Весенняя поездка в деревню Нгок

Деревня Лыонг Нгок (деревня Нгок) в коммуне Кам Лыонг (Кам Тхуй), расположенная на северном берегу реки Ма, спиной к горе Труонг Синь и к обширному рисовому полю, прекрасна, словно сошедшая с пейзажной картины. Здесь также находится живописный древний памятник Кам Лыонг с комплексом рыбных ручьев, пещер, храмов и традиционных культурных мест... всё это создаёт уникальную привлекательность древней земли мыонгов.

Весенняя поездка в деревню Нгок Туристам нравится посещать и исследовать ручей Нгок с его знаменитой «божественной рыбой».

Деревня Лыонг Нгок расположена примерно в 80 км от центра города Тханьхоа , в центре большой долины. Горный хребет Труонг Синь проходит через деревню Нгок, создавая систему нетронутых пещер и умиротворяющий, красивый природный ландшафт.

В частности, со скалы Труонг Шинь течёт прохладный ручей, который, кажется, никогда не пересыхает. Люди часто называют его ручьём Нгок (Ngoc stream) – именно здесь обитает знаменитая «стая божественных рыб». Под прохладной, прозрачной водой круглый год стайки рыб резвятся перед глазами туристов.

Следуя за прохладным ручьём и следуя указаниям местных жителей, мы остановились у священного храма Водного Дворца Короля Драконов (Змеиного Бога) на берегу ручья Нгок, чтобы возжечь благовония божеству. Отсюда, продолжив путь к истоку ручья, мы «встретились» с горным хребтом Чыонг Шинь. Следуя по каменным ступеням вглубь горы, мы попадаем в систему диких пещер (пещера Кай Данг) с множеством причудливых сталактитов, сверкающих прекрасными цветами. Войдя в пещеру, посетители словно заблудились в волшебной стране, погрузившись в исследование. Пещера Кай Данг открыта с обеих сторон. Жители деревни Нгок часто говорят: «Входишь в дверь отца, выходишь в дверь матери».

Когда путешествие по деревне, ручью Нгок и горе Труонг Синь покажется утомительным, посетители могут посидеть у ручья и насладиться бамбуковыми рисовыми трубочками, приготовленными местным народом мыонг. Клейкий рис, приготовленный в бамбуковых трубочках, ароматный и не разваристый, а обмакивание его в немного кунжутной соли также очень интересно. По словам жителей деревни Нгок, бамбуковый рис в основном готовили и использовали во время деревенских праздников и Нового года. С тех пор, как живописное место Камлыонг стало привлекательным туристическим объектом, бамбуковый рис также стал подарком для посетителей, посещающих древние мыонги. Из рисовых зерен, собранных на деревенских полях, «упакованных» в небольшие бамбуковые трубочки и обжаренных на огне по-местному, бамбуковый рис превратился в деревенский подарок – блюдо, которое привлекает гостей деревни Нгок.

Во время поездки в деревню Нгок нам удалось побеседовать с господином Буй Хунг Манем — уважаемым человеком в общине мыонгов в деревне Нгок. Благодаря этому мы узнали много интересного о древней земле мыонгов в Лыонг Нгоке.

По словам г-на Буй Хунг Маня, для народа мыонг в Лыонг Нгоке ручей Нгок является священным, и именно здесь возникла деревня Мыонг. С древних времён поколениями мыонгов передавалась легенда: «Давным-давно, когда горы и леса были ещё дикими, деревня Нгок ещё не была заселена людьми, жил молодой человек из племени мыонг (Хоа Бинь), который отправился в лес охотиться на зверей. Его стрела ранила оленя, но он не погиб, а олень, используя свою силу, пересёк горы и леса, чтобы спастись». Охотник не сдавался, он проводил дни и ночи, следуя по кровавому следу оленя. Пока однажды оленёнок не привёл охотника к прохладному ручью. Веря, что это хорошее место для поселения, охотник поспешил обратно в родной город, привёл жену и родственников к прохладному ручью у подножия горы Труонг Синь, чтобы основать деревню и наладить там жизнь. Деревня Нгок существует с тех пор.

Жизнь пары Мыонг у ручья Нгок протекала мирно и размеренно. Однажды, подойдя к ручью, муж поймал маленькое яйцо. Он принёс его домой, но не смог его съесть и отдал курице высиживать его. Однажды из яйца вылупилась маленькая змея с красным гребнем на голове. Подумав, что это странно, муж решил отнести змею к ручью Нгок, чтобы выпустить её. Но, вернувшись домой, он снова увидел там змею. Увидев это, супруги решили вырастить её. С годами маленькая змея превратилась в гигантскую змею, которую любили жители деревни Мыонг.

Однажды гигантская змея внезапно исчезла. В те дни небо и земля были в смятении, гремели ужасные грозы и молнии, с горы Труонг Синь доносились громкие звуки, вдали вода реки Ма продолжала подниматься, заставляя камни скользить, потоки воды смывали всё... Когда небо снова прояснилось, жители деревни, подойдя к берегу ручья Нгок, с удивлением увидели там тело гигантской змеи, а рядом с ним – тело морского чудовища. Похоронив тело змеи на берегу ручья Нгок, той ночью им приснился бог, «говорящий» им: Змея была послана богом, чтобы защитить жителей деревни. В прошлые дни Змея сражалась с морским чудовищем, чтобы принести мир в их жизнь.

Скорбя и испытывая благодарность к Змее, жители деревни Нгок построили храм для поклонения божеству (Змеиный храм или храм Нгок) прямо у ручья, поклоняясь ему круглый год. Обычай поклонения Змеиному богу стал давним культурным верованием народа мыонг в Лыонг Нгоке. Со временем феодальные династии неоднократно присваивали ему титулы «Верховного бога» и «Короля драконов Водного дворца».

“Также из ручья Нгок показалась стая рыб, насчитывающая тысячи особей, с красными хвостами и плавниками, плывущих группами к величественному храму Нгок, отражаясь в прозрачной воде. Наступила ночь, стая рыб из ручья Нгок вернулась в гору Чыонг Шинь, оставив только черепах и окаменевших драконов, простирающихся ниц перед величественным храмом... У странной стаи рыб были красные хвосты и плавники, глаза, похожие на сверкающие золотые кольца... Стая рыб была дружелюбной и близкой к жизни людей деревни Нгок. Они никогда не ловили и не ели рыбу... Местные жители говорили, что стая рыб - это солдаты Змеи, которые превратились в божественных рыб, чтобы ежедневно посещать храм Нгок - поклоняться богу Змеи” (по словам Хоанг Минь Туонга, автора книги О туристической зоне земли Тхань).

«Ручей Нгок — священный ручей, тесно связанный с материальной и духовной жизнью, а также культурными верованиями жителей деревни Нгок, и почитается ими как сокровище, дарованное небесами. Никому не дозволено причинять вред священному ручью и богам, это настоящее табу», — заявил г-н Буй Хунг Мань.

Каждый год с 7 по 9 января местные жители возвращаются к ручью Нгок, чтобы провести праздник Кхай Ха – молитвы о воде, благоприятной погоде и хорошем урожае. Во время праздника паланкин Змеиного Бога переносят из храма Нгок в большой дом на сваях (дом на сваях деревни), чтобы подготовиться к празднику. В день праздника старейшины деревни бьют в гонги у ручья Нгок, эхо которых разносится по всей деревне Мыонг, почтительно вознося весть богам, пробуждая всех существ и призывая жителей деревни прийти и насладиться праздником. Жители деревни верят, что в священном месте Змеиный Бог – «защитник» деревни Нгок – поймет их желания и поможет им жить процветающей жизнью каждый день. После торжественной церемонии начинается захватывающий фестиваль с уникальными народными играми и представлениями народа Мыонг...

Весной, полными жизни днями, возвращаясь в Лыонг Нгок, возвращаясь в прекрасную деревню, расположенную у подножия горы Труонг Синь, к возвышающимся домам на сваях, гуляя вдоль прохладной реки Нгок, наблюдая за радостно плавающими «божественными рыбами»,... мы внезапно понимаем, насколько мирна и прекрасна эта жизнь.

Статья и фотографии: Khanh Loc

Источник