Поток терракоты в самом сердце Дананга

Мастера племени Чам демонстрируют процесс изготовления керамики на культурном мероприятии, проходившем в храмовом комплексе Мишон. Фото: NH

Из-за моей глубокой любви к керамике провинции Куангнам я почти два десятилетия путешествовала по всему миру, пытаясь ощутить суть обожженной керамики, которая воплощает душу народа Куангнам.

От реликвий Чампы до страны сказок

От храмового комплекса Мишон к гончарным печам Тхань Ха, которым почти 500 лет, течет поток терракотовых кирпичей. Вдоль этой местности старые кирпичные печи, разбросанные по полям, хотя и превратились в руины, все еще хранят воспоминания о временах, когда глину замешивали и кирпичи обжигали. С наступлением вечера над Мишоном десятки древних храмов и башен, их красные кирпичи сияют, как заходящее солнце, посреди древнего леса.

Более десяти лет назад, лунными ночами, мы сидели в самом сердце Мишон, рядом с покрытыми мхом башнями, находившимися на реставрации, и слушали рассказы художницы Нгуен Тхуонг Хи. Башни Чампы в Мишон были построены из обожженного глиняного кирпича, разновидности глины, добываемой на берегах реки Тху Бон. Самое странное было то, что между кирпичами не было обнаружено никаких растворных швов.

В ходе трех археологических раскопок, проведенных с 2004 по 2008 год, эксперты из Миланского университета (Италия) собрали более 1300 терракотовых артефактов различных видов, сосредоточив внимание на основных группах: изображениях лиц Калы (бога времени), декоративных угловых навершиях (огненных навершиях) и статуях мифических животных, таких как бык Нандин, олень и гусь… Многие артефакты были довольно искусно вырезаны, например, змей Нага, бутон лотоса и огненное навершие…

В середине рассказа художник Нгуен Тхуонг Хи внезапно остановился и поделился личными размышлениями: «Люди, возможно, изначально приезжают в Мишон из-за его статуса объекта Всемирного наследия, но в глубине души каждый хочет исследовать тайны древних кирпичей, прикоснуться к уникальной культуре терракоты Чампы…» Он сказал, что гончарная деревня Тхань Ха в низовьях реки Тху Бон также воссоздает эту культуру терракоты руками ремесленников из провинции Куангнам.

Портовый город Хойан когда-то бурлил жизнью, прибывая кораблями со всей страны, что открывало огромный рынок для керамических и глиняных изделий, которыми торговали и продавали по всей стране. Пятнадцать лет назад я отправился в Тханьха, чтобы «поработать с глиной» с пожилым мастером Нгуен Ланем, которому тогда только что исполнилось семьдесят. Тогда он был еще здоров. Оглядываясь назад, я вижу, что его глаза и голос до сих пор отражают цвет глиняной посуды и чистый, сухой звук изделий из деревни – кульминацию человеческого таланта и гармоничное сочетание земли и огня.

В те времена гончарная деревня только-только возродилась, поэтому она была очень невинной и маленькой, словно девичья рука. На ручном гончарном круге мастера исполняли божественный танец. Их руки нежно ласкали мягкую, гладкую глину, а ноги непрерывно двигались, создавая движение, их тела наклонялись вперед, словно паря в лучах утреннего солнца…

Следуя по извилистой тропинке среди семейных гончарных печей, я с теплотой вспоминала свое детство, неразрывно связанное с цветами керамики. Это были пухленькие круглые горшочки, в которых хранились конверты с денежными символами на удачу, или причудливые глиняные фигурки, издававшие грубые звуки, когда в них дули. Многие из моего поколения до сих пор не могут забыть хрустящий, ароматный поджаренный рис, сваренный в глиняном горшочке на дровяной кухне нашего родного города. Или дымящийся горшочек с травяными лекарствами от простуды, с его сильным, деревенским ароматом.

Я всегда называла деревню гончаров Тхань Ха сказочной страной, потому что здесь, от дорог и двориков до черепичных крыш, все окрашено в цвет терракоты. Здесь царит поистине умиротворяющая атмосфера: ряды бетелевых деревьев перед воротами и резкий, землистый запах, исходящий от свежевыточенных керамических изделий, сохнущих на солнце.

В этой сказочной стране экспериментируют молодые, энергичные и проницательные мастера, создающие инновационные художественные формы, которые не только сохраняют уникальные характеристики традиционной керамики, но и находят широкое применение в таких областях, как дизайн интерьеров, ландшафтный дизайн и сувенирная продукция. Они являются мостом между традицией и современной жизнью, способствуя выходу керамики Тхань Ха на мировой рынок.

Знаменитая керамика из Куангнама, моего родного города.

Нежный плеск волн реки Тху Бон эхом разносится по берегу, текущим в сторону Куа Дай, словно поток гончарной культуры, из прошлого, все еще текущий сквозь современную эпоху и, возможно, в будущее. На набережной Сич на берегу реки стоит «домик-термитник» и ряд мастерских, построенных народным ремесленником Ле Дык Ха из открытого красного кирпича.

Ученики средней школы им. Нгуен Тхиен Тхуата посетили гончарную мастерскую Ле Дык Ха и узнали о «волшебных» техниках работы с глиной, водой и огнем. Фото: NH

Заглянув через боковую дверь мастерской, можно было увидеть, как солнечный свет косо падает на печь, создавая светящийся след. Каждый рабочий медленно двигался, держа свои только что изготовленные изделия на уровне груди, следуя за светом в печь. Эта сцена имела глубокий смысл, напоминая о священных ритуалах народа чам в храмах Мишон в мистические лунные ночи.

Уникальный комплекс мастерских и выставочных залов, построенный из красного кирпича вдоль реки Тху Бон, стал жемчужиной кластера ремесленных и художественных деревень Донг Кхуонг в районе Дьен Бан. Гончарная мастерская Ле Дык Ха — это не только производственная площадка, но и туристическое место, предлагающее гармоничное сочетание традиционного и современного искусства. Г-жа Ле Тхи Ван Тхань, руководитель профессиональной деятельности в средней школе Нгуен Тхиен Тхуат в районе Хоа Суан, несколько раз возила своих учеников 9-го класса в гончарную мастерскую Ле Дык Ха, преодолев расстояние почти в 20 км, последний раз — в марте 2025 года.

Она сказала, что в то время как многие места сосредоточены на получении прибыли, гончарная мастерская Ле Дык Ха ставит во главу угла сохранение традиционных ремесел. Входной взнос составляет всего 60 000 донгов с ученика, но это приносит значительные результаты. Она поделилась: «В тихой обстановке прибрежной деревни дети сами месят и лепят глину, создавая грубые керамические изделия. Мастерская обжигает их, и через две недели они возвращают их в школу. Получение готовых изделий, сделанных своими руками, радует каждого ребенка. Я думаю, что каждый такой обогащающий опыт помогает детям еще больше понять и оценить трудящихся и традиционные ремесла своей родины…»

Господин Ха был глубоко обеспокоен тем, как вывести искусство терракоты за пределы своей деревни и познакомить с ним друзей по всему миру в современной форме. Представляя керамическую скульптуру Апсары, он поделился своими мыслями: «Я хочу перенести образы своей родины в произведения искусства из терракоты. Это включает в себя людей и культуру Чампы, а также буддийскую культуру. Эти изделия выставлены в старинном городе Хойан и пользуются популярностью у туристов как сувениры о Вьетнаме и его народе».

Наблюдая за солнечными лучами, проникающими сквозь щели в кирпичных стенах фабрики, Ха рассказала о проекте «Тропическое пространство» архитекторов Нгуен Хай Лонга и Чан Тхи Нгу Нгон, архитектурное вдохновение которого черпалось из простых материалов — обожженного кирпича Хошимина . Проект «Тропическое пространство» был удостоен премии Spotlight Award 2022, которая присуждается выдающимся талантливым архитекторам в США и других странах. Это возможность стимулировать спрос на традиционные деревни, где производят глиняную посуду, в Дананге.

Итак, с объединением провинций Куангнам и Дананг, какие новые надежды возлагает традиционное гончарное ремесло Куангнама? Ле Дык Ха ответил на наш вопрос с легкой улыбкой. Он объяснил, что в верховьях реки Тху находится храмовый комплекс Мишон, объект Всемирного наследия, а ниже по течению реки Тху Бон расположена гончарная деревня Тхань Ха, старинная деревня гончаров в древнем городе Хойан. А керамика Ле Дык Ха, расположенная посередине, связывает поток гончарного искусства во времени, пространстве и культуре в самом сердце нового Дананга.

Он с нетерпением ждал нового начала от нового руководства города Дананг. Благодаря своему потенциалу сочетания природы и наследия, местных гончарных деревень и культурного наследия Чампы, адаптированного с течением времени… все это объединится, чтобы создать культурно-туристический центр, демонстрирующий традиционные ремесла. И кто знает, возможно, благодаря опыту обучения в гончарной деревне Тхань Ха и гончарной мастерской Ле Дык Ха, появятся новые преемники, любящие гончарное дело, умеющие «творить волшебство» с помощью земли, воды и огня… и тогда гончарное дело в самом сердце Дананга принесет славу гончарному делу провинции Куангнам.

Источник: https://baodanang.vn/dong-chay-dat-nung-giua-long-da-nang-3308949.html