На самом деле эта религиозная практика стремительно растёт, привлекая к участию большое количество ремесленников, медиумов и простых людей. Однако наряду с распространением наблюдаются и такие девиантные проявления, как суеверия, коммерциализация, показная роскошь, расточительство и т. д., что создает множество проблем в работе по сохранению природы.
Репортер взял интервью по этому поводу у г-на Нгуен Дань Хоа, заместителя директора Института исследований культуры и развития. С уважением представляю читателям.
г-н Фан Тан Линь, секретарь районного комитета партии Нги Суан; Г-н Нгуен Дань Хоа, заместитель директора Института исследований культуры и развития; Заслуженный мастер Фам Куанг Хонг дарит цветы мастерам и медиумам, участвующим в Фестивале поклонения Богине-Матери в Храме Святой Матери, коммуна Суан Лам.
- Сэр, после того, как ЮНЕСКО признало «Практику поклонения Богиням-Матерям вьетнамского народа» нематериальным культурным наследием человечества, какие мероприятия были проведены по сохранению и популяризации ценности этого наследия?
- Г-н Нгуен Дань Хоа: После того, как в 2016 году ЮНЕСКО признала «Практику поклонения Богиням-Матерям вьетнамского народа» нематериальным культурным наследием человечества, было реализовано множество программ действий по защите и популяризации ценности этого наследия. В частности, основное внимание уделялось таким вопросам, как идентификация и документирование объектов культурного наследия; Усилить просвещение и пропаганду для повышения осведомленности общественности; поддерживать практическую и преподавательскую деятельность в обществе; чествование мастеров и отдельных лиц, внесших позитивный вклад…
Министерство культуры, спорта и туризма также поручило местным органам власти разработать конкретные планы, интегрировав их в мероприятия по развитию культуры, образования и туризма. В 2022 году Министерство культуры, спорта и туризма провело конференцию для оценки результатов реализации программы в Хынгйене и предложило направления дальнейшей реализации на период 2023–2028 годов. Эти действия демонстрируют согласованные усилия государства по сохранению наследия, которое не только имеет духовное значение, но и является частью души вьетнамской культуры.
Было проведено множество мероприятий, направленных на почитание и популяризацию религии, подтверждение роли наследия после признания его ЮНЕСКО и одновременное выполнение обязательств правительства Вьетнама перед ЮНЕСКО. Кроме того, все более популярными и широко организованными становятся такие религиозные практики, как медиумизм и фестивали поклонения Богине-Матери. Практикующее сообщество, включающее шаманов, музыкантов и учеников, активно участвует в сохранении и распространении наследия. Однако имели место также коммерциализация и недопонимание в отношении наследия, что требует своевременного управления и руководства со стороны властей.
Можно утверждать, что признание ЮНЕСКО помогло повысить осведомленность общественности о ценности наследия, содействуя образовательным и коммуникационным мероприятиям, помогающим людям правильно понимать и больше гордиться этой традиционной верой. В то же время поклонение Богине-Матери стало важным событием в развитии культурного туризма, а такие достопримечательности, как Пху Дай, храм Бао Лок, храм Сонг... привлекают большое количество отечественных и иностранных туристов, способствуя продвижению вьетнамской культуры в мире.
Короче говоря, поклонение Богиням-Матерям Трех Дворцов привлекло особое внимание общества и властей после того, как было признано ЮНЕСКО. Мероприятия по сохранению, продвижению и рекламе культурного наследия проводятся синхронно, способствуя сохранению и развитию уникальной культурной самобытности вьетнамского народа.
Художник Доан Ван Бак во дворце.
- Как вы упомянули, современное поклонение Богине-Матери, помимо своих положительных сторон, сталкивается и с такими негативными явлениями, как суеверия, коммерциализация, расточительство и т. д. Итак, по вашему мнению, какая ориентация необходима для надлежащего сохранения и поддержания духовных и культурных ценностей нации?
- Г-н Нгуен Дань Хоа: Это очень важный вопрос. Помимо своего положительного вклада в сохранение культурной самобытности, поклонение Богине-Матери также сталкивается со многими проблемами, особенно с такими отклонениями, как суеверия, коммерциализация и расточительство в ритуалах.
По моему мнению, для надлежащего сохранения и продвижения духовных и культурных ценностей этой веры необходимо усилить государственное управление и усовершенствовать правовую и политическую систему. Необходимо обеспечить тесную координацию между государством и соответствующими организациями в вопросах мониторинга, управления и лицензирования религиозной деятельности. Необходимо четко различать подлинную религиозную деятельность и акты духовной наживы, строго пресекая нарушения.
В то же время необходимо усилить пропаганду и просвещение общественности, помогая людям правильно понимать веру в поклонение Богине-Матери, рассматривая ее как культурную ценность, а не как инструмент для достижения богатства и славы. Необходимо разработать документы, регламентирующие стандартные религиозные обряды, избегая показной роскоши, расходов и расточительства.
В частности, необходимо поощрять настоящих мастеров, медиумов и музыкантов к участию в обучении и распространении традиционных знаний, сохраняя красоту ритуалов медиумов и системы божеств. Можно создать культурные клубы для поклонения Богине-Матери с ориентацией, создав пространство для обмена опытом между практикующими.
Развитие духовного туризма необходимо связывать с культурным и историческим образованием, избегая превращения наследия в чисто коммерческий продукт. Планируйте места поклонения и организуйте фестивали профессионально, экономно и целенаправленно. В то же время поощрять исследователей продолжать углублять ценности поклонения Богине-Матери, обеспечивать научную основу для работы по сохранению и укреплять сотрудничество с ЮНЕСКО и международными организациями для обмена опытом.
Я думаю, что сохранение культа Богини-Матери — это не только сохранение формы культуры, но и защита части души вьетнамского народа. Для этого необходимо синхронное участие государства, общества и исследователей, чтобы это наследие не искажалось, а все больше распространялось в соответствии с его неотъемлемой ценностью.
- Известно, что в последнее время Институт исследований культуры и развития регулярно координирует работу с местными органами власти с целью организации фестивалей, посвященных поклонению Богине-Матери. Можете ли вы поделиться некоторыми наиболее яркими моментами?
- Г-н Нгуен Дань Хоа: Верно! В последнее время Институт исследований культуры и развития активно организовывал множество фестивальных программ для поклонения Богиням-Матерям Трех Царств в таких местах, как Тханьхоа, Хатинь, Лаокай и Нгеан. Эти мероприятия привлекают к участию большое количество ремесленников, медиумов, держателей благовоний и религиозных общин, внося свой вклад в сохранение и популяризацию ценностей культурного наследия, признанных ЮНЕСКО.
Фестивали оказывают положительное влияние не только с точки зрения сохранения природы, но и с точки зрения повышения осведомленности общественности. Благодаря этому ритуалы медиумизма, пения и традиционные обряды сохраняются и знакомятся с молодым поколением и общественностью. Художники, музыканты и медиумы имеют возможность обмениваться опытом и передавать ценные знания.
Мы организовали фестиваль в храме Пху Сунг (Тхань Хоа), собрав более 20 ремесленников и медиумов для участия в ритуальных практиках и исполнении Чау Ван. В празднике, который прошел в Храме Святой Матери (Ха Тинь), приняли участие многие выдающиеся ремесленники и представители местных властей, целью которого было почтение и популяризация ценностей культурного наследия. В рамках фестиваля храма Онг Хоанг Мыой (Нге Ан) Институт исследований культуры и развития поручил Центру исторических исследований и сохранения национального культурного наследия организовать фестиваль, реализующий Национальную программу действий по защите и продвижению ценности нематериального культурного наследия «Практика поклонения Богиням-Матерям Трех Царств вьетнамского народа».
Спасибо!
Источник: https://baolaocai.vn/giu-hon-dan-toc-tu-tin-nguong-tho-mau-post400814.html
Комментарий (0)