В действительности эта религиозная практика стремительно растёт, привлекая к себе множество ремесленников, медиумов и просто людей. Однако наряду с распространением появляются и такие девиантные проявления, как суеверия, коммерциализация, хвастовство, расточительство и т. д., что создаёт множество проблем для реставрационных работ.
Корреспондент взял интервью у г-на Нгуена Дань Хоа, заместителя директора Института исследований культуры и развития, по поводу этого материала. С уважением, представляем его нашим читателям.
Г-н Фан Тан Линь, секретарь районного комитета партии Нги Суан; г-н Нгуен Дань Хоа, заместитель директора Института исследований культуры и развития; заслуженный мастер Фам Куанг Хонг вручили цветы мастеровым и медиумам, участвовавшим в Фестивале поклонения Богине-Матери Трех Дворцов в Священном Материнском храме коммуны Суан Лам.
- Сэр, после того как ЮНЕСКО признало «Практику поклонения Богиням-Матерям вьетнамского народа» нематериальным культурным наследием человечества, какие меры были приняты для сохранения и популяризации ценности этого наследия?
- Г-н Нгуен Дань Хоа: После того, как в 2016 году ЮНЕСКО признала «Практику поклонения богиням-матерям трёх миров вьетнамского народа» нематериальным культурным наследием человечества, был реализован ряд программ действий для защиты и популяризации этого наследия. В частности, особое внимание было уделено таким направлениям, как выявление и документирование наследия; развитие образования и пропаганды для повышения осведомлённости общественности; поддержка практики и обучения в обществе; чествование ремесленников и отдельных лиц, внёсших позитивный вклад...
Министерство культуры, спорта и туризма также поручило местным органам власти разработать конкретные планы, интегрированные в мероприятия по развитию культуры, образования и туризма. В 2022 году Министерство культуры, спорта и туризма провело конференцию для оценки результатов реализации программы в Хынгйене и предложило направления дальнейшей реализации на период с 2023 по 2028 год. Эти действия демонстрируют целенаправленные усилия государства по сохранению наследия, которое имеет не только духовное значение, но и является частью вьетнамской культурной души.
Проводится множество мероприятий в честь и популяризацию этой веры, для подтверждения роли наследия после признания ЮНЕСКО и одновременно для выполнения обязательств вьетнамского правительства перед ЮНЕСКО. Кроме того, такие религиозные практики, как Хау Донг и фестивали поклонения Богине-Матери, становятся всё более популярными и проводятся всё шире. Практикующее сообщество, включая последователей Тхань Донг, Кунг Ван и Кон Хыонг, активно участвует в сохранении и распространении наследия. Однако также наблюдается коммерциализация и недопонимание в отношении наследия, что требует своевременного управления и руководства со стороны властей.
Можно утверждать, что признание ЮНЕСКО способствовало повышению общественной осведомлённости о ценности наследия, содействуя образовательным и коммуникационным мероприятиям, помогающим людям правильно понимать и гордиться этой традиционной верой. В то же время, поклонение Богине-Матери стало важным событием в развитии культурного туризма, а такие места, как Фу Дай, храм Бао Лок, храм Сонг... привлекают множество местных и иностранных туристов, способствуя продвижению вьетнамской культуры в мире.
Одним словом, культ Трёх Богинь-Матерей получил особое внимание со стороны общества и властей после признания ЮНЕСКО. Мероприятия по сохранению, популяризации и популяризации наследия осуществлялись одновременно, способствуя сохранению и развитию уникальной культурной самобытности вьетнамского народа.
Художник Доан Ван Бак во дворце.
- Как вы упомянули, современное поклонение Богине-Матери, помимо своих позитивных аспектов, сталкивается и с негативными явлениями, такими как суеверия, коммерциализация, расточительство и т. д. Итак, по вашему мнению, на какую ориентацию необходимо ориентироваться, чтобы должным образом сохранять и поддерживать культурные и духовные ценности нации?
Г-н Нгуен Дань Хоа: Это очень важный вопрос. Помимо позитивного вклада в сохранение культурной идентичности, поклонение Богине-Матери также сталкивается со многими проблемами, особенно с такими отклонениями, как суеверия, коммерциализация и расточительство в ритуалах.
По моему мнению, для надлежащего сохранения и развития духовных и культурных ценностей этой религии необходимо усилить государственное управление и усовершенствовать правовую и политическую систему. Необходимо тесное взаимодействие между государством и соответствующими организациями в вопросах контроля, управления и лицензирования религиозной деятельности. Необходимо чётко разграничивать подлинную религиозную деятельность и акты духовной спекуляции, строго пресекая нарушения.
В то же время необходимо усилить пропаганду и просвещение населения, помогая людям правильно понимать культ Богини-Матери, рассматривая его как культурную ценность, а не как инструмент для достижения богатства или славы. Необходимо разработать документы, регулирующие практику традиционных верований, избегая показных, дорогостоящих и расточительных форм.
В частности, необходимо поощрять настоящих мастеров, медиумов и музыкантов к участию в обучении и распространении традиционных знаний, сохраняя красоту ритуала духовного медиумизма и систему божеств. Возможно создание специализированных культурных клубов поклонения Богине-Матери, создающих пространство для обмена опытом между практикующими.
Развитие духовного туризма необходимо увязывать с культурным и историческим просвещением, избегая превращения наследия в коммерческий продукт. Необходимо профессионально, экономично и целенаправленно планировать места поклонения и организовывать фестивали. Необходимо также поощрять исследователей к дальнейшему углублению ценностей культа Богини-Матери, обеспечивать научную основу для реставрационных работ и укреплять сотрудничество с ЮНЕСКО и международными организациями для обмена опытом.
Я считаю, что сохранение культа Богини-Матери — это не только сохранение формы культуры, но и защита части души вьетнамского народа. Для этого требуется синхронное участие государства, общества и научного сообщества, чтобы это наследие не искажалось, а всё больше распространялось в соответствии с его изначальной ценностью.
— Известно, что в последнее время Институт исследований культуры и развития регулярно координирует с местными органами власти проведение фестивалей поклонения Богине-Матери. Не могли бы вы поделиться некоторыми выдающимися результатами?
Г-н Нгуен Дань Хоа: Совершенно верно! В последнее время Институт исследований культуры и развития активно организовывал многочисленные фестивали, посвященные почитанию Богинь-Матерей Трёх Миров, в таких местах, как Тханьхоа, Хатинь, Лаокай и Нгеан. Эти мероприятия привлекли множество ремесленников, медиумов, благовоний и представителей религиозных общин, способствуя сохранению и популяризации культурного наследия, признанного ЮНЕСКО.
Фестивали приносят пользу не только с точки зрения сохранения культуры, но и с точки зрения повышения осведомленности общества. Благодаря им ритуалы Хаудонга, Хатвана и традиционные обряды сохраняются и знакомятся с молодым поколением и широкой публикой. Художники Кунг Ван и Тхань Донг имеют возможность поделиться опытом и передать ценные знания.
Мы организовали фестиваль в храме Матери Фу Сунг (Тхань Хоа), собрав более 20 ремесленников и медиумов для участия в ритуальных практиках и исполнении Чау Ван. В храме Тхань Мау (Хатинь) в фестивале приняли участие многие выдающиеся ремесленники и представители местных органов власти, стремясь чтить и пропагандировать культурное наследие. В рамках фестиваля храма Онг Хоанг Мыой (Нге Ан) Институт исследований культуры и развития поручил Национальному центру исторических исследований и сохранения культурного наследия организовать фестиваль, реализуя Национальную программу действий по защите и пропаганде ценности нематериального культурного наследия «Практика поклонения Богине-Матери Трёх Царств вьетнамского народа».
Спасибо!
Источник: https://baolaocai.vn/giu-hon-dan-toc-tu-tin-nguong-tho-mau-post400814.html
Комментарий (0)