В первые годы интеграционного подъема многие воспринимали это здание как символ новаторства. Но некоторые жители Ханоя молча стояли перед знакомым сооружением, чувствуя, что что-то не так. В прессе того времени разгорелись дебаты и появились различные мнения. Одна статья под названием «Одержимость западным стилем» привлекла внимание вопросом: почему «передняя часть здания» в самом центре столицы должна носить название, наполовину западное, наполовину вьетнамское?
Прошло более двух десятилетий. Дискуссии того времени, возможно, уже канули в лету. Но остается не вопрос о правильности или неправильности слова «Площадь», а более масштабная проблема, более важный вопрос: как Ханой сможет интегрироваться, оставаясь при этом Ханоем?
Это история о городской идентичности в эпоху глобализации.
Город воспоминаний и способность впитывать новое.
Жители Ханоя часто вспоминают свой город с ностальгией. Они помнят лязг трамваев холодными зимними вечерами, благоухание молочных цветов в октябре, витающее по старым улицам, крики ночных торговцев, эхом разносившиеся по узким переулкам, аромат клейкого риса, завернутого в листья лотоса, и насыщенный запах бульона фо на уличных углах… Эти воспоминания составляют душу города. Поэтому наибольшая ценность Ханоя заключается не только в его физической структуре, но и в слоях культурного наследия, накопленных за более чем тысячелетнюю историю.
Ханой похож на это место, где каждая улица рассказывает свою историю. Ханг Дао, Ханг Нганг, Ханг Бак, Ханг Тхиек, Ханг Ма… эти названия — следы традиционных ремесел, общин и культурных пластов, существовавших на протяжении сотен лет. Город может изменить свой облик, но если он потеряет свою память, он потеряет часть своей души.
Даже в период французского колониального правления, при планировании городской застройки, французы сохранили район «тридцати шести улиц и кварталов», поскольку понимали истинную ценность района Ка Чо (Ханой), которая была тесно связана с этим местом.
Интересно, что на протяжении своей истории Ханой никогда не был закрытым городом, никогда не отвергавшим инновации. Древний Тханг Лонг когда-то был плавильным котлом множества культурных течений.
В конце XIX и начале XX веков французы внедрили совершенно новые модели городского планирования и архитектуры. Большой оперный театр, мост Лонг Бьен, дворец генерал-губернатора, обсаженные деревьями бульвары и кварталы в европейском стиле появились один за другим. Все это были заимствованные элементы, но со временем Ханой их впитал и превратил в часть себя, даже став символами столицы. Это демонстрирует уникальную жизнеспособность Ханоя в его способности принимать и преобразовывать новое в свои собственные уникальные ценности.
Этот урок остается актуальным и в эпоху глобализации. Вопрос не в том, модернизироваться или нет, а в том, как модернизироваться.
Модернизация — это не то же самое, что вестернизация.
В начале XXI века, наряду с экономическим развитием, сформировалось довольно распространенное социальное мировоззрение: все, что имело западный облик, считалось более современным. Английские названия все чаще появлялись на улицах. Во многих магазинах вывески на иностранных языках были крупнее, чем вьетнамские.
Многим проектам давали названия, совершенно нехарактерные для мест, где они располагались. Vinhomes Smart City, Times City, Ocean Park... на территории таких поселков, как Мо и Мо... В те времена многие считали, что чем больше город похож на Сингапур, Гонконг или Бангкок, тем он современнее. Но реальность доказала обратное.
Город не может стать самим собой, пытаясь быть похожим на другой город. Никто не едет в Париж, Киото или Прагу в поисках сходства. Люди едут туда, чтобы ощутить то, что уникально для этого места.
Ханой не исключение. Туристы приезжают в столицу не для того, чтобы любоваться торговыми центрами, как это принято в других местах мира. Они приезжают к озеру Хоан Кием, Храму литературы, к черепичным крышам старого города, к древним деревьям вдоль улиц Фан Динь Фунг и Хоанг Дьеу, а также к небольшим кафе, расположенным в старинных виллах. Именно это различие и создает очарование города.
Оглядываясь на последние два десятилетия, можно сказать, что Ханой пережил множество дискуссий о своей городской идентичности. Эти дискуссии касались сохранения моста Лонг Бьен, судьбы старых французских вилл, сохранения района озера Хоан Кием, реконструкции Старого квартала и появления высотных зданий в историческом центре города. Эти дискуссии свидетельствуют о том, что город по-прежнему бережно хранит свои воспоминания, помогая обществу лучше понимать ценность своего наследия.
Сегодня озеро Хоан Кием остается «культурным сердцем» столицы, потому что многие поколения жителей Ханоя выступали за защиту этого места. Многие старые виллы сохранились до наших дней, потому что местное сообщество понимает, что историческое наследие утрачивается очень быстро, но для его восстановления требуются многие поколения. Мост Лонг Бьен, которому более ста лет и который пережил бомбардировки во время войны, до сих пор воспринимается не только как транспортное сооружение, но и как часть городской памяти.
Сохраняя душу Ханоя
Давно укоренилось убеждение, что развитие требует отказа от старого. Но опыт многих городов по всему миру показывает, что истинная идентичность является ключом к устойчивому развитию.
Никто не едет в Киото, чтобы увидеть здания из стекла. Никто не едет в Прагу, чтобы искать торговые центры. Люди приезжают, чтобы прикоснуться к истории, культуре и неповторимой атмосфере города.
Именно к этому стремится и Ханой. В последние годы многие проекты демонстрируют новый подход к сохранению культурного наследия. Примером тому служит улица Фунг Хунг с настенными росписями, где сохраняются произведения искусства, воссоздающие старый Ханой. Старые каменные арки не сносят; их возрождают посредством искусства. Воссоздаются образы грохочущих трамваев, уличных торговцев и старых уличных уголков, чтобы связать память с настоящим. Это не сохранение в застывшем состоянии, а сохранение для того, чтобы продолжать «жить».
Сегодня Ханой вступает в новую фазу развития. Кольцевые дороги расширяются, и продолжают формироваться современные городские районы. Система городских железных дорог постепенно меняет облик транспорта. Цифровые технологии меняют способы функционирования города. Все это необходимо и является признаком прогресса.
Но на фоне этих кардинальных перемен крайне важно сохранить уникальный характер Ханоя, его собственный голос, его собственную душу. Чтобы ранним осенним утром люди могли по-прежнему ощущать неповторимый аромат цветущих молочных цветов. Чтобы под старыми деревьями вдоль озера Хоан Кием продолжали рассказываться истории поколений. Чтобы улицы с названиями Ханг Дао, Ханг Нганг и Ханг Бак до сих пор напоминали нам о тысячелетнем происхождении Тханг Лонга. Чтобы вкус ханойского фо с его знаменитыми марками, такими как Тхин, Ту Лун, Бат Дан и Ли Куок Су, оставался неотъемлемой частью каждого уголка Старого квартала, даже несмотря на то, что жареная курица KFC, бифштекс, сычуаньский и тайский хот-пот постепенно проникают в кулинарную жизнь Ханоя.
И поэтому, несмотря на все перемены времени, люди по-прежнему будут узнавать в этом Ханой, не копию какого-либо другого города, а именно Ханой — город воспоминаний, культурной глубины и неповторимой идентичности.
Возможно, именно это и хотели донести те, кого когда-то озадачила надпись «Tràng Tiền Plaza» на фасаде здания.
Источник: https://hanoimoi.vn/giu-hon-ha-noi-trong-dong-chay-hoi-nhap-1209628.html
