Примирить и поддержать различия каждого региона

(PLVN) — Наша страна славится своим культурным разнообразием, простираясь и извиваясь вдоль S-образных дорог. От политического центра Севера через устойчивый Центральный регион и далее к динамичному Югу, каждый регион имеет свои особенности. Это ярко проявляется в яркости языка, обычаев и даже в названиях мест на этой полоске земли.

Ностальгический Север

Север, со столицей в Ханое, является политическим и культурным центром, колыбелью многих культурных и исторических наследий. Со времён династии Хунг и до тысячелетий борьбы с иноземными захватчиками Север всегда был авангардом борьбы с иностранной ассимиляцией, сохраняя национальную идентичность вьетнамцев. Поэтому названия провинций и городов Севера часто отражают древность, связаны с природными факторами, историей или культурными событиями.

Например, название Ханой . После восшествия на престол король Гиа Лонг из династии Нгуен изменил префектуру Фунгтьен (земли старой цитадели Тханглонг) на префектуру Хоайдук под руководством губернатора Бактхань. В 1831 году король Минь Манг упразднил Бактхань и 11 городов, заменив их 29 провинциями. Так образовалась провинция Ханой, включавшая цитадель Тханглонг, префектуру Хоайдук (город Тэйшон) и три префектуры: Унгхоа, Тхыонгтин, Линянь и город Соннам. Ханой означает «внутри реки», потому что он окружен реками Красная и Дай, и между ними удобное водное и наземное сообщение.

Или, как и в случае с городом Хайфон , весьма вероятно, что название связано с историческими обстоятельствами. После участия в восстании вместе с Хай Ба Чунгом, женщина-генерал Ле Чан отступила на эти земли, чтобы создать линию обороны для продолжения борьбы с врагом. Название Хайфон может быть сокращённой формой: «Хай Тан Фонг Тхук», что означает линию обороны в устье реки. Некоторые исследователи считают, что Хайфон — это сокращение от названия учреждения, основанного Буй Вьеном в 1871 году при Ты Дыке: Хай Фонг Су или гарнизон Хайфона.

Географические названия также могут иметь очень древнее происхождение. Например, провинция Дьенбьен — это древняя земля, изначально называвшаяся Мыонг Тхань, от слова «Муонг Тхань», что на тайском языке означает «Небесная земля». Согласно древним верованиям, эта земля считается священной в приграничном регионе, местом, соединяющим небо и землю. Название Дьенбьенфу, или Дьенбьенфу, было дано в 1841 году; слово «диен» в этом значении означает священную землю, святилище, а «бьен» — границу с другой страной.

Поскольку Север является одной из древнейших территорий, в каждой провинции Севера существуют обычаи и практики, передаваемые из поколения в поколение. Северные фестивали часто основаны на традиционных ритуалах, проводимых в межсезонье. Примерами служат праздник Лим (Бакнинь), праздник Ко Лоа (Ханой) или фестиваль боёв буйволов До Сон (Хайфон). Что касается языка, северный язык часто считается общепринятым, используется в образовании и общении, имеет стандартный тон.

Пересечение Центрального региона

Центральный регион нашей страны простирается от провинции Тханьхоа до провинции Биньтхуан, где пересекаются многие различные культуры, от культуры Чампа до королевской культуры Хюэ, это земля со множеством мест, несущих величественный звук природы и трагическую историю. Не обделенный природой, Центральный регион является местом, которое должно выдерживать множество суровых климатических воздействий. Живя в стране, где дожди приносят наводнения, а солнце - засуху, люди Центрального региона всегда усердно трудятся, обладая в себе выносливостью и настойчивостью, чтобы преодолевать трудности. Центральный регион также особенный тем, что он впитывает в себя множество культур, таких как культура Чам или культура этнических групп Центрального нагорья. Поэтому центральный язык разнообразен с множеством различных акцентов и диалектов. Язык Хюэ мягкий и спокойный, в то время как языки Куангнам и Куангнгаи сильные и решительные. Обычаи и практики Центрального региона также богаты и уникальны. Особыми культурными событиями являются рыболовный фестиваль, фестиваль Кейт народа Чам или недавний фестиваль Хюэ и Международный фестиваль фейерверков в Дананге.

Хюэ — древний, но современный город. (Фото: Ле Хоанг)

Центральный регион примечателен своими топонимами, в которых присутствуют элементы чамского языка. Например, Дананг – это вариант древнечамского слова «Дакнан». «Дак» означает «вода», «нан» или «нун» – «широкий». Дакнан относится к обширной речной территории в устье реки Хан. Аналогично, названия провинций Контум, Зялай, Даклак, Дакнонг происходят от языков этих этнических групп.

Названия некоторых провинций и городов Центрального региона также несут в себе историческую ценность. Тхыатхиен-Хюэ был округом Фусуан при династии Тэйшон. Когда король Зя Лонг разделил всю страну на 23 города и 4 диня, Тхыатхиен-Хюэ входил в состав округа Куангдык. В 1822 году король Минь Манг переименовал округ Куангдык в округ Тхыатхиен. С 1831 по 1832 год король Минь Манг разделил всю страну на 31 административную единицу, включая 30 провинций и 1 округ Тхыатхиен.

Или Биньтхуан, последняя провинциальная столица центральной полосы земли на юге. Название восходит к 1697 году, когда лорд Нгуен основал провинцию Биньтхуанфу, включавшую два района: Анфыок и Хоада. «Бинь» означает «развивать и умиротворять землю», «Тхуан» — «жить в гармонии». Древние дали это название в надежде на то, что две этнические группы, кинь и чампа, будут жить мирно и развиваться.

Динамичный Юг

Южный регион, центром которого является Хошимин, – самый молодой из трёх регионов, символ динамизма и разнообразия. Этот регион обладает богатой культурой благодаря гармоничному сосуществованию многих этнических групп. Поэтому южный язык отличается лёгкостью и непринуждённостью, отражая открытый и либеральный характер местных жителей. Южные обычаи просты, практичны, но от этого не менее уникальны. Фестиваль гонок на лодках Нго, фестиваль кхмеров Ок Ом Бок или фестиваль гонок быков в Бэй Нуи Анзянг – всё это важные культурные события.

Динамичный Хошимин. (Фото: Pixabay)

Названия провинций и городов на юге часто несут в себе отголоски инноваций и развития, например, Донгнай, Биньзыонг, или связаны с природными особенностями, историей или транслитерацией из языков этнических групп. Например, название провинции Ба Риа-Вунгтау образовано из слов Ба Риа и Вунгтау. Название Ба Риа представляет собой транслитерацию имени чамской богини По Рияк или может быть образовано путём преобразования имени госпожи Нгуен Тхи Риа, которая внесла большой вклад в освоение горного района Донгсоай.

Провинция Бенче – это типичное название, связанное с её природными особенностями. Согласно многим исследованиям, кхмеры называли это место Сюйтре, поскольку в этом районе много бамбука. Позже здесь был основан торговый рынок, названный Бенче – сокращённо от «земля Бенче». Название провинции Камау образовано кхмерами, которые называют эту землю «Тук Кха-мау», что означает «чёрная вода», потому что листья каджупута из огромного леса У Минь падают, окрашивая воду в чёрный цвет. В Камау есть затопленные болота, множество диких и естественных зарослей осоки, что создаёт удивительное биоразнообразие. Именно поэтому с древних времён существует народная песня: «Камау – это деревенская земля. Комары размером с курицу, тигры размером с буйвола».

Слияние ради развития

Различия между тремя регионами – Северным, Центральным и Южным – по-своему красивы, что вносит свой вклад в разнообразие и богатство вьетнамской культуры. Упоминание названия каждого места на S-образной земле позволяет точно понять обычаи и особенности этой земли. В ближайшем будущем эти три региона ждут важные перемены.

Политбюро и Секретариат КПК выпустили Заключение № 127 о проведении исследований и разработке предложений по дальнейшей реорганизации аппарата политической системы в рамках политики объединения провинций и коммун и упразднения районного уровня. На провинциальном уровне Политбюро и Секретариат КПК постановили, что, помимо учета численности населения и площади, необходимо прояснить вопросы национального генерального планирования, регионального планирования, местного планирования, стратегий социально-экономического развития и развития отдельных секторов. Другим важным вопросом, требующим рассмотрения, является расширение пространства развития, содействие развитию сравнительных преимуществ, удовлетворение потребностей развития каждого населенного пункта, а также потребностей и направлений развития нового периода.

Помните, не так давно, в 2008 году, слияние провинции Хатай с Ханоем прошло с большим успехом. Ханой увеличил свою площадь до уровня 17 крупнейших столиц мира. В культурном плане столица расширилась и охватила два крупных культурных региона: Чанган и Сюй Доай. Оглядываясь назад, можно сказать, что эти две земли всегда были похожи, связаны и дополняли друг друга. Ханой и старый Хатай по сути едины, связаны друг с другом, старый Хатай всегда был оградой, воротами столицы Тханглонг. Прошло 17 лет без названия, но культурная красота старой земли Хатай по-прежнему сохраняется и поддерживается Ханоем. Тханглонг и «белые облака Сюй Доай» дополняют друг друга, достигая новых высот, обретая истинную квинтэссенцию, создавая культурную ценность столицы.

Политика реорганизации административных единиц всех уровней на этот раз направлена ​​на достижение великой цели страны. Это правильное решение, соответствующее воле народа и стратегическому видению, рассчитанному на сотни лет. Наименование провинции после объединения должно отражать преемственность традиций и культурную связь местных общин. И история слияния Ханоя и Хатая 17 лет назад заслуживает наших надежд.

Вьет Куинь (синтез)

Источник: https://baophapluat.vn/dung-hoa-va-phat-huy-su-khac-biet-cua-moi-vung-mien-post545149.html