Ширма с изображением дракона и коня в общественном доме деревни Ким Лонг была создана мастерами из Хюэ с использованием техники инкрустации керамикой.
От церемониальных лошадей до королевских талисманов
В Императорском указе о правилах Дай Нама (перевод Института исторических исследований, издательство Тхуан Хоа) сообщается, что со времен императора Минь Манга институт Тхуонг Ту, расположенный в столице, был предназначен для разведения и обучения лошадей. Все вопросы, касающиеся лошадей, служивших двору, от критериев отбора и режимов кормления до обязанностей и наказаний для непосредственно ответственных лиц, строго регулировались.
Это свидетельствует о том, что лошади были не только материальным достоянием, но и важным элементом церемониальной системы и военной организации династии Нгуен. Однако в военных действиях этого периода лошади не оставили много следов сражений, а использовались в основном для сопровождения колесниц, тренировок, выполнения официальных обязанностей и участия в важных церемониях, таких как Жертвоприношение народу, Церемония земли и урожая, а также Церемония вспашки полей.
Изображение лошади также было выбрано королем Минь Мангом для гравировки и отливки на вазах Хюен Динь и Ань Динь, входящих в состав Девяти династических урн, расположенных во дворе Тхе Миеу в Императорской цитадели Хюэ , и в настоящее время признано национальным достоянием.
Изображение дракона-коня на крыше павильона «Четыре направления безмятежности» (императорская цитадель Хюэ).
Со временем, наряду с изменениями в эстетическом восприятии и философских концепциях, образ лошади постепенно эволюционировал в образ мифического драконьего коня, став отличительным талисманом Хюэ.
По словам доктора Фан Тхань Хая, директора Департамента культуры и спорта города Хюэ, дракон-конь — это особое сочетание дракона, единорога и лошади, ассоциирующееся с удачей, символизирующее мудрость, везение и долголетие. В более глубоком символическом смысле дракон-конь также олицетворяет амбициозный дух благородного человека: дракон, летящий вверх, символизирует вертикальную ось, а лошадь, бегущая горизонтально, символизирует горизонтальную ось, подразумевая гармонию между небом и землей.
Дракон-конь воплощает величие дракона и свободу и непосредственность лошади, и рассматривается как олицетворение сверхъестественной силы и мудрости, предвещающее приход мудреца.
--------
Вам также может понравиться
Сохранение культурных воспоминаний в творческой городской среде.Хошимин, обладающий тремя объектами, включенными в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, и 15 объектами, входящими в Национальный список нематериального культурного наследия, представляет собой «живое сокровище», отражающее глубину истории, культурную самобытность и богатую духовную жизнь своего уникального городского сообщества. Доктор Фан Тхань Хай, директор Департамента культуры и спорта города Хюэ.
«Это мифическое существо воплощает величие дракона и свободу и непосредственность лошади. В некоторых верованиях дракон-конь также рассматривается как воплощение сверхъестественной силы и мудрости, предвещающее появление мудреца. Поэтому изображение дракона-коня встречается во многих разных местах, став типичным символом в декоративно-прикладном искусстве и архитектуре императорского дворца в Хюэ», — подчеркнул доктор Фан Тхань Хай.
Исследователи считают, что среди четырех мифических существ дракон занимает наивысшее положение благодаря своему величественному и могущественному облику и является мифическим существом, которое наиболее разнообразно и многогранно изображается в императорской архитектуре Хюэ. Следом за драконом по частоте появления идет дракон-конь. Таким образом, образ дракона-коня создает отчетливый и легко узнаваемый образ и почитается как особое мифическое существо в культурной жизни.
Драконий конь в пространстве фэн-шуй Хюэ
Изображение дракона-коня присутствует во многих важных архитектурных сооружениях, таких как храм Хунг Миеу, дворец Чыонг Сан, павильон Ту Фуонг Во Су, а также в гробницах королей династии Нгуен. Однако чаще всего в Хюэ дракон-конь появляется на ширмах. Туристы легко найдут ширмы с изображением дракона-коня повсюду, от деревень до городов.
Согласно принципам фэн-шуй, наличие дракона-лошади на ширме дополнительно усиливает её способность отгонять злых духов, токсичные энергии и энергию огня. Именно поэтому ширмы с драконом-лошадью особенно популярны среди жителей Хюэ.
Жители Хюэ долгое время верили, что дракон-конь — это воплощение единорога, одного из четырёх мифических существ. Согласно народным представлениям, дракон-конь имеет тело лошади, голову дракона, покрытую чешуёй, и несёт на спине Восемь Триграмм, постоянно находясь в движении. Это существо не существует в реальности, а является плодом воображения, кристаллизацией символического мышления и духовных устремлений человечества.
Издавна мастера Хюэ умеют использовать технику керамической мозаики для создания изображений драконов и лошадей на ширмах. Умелые руки народных ремесленников гармонично сочетают кусочки керамики и фарфора, создавая мифическое существо, одновременно могущественное и величественное, а также грациозное и живое. Волнистые мозаичные линии еще больше подчеркивают дух дракона и лошади, передавая благоприятные значения мудрости и процветания.
Изысканное сочетание керамической мозаики и изображений драконов и лошадей создало яркие и долговечные ширмы, представляющие собой вершину императорского декоративно-прикладного искусства Хюэ.
Живое наследие в современную эпоху.
Обладая яркой красотой и глубоким смыслом, образ дракона-коня был выбран вьетнамскими и французскими художниками в качестве символа логотипа фестиваля в Хюэ. Оригинальным образцом послужила ширма перед Национальной средней школой для одаренных детей в Хюэ. Это самая известная и старейшая ширма с изображением дракона-коня в Хюэ, построенная в 1896 году во время правления императора Тхань Тхаи. Место, выбранное для этой ширмы, очень красивое, оно обращено к реке Парфюмерии, горе Фу Ван Лау и Императорской цитадели. Изображение дракона-коня предстает в позе скачущего по облакам, но при этом запрокинутой головы, излучая нежную, священную, но в то же время доступную ауру, словно передавая послание процветания школе с ее богатыми традициями.
Вьетнам поощряет американские компании расширять инвестиции в высокие технологии.Утром 26 июня в здании правительства заместитель премьер-министра Хо Куок Зунг принял Джеффа Плейса, директора по цепочкам поставок компании Coherent Group (США). В ходе встречи заместитель премьер-министра подтвердил, что Вьетнам поощряет американские компании к расширению инвестиций, особенно в высокотехнологичные, инновационные и полупроводниковые отрасли. Экран с изображением дракона и коня перед зданием Национальной средней школы Хюэ привлекает внимание многих иностранных туристов.
Образ дракона-коня до сих пор присутствует в жизни и культурном пространстве Хюэ. Прямо в центре города можно увидеть типичные ширмы в здании Тайного совета (ныне штаб-квартира Центра сохранения реликвий Императорского города Хюэ), храме Святого Чан Хун Дао, дворце Туй Ли Вуонг, общинном доме деревни Ким Лонг и общинном доме деревни Ан Хоа.
В более отдаленных пригородах изображения драконьих коней можно увидеть в древних сельских пейзажах городов Триеу Сон, Фуок Тич, Лай Тхе и Дуонг Но. Эти ширмы, будь то в центре города или рядом с бамбуковыми рощами деревень, молчаливо хранят прекрасный символ в потоке культуры.
Экран в общественном доме деревни Ким Лонг выдержал испытание временем.
Появились идеи для познавательной экскурсии «Вслед за драконьим конем», путешествия, связывающего прошлое и настоящее, которое проведет участников вдоль линий исторических ширм, чтобы оценить глубину истории, архитектуры и искусства. Это путешествие — не просто прогулка по историческим местам, а возможность услышать рассказ жителей Хюэ об иконе, которая пережила поколения, но никогда не выходила из ритма жизни древней столицы.
Источник: https://nhandan.vn/theo-dau-long-ma-o-co-do-post943644.html
