Журналистская этика — источник доверия и «серые зоны» в цифровую эпоху.
Долгое время, обсуждая журналистскую этику, мы часто упоминали, казалось бы, простые, но священные ценности: честность, объективность, преданность истине и ответственность за служение нации и народу. Журналистская этика не только определяет ценность статьи, но и устанавливает важнейшие границы профессии. Журналистика, теряющая свою правдивость, теряет доверие общественности; а когда доверие рушится, все коммуникационные усилия становятся бессмысленными. Поэтому этика всегда служит «якорем», предотвращающим поддавание журналистике и СМИ искушениям власти, денег или славы.
![]() |
| Участники семинара «Журналисты — слава и ответственность», организованного Ассоциацией журналистов газет Народной армии и Ассоциацией журналистов провинции Тхай Нгуен , апрель 2025 года. Фото: ВЬЕТ ТРУНГ |
Вступая в цифровую эпоху, этот этический компас сталкивается с «землетрясениями» в виде технологий, особенно с появлением искусственного интеллекта. Этические вызовы теперь исходят не только от традиционных материальных соблазнов, но и от самих средств, которые мы используем ежедневно. Яркий пример — тайфун Яги (сентябрь 2024 года), который оставил разрушительные последствия для жителей Севера и преподал дорогостоящий урок об этике цифровых СМИ. Новостное агентство опубликовало иллюстрацию семьи, спасающейся от наводнения, изображение, которое глубоко тронуло зрителей, и даже разместило свой логотип в качестве доказательства своей приверженности журналистике. Однако суровая правда быстро вскрылась: это была всего лишь постановочная фотография, созданная парой ютуберов из Хазянга, чтобы «набрать просмотры», что привело к резкой критике со стороны общественности и глубокому разочарованию, поскольку эмоции людей были направлены не туда, а доверие к журналистике серьезно подорвано.
Сегодня развитие ИИ порождает скрытую форму профессиональной коррупции: злоупотребление машинами для «мышления и написания текстов» журналистами. ИИ, благодаря своим возможностям быстрого синтеза и создания языка, превращает многих репортеров из искателей истины в пассивных «машинисток». В ловушку лени попадают не только студенты и новички, но и некоторые профессиональные журналисты. Недавно, во время судейства на нескольких журналистских премиях, мы с коллегами были глубоко обеспокоены статьями с идеальной структурой и отточенным языком, но сухими, шаблонными и совершенно лишенными реальности. Легко распознать чрезмерное вмешательство ИИ за этими бездушными словами. На практике машины могут создавать словарный запас, но никогда не чувствуют боли людей и не беспокоятся о судьбе нации. Злоупотребление ИИ для написания статей для себя — это предательство журналистской приверженности принципам честности.
Поиск «красной линии», когда журналисты работают в команде с алгоритмами.
Учитывая стремительное развитие ИИ, мы не можем отвернуться от него или бояться; напротив, для журналистики, издательского дела и СМИ технологические инновации — неизбежная тенденция. Так где же проходит грань между использованием технологических достижений и нарушением журналистской этики?
Во-первых, грань кроется в прозрачности. Профессиональная новостная организация имеет право использовать ИИ для перевода, расшифровки аудиозаписей, выявления тенденций в данных, создания инфографики или даже написания прогнозов погоды и спортивных результатов на основе необработанных данных, собранных из различных авторитетных источников. Но если статья включает в себя машинное обучение, это должно быть четко обозначено, чтобы общественность знала. Замена продукта, созданного алгоритмом, собственной работой является плагиатом и нарушением академической честности.
![]() |
| Делегация Ассоциации журналистов Вьетнама посещает место, где лидер Нгуен Ай Куок и Хо Ши Мин издавали газету «Тхань Ньен» (Молодежь) в 1925 году в городе Гуанчжоу (провинция Гуандун, Китай), июнь 2025 года. Фото: Сон Хай. |
![]() |
| Делегация Ассоциации журналистов Вьетнама посещает место, где в 1925 году лидер Нгуен Ай Куок Хо Ши Мин издавал газету «Тхань Ньен» (Молодежь) в городе Гуанчжоу (провинция Гуандун, Китай), июнь 2025 года. Фото: Сон Хай. |
Во-вторых, граница заключается в ответственности. Искусственный интеллект очень склонен к «галлюцинациям» — он очень убедительно фабрикует информацию, основываясь на предвзятых или неточных входных данных. Поэтому этическая граница требует от журналистов не оставлять оценку полностью машинам. Хотя журналисты могут использовать ИИ для поиска данных и составления планов, они должны лично проверять источники и оценивать точность и достоверность информации. Когда публикуется ложная информация, именно журналист, а не какой-либо инструмент ИИ, должен извиниться и понести ответственность перед законом и общественностью.
В-третьих, грань проходит по политическим идеалам и чувствительности. Алгоритмы, использующие ИИ, часто создают «информационные пузыри», которые предоставляют только сенсационные новости, удовлетворяя личные предпочтения для максимизации прибыли. Если журналисты слепо следуют темам, предложенным ИИ, они легко превращают свои перья в инструменты для «кликбейта», непреднамеренно способствуя распространению ложных, искаженных и враждебных нарративов. «Красная линия» здесь — политическая проницательность; журналисты должны использовать свою человеческую точку зрения, чтобы отвергать темы, противоречащие национальным интересам, и должны использовать технологии для распространения позитивных сообщений, а не для усиления хаоса.
Формирование поколения «цифровых журналистов» в новую эпоху национального развития.
Проведя много лет за исследованиями и преподаванием журналистики и СМИ, я убежден, что этический кризис в цифровую эпоху нельзя разрешить одними лишь призывами. Нам необходимы решительные и систематические действия для создания поколения «цифровых журналистов», которые будут одновременно профессионально компетентны и обладать сильным чувством гуманности.
Во-первых, необходимо изменить философию обучения. «Алгоритмические навыки» следует преподавать наряду с формированием революционных идеалов. Учебные заведения, занимающиеся подготовкой журналистов и специалистов в области СМИ, должны перейти от простого обучения студентов написанию новостей и фотографированию к обучению их навыкам создания интерактивного опыта. Студенты должны изучать искусственный интеллект, но не для того, чтобы становиться от него зависимыми; скорее, они должны учиться развивать «алгоритмические навыки», понимая, как работают машины и как обрабатываются данные. Одновременно с этим, моральное и политическое воспитание должно быть обязательным. Лекции должны включать яркие сценарии из реальной жизни, обучая студентов тому, как противостоять соблазнам онлайн-мира, как использовать технологии как острое оружие для защиты идеологических основ партии и как неустанно бороться с фейковыми новостями и вредоносной информацией.
Кроме того, крайне важно создать механизм принятия решений человеком и кодекс поведения в отношении ИИ в редакциях. Новостные организации не могут управлять конвергентными или цифровыми редакциями без внутренних правил, регулирующих использование ИИ. Необходимо незамедлительно принять четкие правила, определяющие, какие процессы допускают использование ИИ, а какие данные категорически нельзя использовать в машинном обучении для защиты государственной тайны и конфиденциальности. В частности, секретари редакций, являющиеся окончательными рецензентами, должны повысить свои возможности по проверке источников данных, чтобы гарантировать, что даже самые передовые технологические процессы проходят через последний «фильтр» — гуманный подход и политически грамотный ум.
В эпоху, когда человечество окружено холодом алгоритмов и машин, больше всего общественность жаждет тепла человеческого общения. Журналистская этика в цифровую эпоху — это не только предотвращение противоправных действий, но и поддержка, сопереживание и исцеление социальных ран. Журналистика должна сосредоточиться на содержательных статьях, углубляясь в человеческую природу, анализируя препятствия в политике для решения проблем людей или воспевая красоту общества. Журналистика должна быть местом, которое объединяет сообщества и направляет общественность к истинным, добрым и прекрасным ценностям.
Технологии могут изменить то, как мы занимаемся журналистикой, но цель журналистики — служить нации, служить народу и защищать правду — никогда не должна меняться. Когда журналисты сохраняют хладнокровие перед лицом алгоритмов и сердце, пылающее революционными идеалами, революционная журналистика навсегда останется источником гордости, острым инструментом партии и государства и прочным фундаментом доверия людей в эту эпоху национального развития.
Источник: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/giu-dao-duc-bao-chi-trong-thoi-dai-so-1045309










