Перечитайте «Вопросы и ответы о вьетнамском образовании».

Среди шумного празднования Дня учителя во Вьетнаме я нашёл время перечитать несколько книг о профессии учителя. Я снова открыл книгу «Вопросы и ответы о вьетнамском образовании ». Эта серия книг состоит из двух томов, составленных писателем, журналистом и поэтом Ле Минь Куоком, ранее издававшихся издательством Tre.

Некоторое содержание книги

В предисловии к первому тому издательство высказало следующую точку зрения: «В любую эпоху, если мы хотим отобрать талантливых людей для помощи стране, нет лучшего средства, чем забота об образовании для всех людей и организация справедливых экзаменов».

«Вопросы и ответы о вьетнамском образовании» построены в духе: развития образования нашей страны с периода китайского господства до начала XXI века. Том 1 заканчивается 1919 годом. В этом году династия Нгуен провела последний докторский экзамен, положив конец экзаменационной системе феодального образования Вьетнама. Том 2 начинается с того времени, когда французские колонизаторы, вторгшись в нашу страну, установили франковьетнамскую систему образования и продолжается до Августовской революции, когда они начали переходить к новой системе образования.

Благодаря такому расположению содержания в двух книгах читатели могут легко представить себе две образовательные системы, различие которых можно увидеть в китайских иероглифах и национальном языке, которые являются официальными письменностями, используемыми на императорских экзаменах.

Две книги содержат 182 вопроса и ответа по различным темам вьетнамского образования. Книга 1: 90 вопросов, Книга 2: 92 вопроса.

Автор книги проделал огромную работу по перечитыванию старых документов, связанных с вьетнамским образованием, собранных многими людьми предыдущих поколений. Кроме того, в книге собраны старые фотографии, иллюстрации, отражающие образовательную деятельность прошлых лет, экзаменационные школы, обложки учебников прошлых лет, фотографии визита президента Хо Ши Мина и беседы с учителями и учениками школы Чу Ван Ан в 1958 году, фотографии типичных учителей и деятелей культуры, фотографии деятельности вьетнамских учащихся в разные периоды в ряде школ.

Автор хотел бы обобщить некоторые положения, упомянутые в двух книгах:

1. Экзамен ознаменовал присутствие вьетнамских императорских экзаменов в феодальной системе образования: в 1075 году король Ли Нян Тонг открыл первый конфуцианский экзамен Там Чыонг для отбора умных и образованных людей на должность мандарина. Экзаменационная система начала формироваться по правилам и порядку в 1232 году, когда король Чан Тхай Тонг организовал экзамен Тхай Хок Синь и присудил звание Там Зиап. С 1239 года король решил проводить экзамен Хой каждые 7 лет.

2. Что касается содержания вопроса о том, почему людей, учившихся в прошлом, называли конфуцианцами, в книге есть отрывок: «Культуролог Фам Куинь объясняет это следующим образом: «Название конфуцианец относится не только к людям, которые умеют читать и писать, изучают учения конфуцианских мудрецов; оно также относится к определённому классу общества, то есть к высшему классу интеллигенции страны...».

3. Относительно правил феодального экзамена в книге упоминается: «В прошлом кандидаты, входящие в экзаменационный зал, были связаны строгими и суровыми правилами «школьных правил» – предписаниями о том, как сдавать экзамен. Некоторые из правил включают в себя: «Сильное табу» означает не использовать никаких слов, связанных с именем короля; «лёгкое табу» означает избегать имён людей, которые являются бабушкой, матерью или предками короля. Если кандидат нарушит «лёгкое табу», его заковают в кандалы и оставят на солнце на несколько дней, а также пожизненно отстранят от сдачи экзамена; если кандидат нарушит «лёгкое табу», не только он сам будет заключён в тюрьму, но даже инструкторы, учителя и школьные инспекторы, которые его обучают, получат выговор и будут понижены в должности».

4. В 1070 году король Ли Тхань Тонг приказал основать Храм литературы в Тханглонге. В 1076 году король Ли Нян Тонг приказал расширить Храм литературы, превратив его в Императорскую академию, позволив принцам и высокопоставленным мандаринам посещать её. Это учебное заведение можно считать первым университетом в нашей стране.

5. О титуле Транг Нгуен: В 1232 году король Тран Тхай Тонг открыл экзамен «Тай Хок Синь», разделив успешных кандидатов на Там Зяп: Первый, Второй и Третий Зяп. В 1246 году династия Тран открыла экзамен «Дай Ти» и восстановила ранги в Там Зяп: в Первом Зяпе были Там Кхой: Транг Нгуен, Банг Нян и Тхам Хоа. На экзамене 1246 года первым Транг Нгуеном нашей страны был Нгуен Куан Куанг из коммуны Там Сон, округа Донг Нган (ныне деревня Там Сон, округ Тьен Сон, Бакнинь ).

6. Первым конфуцианским экзаменом в нашей стране был экзамен Ат Мао (1075) при короле Ли Нян Тонге, а последним – экзамен Ки Муи (1919) при короле Кхай Дине. Таким образом, система экзаменов феодального образования Вьетнама просуществовала 844 года. Всего было проведено 185 экзаменов, которые сдали 2898 человек, в том числе 46 Чанг Нгуенов, 48 Бангнхиенов, 76 Тхам Хоа, 2462 Тьенсы и 266 Фобангов.

7. Знаменитый комплект учебников по вьетнамской литературе, который повсеместно использовался во вьетнамских школах в период французского колониального владычества в первой половине XX века, представлял собой комплект учебников по вьетнамской литературе, составленный учителями Тран Чонг Кимом, Нгуеном Ван Нгоком, Данг Динь Фуком и До Таном по заданию Департамента образования Французского Индокитая.

8. Одним из важных и знаменательных событий в сфере образования Вьетнама в период французского колониального владычества стало создание и деятельность Ассоциации по распространению национального языка, первой из которых была создана в Ханое в 1938 году. Целью Ассоциации было обучение людей чтению и письму на национальном языке. В момент её создания в состав временного исполнительного совета Ассоциации входили г-н Нгуен Ван То (президент), г-н Буй Ки (вице-президент), г-н Фан Тхань (секретарь) и ряд других членов. Влияние Ассоциации по распространению национального языка распространилось на многие провинции Севера и даже на Центральные и Южные регионы.

9. Президент Хо Ши Мин, любимый лидер нашей нации, уделял большое внимание делу образования. В первый день образования Демократической Республики Вьетнам в 1945-1946 учебном году он обратился с письмом к учащимся всей страны. А 15 октября 1968 года, в своём последнем письме кадровым работникам, учителям, сотрудникам и учащимся всех уровней по случаю начала 1968-1969 учебного года, он заявил: «Образование призвано готовить преемников великого революционного дела нашей партии и народа. Поэтому все секторы, все уровни партии и местные органы власти должны уделять этому делу больше внимания, заботиться о школах во всех аспектах и вывести наше дело образования на новые этапы развития».

10. 26 апреля 1986 года Правительство издало Постановление № 52/HDBT «О рассмотрении и присвоении званий «Народный учитель» и «Заслуженный учитель». Это почётное звание рассматривается и объявляется каждые два года 20 ноября.

19 мая 1995 года Министр образования и профессиональной подготовки издал Постановление № 1707/GD-DT о вручении медали «За заслуги в образовании», которая ежегодно проводится в знак признания заслуг лиц, внесших значительный вклад в дело образования и профессиональной подготовки.

11. Что касается организации празднования 20 ноября во Вьетнаме, в брошюре говорилось: 20 ноября 1958 года впервые Международный день учителей был проведён на севере нашей страны; затем он отмечался на освобождённых территориях Юга. После воссоединения страны 20 ноября широко отмечалось и постепенно стало ценной традицией чествования учителей. 28 сентября 1982 года Совет министров принял решение № 167/HDBT, ежегодно объявляя 20 ноября Днём учителя Вьетнама.

В книге также содержится много другой информации об образовании и обучении.

Некоторые вещи остались позади

Перечитывая «Вопросы и ответы о вьетнамском образовании», составленные журналистом и поэтом Ле Минь Куоком, читатели получат систематический обзор вьетнамской системы образования, начиная с феодального периода и заканчивая периодом после Августовской революции, а затем после объединения страны и началом XXI века. Читатели увидят некоторые достижения вьетнамского образования на протяжении всей истории.

Прежде всего, по-прежнему существует большое количество учащихся всех возрастов, которые ценят обучение в сочетании с практикой, чтобы иметь возможность работать долгие годы, заботиться о себе и помогать другим.

Образование всегда было великим делом страны. Поэтому каждая вьетнамская семья всегда ожидает, что те, кто отвечает за это дело, занимая разные должности, от руководителей всех уровней до учителей, непосредственно обучающих студентов, будут вкладывать в свою работу всю душу и работать действительно эффективно, чтобы поколения учащихся могли получать лучшее образование, приобретать самые глубокие научные знания и эффективно применять полученные в школе знания в жизни, следуя за развитием общества.

Источник