Весенняя поездка в деревню Нгок

Расположенная на северном берегу реки Ма, с ее спиной к горе Труонг Синь и огромным рисовым полем спереди, деревня Лыонг Нгок (деревня Нгок) в коммуне Кам Лыонг (Кам Туй) прекрасна, как пейзажная картина. Также есть живописное реликтовое место Кам Лыонг с комплексом рыбных ручьев, пещер, храмов и традиционных культурных пространств... все это создает уникальную привлекательность для древней земли Мыонг.

Весенняя поездка в деревню Нгок Туристы с удовольствием посещают и исследуют ручей Нгок с его знаменитой «божественной рыбой».

Примерно в 80 км от центра города Тханьхоа , в центре большой долины расположена деревня Лыонг Нгок. Горный хребет Труонг Синь тянется через деревню Нгок, создавая систему нетронутых пещер и мирный и красивый природный ландшафт.

В частности, со скалы горы Труонг Шинь течет прохладный ручей, который, как будто, никогда не пересыхает, люди часто называют его ручьем Нгок (Ngoc stream) - там есть знаменитая "божественная стая рыб". Под прохладной, чистой водой круглый год стая рыб радостно плавает перед глазами туристов.

Следуя за прохладным ручьем, следуя указаниям местных жителей, мы остановились у священного храма, поклоняющегося Водному Дворцу Короля Драконов (Змеиному Богу) на берегу ручья Нгок, чтобы вознести благовония богу. Затем отсюда, продолжая путь к истоку ручья, мы «столкнулись» с горным хребтом Труонг Синх. Следуя по каменным ступеням в гору, мы видим систему диких пещер (пещера Кай Данг) со множеством странных по форме сталактитов, сверкающих прекрасными цветами. Входя в пещеру, посетители, кажется, теряются в сказочной стране, поглощенные исследованием. Пещера Кай Данг открыта с обоих концов, жители деревни Нгок часто говорят: «Входя в дверь отца, выходя из двери матери».

Когда путешествие по деревне, ручью Нгок и горе Труонг Синь кажется утомительным, посетители могут посидеть у ручья и насладиться бамбуковыми рисовыми трубочками, сделанными здесь народом Мыонг. Клейкий рис, приготовленный на гриле в бамбуковых трубочках, ароматный и не разваристый, также очень интересно обмакнуть его в немного кунжутной соли. По словам жителей деревни Нгок, бамбуковый рис в основном готовился и использовался во время деревенских фестивалей и Нового года. С тех пор как живописное реликтовое место Кам Луонг стало привлекательным туристическим направлением, бамбуковый рис также стал подарком для посетителей при посещении древнего Мыонга. Из рисовых зерен, собранных на деревенских полях, «упакованных» в маленькие бамбуковые трубочки и обжаренных на огне местным способом, бамбуковый рис стал деревенским подарком — кухней, которая привлекает посетителей деревни Нгок.

В путешествии по исследованию деревни Нгок у нас была возможность поговорить с г-ном Буй Хунг Манем — авторитетным человеком в общине Мыонг в деревне Нгок. Отсюда мы узнали много интересного о древней земле Мыонг в Луонг Нгок.

По словам г-на Буй Хунг Маня, для народа мыонг в Лыонг Нгоке ручей Нгок является священным, связанным с образованием здесь деревни мыонг. С древних времен поколения людей мыонг рассказывают легенду: Давным-давно, когда горы и леса были еще дикими, деревня Нгок еще не была заселена людьми, был молодой человек мыонг (Хоа Бинь), который пошел в лес, чтобы поохотиться на животных, олень был ранен его стрелой, но не умер, олень использовал свою силу, чтобы пересечь горы и лесные деревья, чтобы спастись. Охотник не сдавался, он проводил день и ночь, полный решимости следовать по кровавому следу оленя. Пока однажды маленький олень не «привел» охотника к прохладному ручью. Полагая, что это хорошее место для поселения, охотник поспешил вернуться в свой родной город, привел свою жену и родственников к прохладному ручью у подножия горы Труонг Синь, чтобы основать деревню и построить жизнь. Деревня Нгок существует с тех пор.

Жизнь пары Муонг у ручья Нгок протекала мирно. Пока однажды, когда он пошел к ручью, муж не поймал маленькое яйцо. Он принес его домой и не смог его съесть, поэтому он позволил курице высиживать его. Однажды из яйца вылупилась маленькая змея с красным гребнем на голове. Подумав, что это странно, муж решил отнести маленькую змею к ручью Нгок, чтобы выпустить ее. Но когда он вернулся домой, он снова увидел там маленькую змею. Увидев это, пара решила вырастить маленькую змею. С течением лет маленькая змея превратилась в гигантскую змею, любимую людьми в деревне Муонг.

Вдруг однажды гигантская змея исчезла. Также в те дни небо и земля были в смятении, были ужасные грозы и молнии, с горы Труонг Синь доносились громкие звуки, вдалеке вода реки Ма продолжала подниматься, заставляя камни скользить, поток воды смывать... Когда небо снова прояснилось, подойдя к берегу ручья Нгок, жители деревни были удивлены, увидев там тело гигантской змеи, рядом с ним было тело морского чудовища. После того, как они похоронили тело змеи на берегу ручья Нгок, той ночью жителям деревни приснился бог, «говорящий» им: Змея была послана богом, чтобы защитить жителей деревни. В прошлые дни Змея сражалась с морским чудовищем, чтобы принести мир в их жизнь.

Скорбя и испытывая благодарность к Змее, жители деревни Нгок построили храм для поклонения богу (Храм Змеи или Храм Нгок) прямо рядом с ручьем, поклоняясь ему круглый год. Обычай поклонения Богу Змеи стал давним культурным верованием народа Мыонг в Лыонг Нгок. Со временем феодальные династии неоднократно присваивали титул «Верховного Бога» и «Короля Дракона Водного Дворца».

«Также из ручья Нгок показалась стая рыб, до тысячи особей, с красными хвостами и плавниками, плывущих группами к величественному храму Нгок, отражаясь в чистой воде. Наступила ночь, стая рыб из ручья Нгок вернулась в гору Труонг Синь, оставив только черепах и окаменевших драконов, простирающихся ниц перед величественным храмом... У странной стаи рыб были красные хвосты и плавники, глаза, похожие на сверкающие золотые кольца... Стая рыб была дружелюбной и близкой к жизни людей деревни Нгок. Они никогда не ловили и не ели рыбу... Местные жители говорили, что стая рыб была солдатами Змеи, которые превратились в божественных рыб, чтобы ежедневно посещать храм Нгок - поклоняться богу Змеи» (по словам Хоанг Минь Туонга, автора книги «О туристической зоне земли Тхань»).

«Ручей Нгок является священным потоком, тесно связанным с материальной и духовной жизнью и культурными верованиями жителей деревни Нгок, и люди дорожат им как сокровищем, дарованным небесами. Никому не позволено причинять вред священному потоку и богам, это настоящее табу», — подтвердил г-н Буй Хунг Мань.

Каждый год с 7 по 9 января местные жители возвращаются к ручью Нгок, чтобы организовать фестиваль Кхай Ха - молиться о воде, благоприятной погоде и хорошем урожае. Во время фестиваля люди будут нести паланкин Змеиного Бога из храма Нгок в большой дом на сваях (деревенский дом на сваях) для организации. В день фестиваля из ручья Нгок старейшины деревни будут бить в гонги, которые будут разноситься по всей деревне Мыонг, уважительно информируя богов, пробуждая всех существ и призывая жителей деревни прийти и насладиться фестивалем. В священном месте жители деревни верят, что Змеиный Бог - «защитник» деревни Нгок поймет их желания и поможет сделать их жизнь более процветающей с каждым днем. После почтительной церемонии состоится захватывающий фестиваль с уникальными народными играми и представлениями народа Мыонг...

Весной, полными жизни днями, возвращаясь в Луонг Нгок, возвращаясь в прекрасную деревню, расположенную у подножия горы Труонг Синь, к возвышающимся домам на сваях, гуляя вдоль прохладной реки Нгок, наблюдая за счастливо плавающими «божественными рыбами»,... мы внезапно понимаем, насколько мирна и прекрасна эта жизнь.

Статья и фотографии: Khanh Loc

Источник