Сходящиеся течения в регионе Киньбак

БАК НИНЬ — Я родился в сельской местности, расположенной между реками Кау и Тхуонг. Моя деревня находилась в коммуне Хоанг Нинь, районе Вьет Йен, провинции Бакзянг, ныне квартале Нень, провинции Бакнинь , где когда-то жил г-н Тан Нхан Чунг. Именно он оставил будущим поколениям непреходящее наставление: «Талантливые люди — это жизненная сила нации; когда эта жизненная сила сильна, нация процветает и поднимается; когда эта жизненная сила слаба, нация приходит в упадок. Поэтому все мудрые императоры и короли всегда отдавали приоритет развитию талантов, отбору ученых и взращиванию жизненной силы нации».

Это наставление выходит за пределы пространства и времени, становясь вступительными строками многих великих исторических трудов, путеводной звездой для всех династий и всех начинаний в области государственного строительства и обороны. Это не просто дух династии, это просвещающая философия для всех времен, пока человечеству нужна мудрость для развития и непоколебимая мораль.

Я вырос у истоков реки Тхуонг – простой, трудолюбивой реки, но в то же время вызывающей сильные эмоции. Не такая бурная, как Красная река, и не такая спокойная, как Парфюмерная река, Тхуонг тихая, но в то же время нежная, несущая в себе отложения бесчисленных поколений этой земли, которая когда-то служила границей для древнего Тханг Лонга.

На другом берегу — река Кау, река народных певцов Куан Хо, река лирических мелодий и песен о любви. Писатель До Чу, мой земляк из этого региона, однажды написал: «Река Тхуонг входит в мою жизнь, река Кау протекает сквозь мою жизнь, и есть книги, которые направляют мои шаги на протяжении многих лет…» Эта фраза словно признание: мы родились из реки, выросли благодаря реке и на протяжении всей жизни несем в себе часть сущности этих рек. Река Тхуонг — это Бакзянг , река Кау — это Бакнинь — две текущие реки, два ритма, которые сливаются в величественную мелодию нации. Творчество До Чу — это не просто личная ностальгия, но и символическое отражение общих воспоминаний бесчисленного множества людей из Киньбака и Хабака.

Существуют вещи, которые кажутся чисто географическими, но, будучи связанными с историей, культурой и судьбой людей, становятся священными. Так, например, провинции Бакнинь и Бакзянг, отделившиеся от провинции Хабак в 1997 году и теперь официально объединенные в новую провинцию Бакнинь. Встречаясь снова спустя почти три десятилетия, это не тихое возвращение, а уверенное движение вперед, в духе сближения, стремлений и зрелости.

Я много раз путешествовал по землям древнего Ха Бака – от деревни художников Донг Хо и древней пагоды Дау в низинах до Фуонг Нхан, Йен Зунг и Лук Нган в верховьях – каждое место хранит в себе частичку истории и культуры, формируя общую карту памяти для всего региона, ранее известного как Кинь Бак. На этой карте Бакзянг предстает как место, где кристаллизуются культурные ценности, формируя глубину идентичности Кинь Бака. Культурное пространство Бакзянга богато системой объектов культурного наследия, признанных на национальном и международном уровнях.

Открывается новая земля. Начинается новая эра. И я, сын этой скромной земли у реки Тхуонг, всегда верил в чудесное возрождение места, которое дало мне жизнь и воспитало меня, с его обильными урожаями риса, кудахтаньем кур в полдень, колыбельными моей матери… и с простой, но глубокой поговоркой: талантливые люди — это жизненная сила нации.

Пагода Винь Нгием, где хранится ценная коллекция старинных гравюр на дереве, признана ЮНЕСКО объектом Всемирного документального наследия; пагода Бо Да может похвастаться древней архитектурой и уникальным садом пагод, считающимся одним из лучших во Вьетнаме. Горный хребет Йен Ту на западе охватывает часть духовного пространства Трук Лам – школы дзен, основанной императором Чан Нхан Тонгом, воплощающей патриотический и светский дух, характерный для вьетнамского буддизма. Бакзянг также сохраняет и продвигает многие нематериальные формы культуры, такие как практики Ка Тру, Хат Ван и Тхен – наследие, отмеченное ЮНЕСКО. На этом культурном фоне представлено разнообразное культурное наследие этнических меньшинств, таких как тай, нунг, саньчи и саньдиу, что вносит свой вклад в яркое и живое культурное многообразие этой земли, изобилующей плодами на протяжении всех четырех сезонов.

На этой земле находится священный символ, который нельзя игнорировать – храм До, посвященный восьми королям династии Ли, расположенный в деревне Динь Банг, на родине династии, которая привела Дай Вьет к периоду независимости и развития. Это священное место напоминает каждому жителю Кинь Бака о его благородном происхождении, о родине мудрого правителя Ли Тай То с его дальновидной идеей переноса столицы и стремлением построить сильное государство.

Провинция Бакзянг также гордится тем, что здесь находится Вторая безопасная зона – район Хиепхоа, который с 1943 года служил стратегической базой Центрального комитета партии. Древние общинные дома, покрытые мхом храмы и деревни с соломенными крышами вдоль реки Кау когда-то молчаливо служили убежищем для революционных кадров, превращаясь в центры печати документов, тайники для боевиков и способствуя победе Августовской революции и последующей затяжной войне сопротивления.

Сегодня Хиепхоа, некогда бывшая безопасной зоной, стремительно развивается, превращаясь в новый центр развития на северо-западе провинции Бакнинь, сочетающий революционные традиции со стремлением к инновациям, модернизации и интеграции. И нельзя не упомянуть Йен Тхе, родину тридцатилетнего антифранцузского восстания под руководством Хоанг Хоа Тхама. Отголоски древнего сопротивления, кажется, до сих пор звучат в каждом фестивале, каждом уголке леса, каждой народной песне: «Радужные мальчики Йен Тхе — Девочки Ной Дуэ, Кау Лим» — народная поговорка, которая одновременно воспевает дух и пробуждает гармоничную красоту литературы и боевых искусств, трагического героизма и лиризма народа этой земли.

Название Ха Бак впоследствии стало символом трудолюбия и творчества. Но еще до того, как регион Кинь Бак получил это название, он уже породил множество великих революционеров и интеллектуалов, таких как Нгуен Ван Ку, Хоанг Куок Вьет, Нго Гиа Ту... Эти люди вышли из страны народной музыки Куан Хо и страны восстаний, неся с собой патриотический дух и стремление к переменам, внеся свой вклад в великое течение нации.

Однако старый регион Ха Бак также когда-то воспринимался как чисто сельскохозяйственная зона с небольшим количеством инноваций. Разделение в 1997 году было не просто административным решением, но и проверкой устойчивости двух регионов. И, как ни удивительно, спустя почти три десятилетия и Бакзянг, и Бакнинь продемонстрировали впечатляющее возрождение – не на словах, а в конкретных, ясных и достойных похвалы достижениях.

Провинция Бакзянг, некогда бедная центральная провинция, превратилась в новый промышленный центр Северного Вьетнама, на протяжении многих лет неизменно занимая лидирующие позиции в стране по темпам роста ВВП. Этот успех является свидетельством продуманной стратегии: промышленное развитие в сочетании с институциональными реформами, расширением инфраструктуры, согласованным планированием и избирательным привлечением инвестиций. Быстрый прогресс Бакзянга обусловлен новаторским мышлением, решительным руководством и последовательными усилиями по созданию благоприятной деловой среды.

Тем временем, Бакнинь, некогда земля поэтических народных песен Куан Хо, быстро превратилась в стремительно развивающуюся промышленную провинцию. Будучи первым населенным пунктом во Вьетнаме, принявшим завод Samsung, Бакнинь стремительно стал центром высоких технологий, ярким примером цифровой трансформации и административной реформы. Его валовой региональный продукт на душу населения неизменно входит в число самых высоких в стране. Бакнинь является «колыбелью» нематериального культурного наследия и служит образцом для стремления к индустриализации и модернизации при сохранении вьетнамской культурной самобытности.

Два разных пути развития, но оба направлены к общей цели: созданию нового центра Северного Вьетнама – центра современной промышленности, динамично развивающегося сектора услуг, богатой культурной самобытности и передовых технологий. Объединение провинций Бакзянг и Бакнинь для создания новой провинции Бакнинь представляет собой географическое возвращение и знаменательную встречу двух мощных, амбициозных и устойчивых потоков развития.

В прошлом жители региона Киньбак ценили грамотность, любовь и праведность. Из этой земли доносились народные песни, проникнутые гуманистическим духом и сыновней почтительностью. Даже одна народная песня Куан Хо могла положить начало дружбе на всю жизнь. Местные жители до сих пор обращаются друг к другу как «Брат Хай» и «Сестра Ба» — это форма обращения, одновременно интимная и полная любви, сохраняющая простую, деревенскую культурную традицию, которая сияет благородным характером.

Я верю, что новый Бакнинь станет символом земли, переживающей мощные преобразования. Это место, где реки Тхуонг и Кау по-прежнему неустанно текут. Это место, где люди каждое утро просыпаются, неся с собой богатство традиций и широкое, дальновидное видение. Это место, где дети будут усваивать свои первые жизненные уроки через народные песни Куан Хо, через истории Тхан Нхан Чунга и мудрость своих предков. Молодое поколение, растущее на этой земле, будет не только учиться грамоте и ремеслам, но и будет воспитываться в культурных корнях, народных песнях, колыбельных и уроках праведности и нравственности, переданных им от предков.

Каждый из нас стоит перед беспрецедентным историческим моментом – смешением ностальгии и надежды, заветного прошлого и будущего, разворачивающегося перед нами. Если внимательно прислушаться, можно услышать нежный зов двух рек: реки Тхуонг и реки Кау, словно две ноты в великой симфонии, известной как Кинь Бак – Ха Бак – Бакзянг – Бакнинь – новый Бакнинь.

Открывается новая земля. Начинается новая эра. И я, сын этой скромной земли у реки Тхуонг, всегда верил в чудесное возрождение места, которое дало мне жизнь и воспитало меня, с его обильными урожаями риса, кудахтаньем кур в полдень, колыбельными моей матери… и с простой, но глубокой поговоркой: Талантливые люди — это жизненная сила нации .

Эссе Тран Дыка

Источник: https://baobacninhtv.vn/dong-chay-hoi-tu-vung-kinh-bac-postid421001.bbg