Сохранение национальной культурной идентичности на новой земле

В своем путешествии в поисках новой жизни на плодородных землях красного базальта Центрального нагорья этнические группы таи, нунг, хмонг, дао... из некоторых северных горных провинций обосновались здесь и привезли с собой уникальные культурные ценности, создав разнообразную и яркую картину.

В путешествии в поисках новой жизни на плодородной красной базальтовой земле Центрального нагорья этнические группы таи, нунг, хмонг, дао... из некоторых северных горных провинций пришли, чтобы обосноваться и принесли с собой уникальные культурные ценности, создав разнообразную и яркую картину. Помимо давления экономического развития и интеграции в жизнь на новой земле, сохранение культурной идентичности сталкивается со многими проблемами.

В деревне По Нанг, коммуна Кон Туп, район Манг Янг, провинция Джиа Лай , люди сохраняют традиционные культурные связи своего народа на новой земле, периодически организуя общественные культурные мероприятия, такие как пение тхэн и игра на инструменте Тинь.

Г-н Хоанг Ван Соан, председатель Ассоциации пожилых людей деревни По Нанг, поделился: «Мы считаем культуру нашими корнями. Даже несмотря на то, что мы находимся далеко от родины, мы все равно стараемся сохранить обычаи, языки и песни, переданные нам нашими предками». Как представитель этнической группы тай, проживший в Центральном нагорье более 20 лет, г-н Соан всегда стремился сохранить культурную самобытность, а также мобилизовать своих соплеменников на сохранение традиционных праздников, поклонение предкам в соответствии со старыми обычаями и в то же время гармонично сочетать их с религиозной жизнью коренных народов.

В 2021 году г-н Соан был полон решимости основать клуб пения Then и лютни Tinh и мобилизовал 30 участников. Деятельность клуба стала мостом между поколениями, помогая молодому поколению понять и гордиться своими корнями. Это также яркое проявление устойчивого процесса интеграции, где индивидуальные идентичности не исчезают, но и находят отклик в многоэтническом сообществе Центрального нагорья.

«Мы всегда считаем это своей второй родиной, люди не только интегрируются, но и активно вносят вклад в местное социально-экономическое развитие. Важно то, что где бы мы ни находились, национальная культура всегда является неотъемлемой частью жизни каждого», — подтвердил г-н Хоанг Ван Соан.

По словам г-на Нгуена Тиена Си, главы департамента по делам этнических групп округа Манг Янг провинции Джиа Лай, в деревне По Нанг насчитывается 286 домохозяйств с 1294 жителями, из которых 80 домохозяйств принадлежат к этническим группам тай и нунг. Не все могут легко приспособиться к новой почве, климату и обычаям. Однако благодаря политике партии и государства по социально-экономическому развитию этнических меньшинств и горных районов этнические группы тай и нунг постепенно построили стабильную жизнь и способствовали развитию своей традиционной культурной идентичности.

От сохранения колорита самобытности обычаев и практик до усилий по обучению традиционным ремеслам. Кроме того, обмен с этнической культурой народа Ба На в этом районе всегда представляет для них интерес, и они учатся. Однако, по словам этнологов, миграционный путь на новую землю для обустройства также сталкивается со многими трудностями, требуя от местных властей, в дополнение к правильной политике, культурного понимания и гуманного, гибкого поведения.

Деревня Ло По, коммуна Чу Крей, район Конг Чро, провинция Джиа Лай, раньше была изначальной деревней народа Ба На, в которой проживало более 100 домохозяйств, которые вели подсечно-огневой образ жизни, уважали священные леса, имели систему старейшин и обычные законы. В 2009 году часть этнической общины Дао из Ланг Шона переехала сюда, чтобы жить смешанно, с различными ритуалами, видами деятельности и поклонением. Местное правительство уделяет большое внимание этому вопросу и имеет гибкие способы укрепления национальной солидарности.

Г-н Динь Чуонг, заместитель председателя Народного комитета коммуны Чу Крей, сказал: «Чтобы разрешить конфликты в общественной деятельности, нам приходится организовывать много встреч и диалогов между общинами, чтобы делиться и объяснять друг другу обычаи. Из понимания рождается любовь, и тогда мы можем развиваться вместе».

Но самое сложное — это задача сохранения культурной идентичности, когда скорость интеграции становится сильнее. Такая ситуация происходит не только с общиной Ба На, но и с этническими группами Дао, Тай и Нунг, когда сохранение идентичности сталкивается со многими проблемами. Потому что им приходится интегрироваться в новое сообщество, но при этом им все равно приходится прилагать усилия для сохранения языка, письменности, ритуалов, верований и традиционных занятий своей этнической группы.

Столкнувшись с риском вымирания, многие общины активно искали способы сохранения традиционной культуры в новых условиях. В деревне Ло По семья Тринь Син Тханя и несколько семей этнической группы дао организовали общественные мероприятия по выходным, где взрослые рассказывали истории, учили своих детей говорить на языке дао, вышивать и изучать традиционные музыкальные инструменты.

«Самое главное — воспитывать в молодом поколении гордость и уважение к традиционным ценностям нации. Когда дети умеют ценить свой язык, одежду, музыку и праздники, культура не будет утрачена, а оживет в новой форме, более подходящей для современной жизни», — поделился Тхань.

Поиск новых земель для поселения создал множество больших проблем для этнических меньшинств в сохранении их культурной идентичности. Центральное нагорье, земля, которая стала свидетелем сильной интеграции и адаптации, где сохранение идентичности означает не только сохранение прошлого, но и основу для устойчивого развития сообщества и уверенного шага в будущее.

СТАТЬЯ И ФОТО: ЧЕТ ХАНГ

Источник: https://nhandan.vn/gin-giu-ban-sac-van-hoa-dan-toc-noi-dat-moi-post887173.html