|
Люди принимают участие в фестивале Оок По народа Нунг. |
Сохранение наследия народа Нунг.
За прошедшие годы Тхай Нгуен утвердил свою позицию экономического, культурного и образовательного центра северной части центральной Англии и горного региона. Здесь уделяется внимание нематериальному культурному наследию и традиционным фестивалям, которые сохраняются и популяризируются не только для будущих поколений, но и в контексте экономического развития и развития туризма. Среди них – уникальный фестиваль Оок По этнической группы Нунг в деревне Тан До, коммуна Ван Ланг, являющийся одной из уникальных культурных ценностей, находящихся под охраной.
Фестиваль Оок по, что на языке нунг означает «Фестиваль восхождения на холм», проводится с целью молиться об уходе зла и нечестия из деревни, молиться об обильных урожаях, процветании скота, а также о благополучии и счастье для людей.
Фестиваль также предоставляет людям возможность отдохнуть и повеселиться после года напряженной работы, шанс продемонстрировать свои таланты в играх и пении в формате «вопрос-ответ», а также найти и выбрать себе спутника жизни. До 2007 года фестиваль проводился нерегулярно, иногда только раз в один или два года.
В настоящее время фестиваль проводится на 4-й день лунного Нового года каждый год, поэтому перед празднованием лунного Нового года старейшины деревни проводят собрание, чтобы спланировать и тщательно распределить задачи как для церемониальной, так и для праздничной части мероприятия.
В день фестиваля, с рассвета, шаман, выступающий в роли главного служителя, присутствует в общинном доме, чтобы зажечь благовония и ударить в гонги и барабаны, подавая жителям деревни сигнал к началу празднования. Церемониальный наряд шамана состоит из шелковой мантии, тюрбана и белых брюк.
Согласно верованиям народа Нунг, в этот праздничный день шаман или жрец представляет жителей деревни в общении с духами, поэтому они не могут носить длинную желтую мантию шамана или синюю мантию с шафрановыми вставками жреца.
Как правило, церемония начинается в 8:30 утра и длится полчаса. Подношения (как соленые, так и вегетарианские) готовятся и раскладываются на подносах, которые несут на головах мужчины в традиционных нарядах от дома деревенского старосты к общинному дому. За ними следуют женщины в традиционной одежде народа нунг. Семьи из деревни также приносят подношения в общинный дом.
В ритуальный процесс входит даосский ритуальный танец, символизирующий молитву о мире, который исполняется во дворе храма сразу после того, как главный жрец завершит необходимые процедуры внутри храма.
Традиционно основную часть церемонии проводит главный жрец, которым является либо шаман, либо уважаемый и знающий старейшина деревни. В настоящее время храмовую церемонию проводит г-н Хоанг Ван Тунг, шаман.
Г-н Тунг рассказал: Согласно традициям старейшин, церемония включает в себя приведение в исполнение двух или трех кастрированных кур, приглашение короля и божества-хранителя деревни на дружескую трапезу и предоставление разрешения на проведение фестиваля. После этого они молятся о благословении для чиновников и жителей, чтобы те были здоровы и едины на протяжении всех четырех времен года.
|
На фестивале представлено множество традиционных народных игр, таких как охота на воздушных змеев, метание мяча, хождение на ходулях и т.д. |
В зависимости от правил, действующие каждый год, фестиваль включает в себя различное количество культурных и художественных мероприятий и игр. Однако танец льва, метание мяча и пение сли являются неотъемлемой частью программы. Кроме того, на фестивале также проводятся такие игры, как охота на ласточек и хождение на ходулях.
С момента своего возрождения в 2007 году Департаментом культуры, спорта и туризма провинции Тхай Нгуен, фестиваль проводится регулярно каждый год, представляя собой уникальную традиционную культурную особенность народа нунг в частности и этнических групп этого региона в целом.
Источник: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/giu-gin-di-san-cua-dong-bao-nung-7cd5fbf/










