Праздник урожая народа Гиа Рай. (Фото: Н. Тху)
Праздник урожая не только выражает благодарность небу и земле и богам, но и объединяет общину, являясь ярким свидетельством непреходящей жизнеспособности культуры Центрального нагорья в течение времени.
Духовная нить связывает человека, природу и божества.
Праздник нового риса, также известный как Праздник нового риса, — это давняя традиционная церемония народа Гиа Рай, которая проводится ежегодно в период с октября по декабрь, после сбора урожая риса и сбора созревших золотистых рисовых стеблей для заполнения зернохранилищ.
Согласно верованиям народа Гиа Рай, первая церемония — это выражение благодарности небу и земле за обильный урожай риса, а вторая — это собрание и воссоединение семей, демонстрирующее дух солидарности внутри общины.
Фестиваль проводится торжественно на просторной площадке перед домом общины, священном месте, которое считается сердцем общины. После того как старейшины деревни и кланы достигают согласия, люди собираются с раннего утра для подготовки. Они устанавливают церемониальный столб посреди двора и раскладывают традиционные подношения, такие как клейкий рис, приготовленный в бамбуковых трубках, жареное мясо, кувшины рисового вина, связки молодого риса... Более состоятельные семьи также приносят в жертву божествам свиней и кур.
Самый священный момент наступает, когда старейшина деревни приносит жертву, торжественно произнося молитву: «О Ян, сегодня я приношу сюда большую свинью и большую курицу, почтительно приглашая Ян принять участие в церемонии, пожалуйста, защити и даруй мир жителям деревни, помолись о защите от несчастий и процветании в делах…» Это язык народных верований, духовный голос, передающий веру и надежду.
На фестивале традиционные вьетнамские танцы и ритмичные звуки гонгов сливаются воедино. (Фото: Н. Тху)
Старейшина Кпуих Ох из деревни Гхе, коммуна Иа Док, провинция Гиа Лай , который десятилетиями участвует в традиционных фестивалях, поделился: «Каждый раз, когда мы проводим церемонию, я чувствую, что говорю от имени жителей деревни. Это не просто выражение благодарности; фестиваль также посвящен воссоединению, это незаменимый день радости для общины».
После основной церемонии старейшина деревни докладывает духам о делах деревни и достижениях в труде и производстве, почтительно молясь о богатом урожае в следующем году.
Сохранение традиционных ценностей в условиях современной жизни.
Праздник нового риса – это не просто церемония благодарения, он также несет в себе сильный отпечаток сплочения общины. После церемонии следует оживленный фестиваль с громкими звуками гонгов и барабанов, традиционными танцами, народными песнями и радостным смехом по всей деревне.
Г-жа Рах Лан Х'Тиет, молодая женщина из общины Иа Док, принадлежащая к народу Гиа Рай и впервые принявшая полноценное участие в празднике урожая риса, поделилась: «Я очень рада узнать больше об уникальной культурной красоте моего народа. Благодаря этому фестивалю я вижу, как люди еще больше сближаются и любят свои этнические корни».
Эта атмосфера свидетельствует о том, что сообщество продолжает сохранять свою культурную самобытность из поколения в поколение.
Жительница деревни Сиу Диеп с восторгом поделилась: «Мы очень гордимся тем, что участвуем в танце Хоанг, узнаем и сохраняем прекрасные традиции, переданные нам от предков. Мы надеемся, что это мероприятие будет проводиться каждый год».
Праздник урожая народа Гиа Рай демонстрирует очень сильное чувство общности. (Фото: Н. Тху)
Однако, как неизбежное следствие, традиционные праздники также значительно подвергаются влиянию современной жизни. Во многих местах Праздник нового риса больше не отмечается так, как раньше. Отчасти это связано с тем, что молодежь уехала учиться или работать, а отчасти с изменением методов ведения сельского хозяйства: от традиционного выращивания риса на возвышенностях к выращиванию риса на заливных полях с 2-3 урожаями в год, что делает сезонные ритуалы менее распространенными.
Г-н Ксор Тхат (коммуна Иа Тул) рассказал: «В прошлом почти каждая семья, выращивавшая рис на возвышенностях, устраивала праздник урожая. От подношений в полях, возвращения духа риса в зернохранилище, открытия зернохранилища до проведения праздничного застолья — все это были важные ритуалы, демонстрирующие почтение и дух общности. В настоящее время люди в основном выращивают рис на заливных полях, поэтому традиционная форма церемонии уже не распространена. Но семьи, которые все еще выращивают рис на возвышенностях (урожай, созревающий в течение шести месяцев), по-прежнему сохраняют этот ритуал».
Хотя фестиваль уже не так популярен, как раньше, его смысл остается неизменным: это праздник труда и ценная местная культурная традиция, которую необходимо сохранить.
Старейшина Сиу Йон, уважаемый деятель деревни О, коммуны Иа Пиа, заявил: «Фестиваль является связующим звеном для общины, где потомки учатся духу взаимопомощи и солидарности. Это возможность передать духовные ценности, обычаи, навыки сельскохозяйственного производства и образ жизни, чтобы жизнь продолжала развиваться, опираясь на свои культурные основы».
На протяжении многих лет партийные комитеты и местные власти провинции Гиалай прилагали значительные усилия для сохранения и популяризации традиционных культурных ценностей этнических групп. Поддержка правительства, участие организаций и активное вовлечение населения являются важнейшими факторами, обеспечивающими сохранение и продвижение таких важных культурных ценностей, как Праздник нового риса, в будущем.
СОНГ НГАН
Источник: https://nhandan.vn/gin-giu-ban-sac-dan-toc-nguoi-gia-rai-post920233.html
Комментарий (0)