Мистер Кон Бат исполняет танец гонга. Фото: ХОАНГ ТАО
Коммуна Та Рут (округ Дакронг) считается горной коммуной с наибольшим количеством гонгов в Куангчи , в домохозяйствах которой до сих пор сохранилось 200 бронзовых гонгов.
Потеря гонгов подобна потере человеческих душ.
По выходным дом господина Хо Ван Пхиенга (проживающего в коммуне Та Рут) полон людей, как пожилых, так и молодых. Они приходят, чтобы погрузиться в звуки гонгов, вновь переживая их посреди величественного горного хребта Труонг Сон.
На стене дома господина Фьенга висит множество традиционных музыкальных инструментов, в том числе 1 гонг, 6 тарелок, тарелки, барабаны, трубы... Его семья — одна из немногих, кто до сих пор хранит бронзовые гонги.
Пожилые люди приходят в гости, чтобы поиграть на гонгах и вспомнить народные песни, которые они пели у ручья в молодости.
Молодежь приходит послушать народные песни и окунуться в них под глубокие и глубокие звуки гонга.
«Раньше гонги могли иметь только семьи со статусом и достатком, потому что они были сделаны из бронзы и стоили дорого. Каждый стоил взрослого буйвола. Если бы в моём доме были гонги, меня бы уважали, куда бы я ни пошёл», — сказал г-н Фьенг.
Однако годы войны и хаоса привели к тому, что часть гонгов была утеряна. 20–30 лет назад сюда стали приезжать люди с равнин, чтобы купить много гонгов.
«Многие жители Па Ко продают всё, чтобы поесть. Что касается меня, я покупаю только гонги, оставшиеся от предков, но категорически отказываюсь их продавать. Потеря гонгов означает, что жители Па Ко теряют свою душу», — сказал г-н Фьенг.
Помимо выражения статуса в деревне, гонги используются во многих духовных церемониях. «Есть гонги, используемые исключительно для церемоний поклонения, но обычаи не позволяют использовать их для других целей. Без звучного звука гонгов предки не придут на церемонию вместе со своими потомками», — сказал г-н Фьенг.
В повседневной жизни, когда в гости приходят друзья, выносят гонги и поют песни в честь этого события, а юношей и девушек приводят к ручью, чтобы спеть песни о любви.
Решительно сохранить гунскую душу гор и лесов
Г-н Кон Бат также сохранил от бабушки и дедушки четыре гонга и четыре цимбала. Глядя на гонги на деревянной стене, г-н Бат сказал, что в прошлом ему удалось жениться на красавице, потому что в его семье было много гонгов.
«Согласно обычаю, при свадьбе семье невесты полагается преподнести гонг или бронзовый горшок», — рассказал он, затем ударил по гонгу руками и спел страстную любовную песню. После исполнения песни он и его жена лучезарно улыбнулись.
У него и его жены пятеро сыновей. За эти годы он не только сохранил гонги как материал, но и приложил все усилия, чтобы научить своих детей и внуков играть на традиционных музыкальных инструментах и петь любовные песни па-ко, которые вызывают ностальгию у любой девушки, услышавшей их.
«Это целое состояние. Я уже стар, и теперь передаю его по наследству своим детям и внукам», — сказал г-н Кон Бат.
Г-н Кон Бат и его жена с наследием семьи Гун. Фото: ХОАНГ ТАО
Ремесленник Край Сук (проживающий в коммуне Та Рут) сказал, что гонги — это мост, который помогает народу Па Ко общаться со своими предками и невидимыми богами, и они глубоко укоренились в подсознании народа Па Ко.
«Чтобы сохранить гонги, мы должны позволить молодым людям узнать, понять, увидеть, услышать и практиковать гонги», — сказал г-н Крэй Сук.
Господин Хо Ван Нго, специалист по культуре коммуны Та Рут, сообщил, что в коммуне Та Рут до сих пор сохранилось 200 гонгов всех жанров.
«Коммуна отслеживает каждую семью и призывает их не продавать гонги ни при каких обстоятельствах. Каждый год коммуна организует уроки народных песен и танцев, в которых принимают участие около 40 учеников, чтобы сохранить культурные традиции народа па ко», — сказал г-н Нго.
Источник: https://tuoitre.vn/giu-linh-hon-cong-chieng-phia-nui-truong-son-20240510091106007.htm
Комментарий (0)