустя почти два десятилетия жизнь здесь значительно изменилась. В настоящее время в деревне проживает 29 обеспеченных или богатых семей, 30 семей со средним уровнем жизни, а число бедных семей резко сокращается с каждым годом.

• Тайна празднования Нового года под громогласные звуки самой малочисленной этнической группы Вьетнама.

Наиболее обнадеживающим является то, что люди постепенно изменили свой подход к производству, применяя науку и технологии в сельском хозяйстве, диверсифицируя посевы и животноводство и больше не полагаясь исключительно на выращивание риса, как раньше. На сегодняшний день все 99 домохозяйств в деревне признаны образцовыми семьями в культурном плане. Появились новые просторные дома, облик деревни постоянно улучшается; местные власти и жители также уделяют внимание, инвестируют средства и обеспечивают сохранение местных культурных учреждений.

В частности, новогодняя церемония встречи грома, уникальное духовное и культурное мероприятие народа О Ду, была включена Министерством культуры, спорта и туризма в Национальный список нематериального культурного наследия в 2025 году в категории социальных обычаев и верований. Это не только предмет гордости для жителей деревни Ван Мон, но и способствует сохранению самобытных культурных ценностей одной из самых малочисленных этнических групп Вьетнама.

9 мая Народный комитет коммуны Нга Ми провел церемонию вручения свидетельства, признающего «Церемонию приветствия громом» народа О Ду национальным нематериальным культурным наследием, а также в ознаменование 20-летия основания деревни Ван Мон, места с наибольшим населением народа О Ду в провинции.

Ранее, 27 июня 2025 года, Министерство культуры, спорта и туризма включило социальные обычаи и верования «Церемонии приветствия громом» народа О Ду из коммуны Нга Ми в Национальный список нематериального культурного наследия. Это признание не только подтверждает историческую, культурную и уникальную духовную ценность традиционного ритуала, но и становится источником большой гордости для жителей Нга Ми, особенно для народа О Ду из деревни Ван Мон.

По словам г-на Ло Тхань Нхата, секретаря партийного комитета коммуны Нга Ми, церемония встречи первого грома в году — это уникальное духовное и культурное событие, отражающее стремление народа О Ду к мирной жизни, обильным урожаям и сплоченности общины. На протяжении многих поколений этот ритуал сохранялся, передавался из поколения в поколение и продолжает оставаться неотъемлемой частью жизни и сегодня.

Источник: https://giadinh.suckhoedoisong.vn/doc-dao-tuc-rua-trung-ga-o-suoi-thieng-cua-nguoi-o-du-172260522090043411.htm