Сохранение этнической идентичности народа Гиа Рай

Мощные преобразования Центрального нагорья в процессе социально-экономического развития в последние годы не поколебали уникальные традиционные культурные ценности местных этнических групп. Одним из важных ритуалов, имеющих богатое культурное и духовное значение, является Новый праздник риса народа зярай в провинции зялай.

Новый праздник риса у народа Гиа Рай. (Фото: N.Thu)

Новый праздник риса не только выражает благодарность небу и земле, хвалу богам, но и объединяет сообщество, является ярким доказательством непреходящей жизнеспособности культуры Центрального нагорья в потоке времени.

Духовная нить, соединяющая людей, природу и духов

Праздник нового риса, также известный как Фестиваль нового риса, — это давняя традиционная церемония народа Джиа Рай, которая проводится с октября по декабрь каждого года после окончания сбора урожая риса, когда спелый золотистый рис приносят обратно в зернохранилище.

По представлениям народа Гиа Рай, первой церемонией поклонения является выражение благодарности небу и земле за то, что они даровали людям обильный урожай риса, а затем собрание семей, демонстрирующее дух солидарности в общине.

Праздник торжественно проводится на большой площади перед общинным домом, в священном месте, считающимся сердцем общины. После того, как старейшины деревни и кланы деревни договорились, жители деревни собрались рано утром, чтобы подготовиться. Они установили шест посередине двора, выставив традиционные подношения, такие как клейкий рис, жареное мясо, кувшины рисового вина, связки молодого риса... Семьи с достатком также приносили в жертву богам свиней и кур.

Самый священный момент наступает, когда старейшина деревни проводит церемонию, громко молясь: «О Боже, сегодня я привел сюда больших свиней и больших кур, с почтением приглашая тебя прийти сюда, чтобы принять церемонию, пожалуйста, защити и даруй мир жителям деревни, помолись за то, чтобы они были в безопасности от бедствий и чтобы их бизнес процветал...» Это язык народных верований, духовный голос, передающий веру и надежду.

На фестивале сочетаются танец соанг и ритмы гонга. (Фото: Н.Тху)

Старейшина деревни Ге, коммуны Иа Док, провинции Зялай , Кпуих О, который уже десятки лет участвует в традиционных праздниках, признался: «Каждый раз, когда я молюсь, я говорю от имени жителей деревни. Это не только церемония благодарения, но и воссоединение, незаменимый радостный день для общины».

После основной церемонии старейшина деревни отчитывается перед богами о делах деревни и позитивных событиях в производстве и труде, а также уважительно молится о хорошем урожае в следующем году.

Сохранение традиционного огня в современном потоке

Праздник Нового Риса — это не просто церемония благодарения, но и символ единства общины. После церемонии начинается оживлённый фестиваль со звуками гонгов, танцами «ксоанг», народными песнями и смехом по всей деревне.

Г-жа Ра Лан Х'Тиет, молодая представительница народа зиа-рай из коммуны Иа-Док, которая впервые смогла принять полноценное участие в новом празднике риса, поделилась: «Я очень рада узнать больше об уникальной культурной красоте моего народа. Благодаря фестивалю я вижу, как люди становятся ближе к корням своего народа и больше любят его».

Эта атмосфера является доказательством того, что сообщество по-прежнему сохраняет свою культурную душу из поколения в поколение.

Сиу Диеп, односельчанин, воодушевлённо сказал: «Мы очень гордимся участием в танце соанг, возможностью узнать и сохранить традиционную красоту, оставленную нашими предками. Мы надеемся, что сможем проводить это мероприятие каждый год».

Новый праздник риса у народа Гиа Рай демонстрирует высокий дух общности. (Фото: N.Thu)

Однако, как правило, традиционные праздники также подвержены влиянию современной жизни. Во многих местах Новый праздник риса больше не отмечают так же полно, как раньше. Отчасти потому, что молодое поколение учится или работает далеко от дома, отчасти из-за изменений в методах ведения сельского хозяйства: от традиционного выращивания риса на возвышенностях к выращиванию риса на влажных участках 2-3 раза в год, что снижает популярность ритуалов, связанных с этой культурой.

Г-н Ксор Тхат (коммуна Иа Тул) рассказал: «В прошлом почти каждая семья, выращивавшая горный рис, проводила церемонию в честь нового урожая. От поклонения на полях, возвращения духа риса на склад, поклонения при открытии двери склада до организации праздничного застолья – всё это были важные ритуалы, демонстрирующие уважение и общность. В наши дни люди выращивают в основном мокрый рис, поэтому от традиционной церемонии мало что сохранилось. Но семьи, которые всё ещё выращивают шестимесячный рис (горный рис), по-прежнему соблюдают этот ритуал».

Хотя фестиваль уже не так популярен, как раньше, его смысл остался неизменным: это благодарность за труд, ценная особенность местной культуры, которую необходимо сохранить.

Староста деревни Сиу Йон, уважаемый человек в деревне О коммуны Иа Пиа, сказал: «Фестиваль — это связующее звено между общинами, где дети учатся духу общности и солидарности. Это возможность привить духовные ценности, обычаи, навыки сельскохозяйственного производства и образ жизни, чтобы жизнь продолжала подпитываться культурной основой».

В последние годы местные партийные комитеты и власти провинции Залай приложили немало усилий для сохранения и развития традиционных культурных ценностей. Поддержка правительства, участие организаций и отклик населения являются важными факторами для сохранения и развития таких культурных ценностей, как Новый фестиваль риса.

СОН НГАН

Источник: https://nhandan.vn/gin-giu-ban-sac-dan-toc-nguoi-gia-rai-post920233.html