Герцогу Хоанг Куок Дао Дуй Ту поклоняются, совершая торжественные подношения благовоний. Фото: Киеу Хуен
Поиск пути к карьерному росту
Согласно историческим данным, Дао Дуй Ту (1572-1634) родился в деревне Хоа Трай коммуны Ван Трай округа Нгок Сон префектуры Тинь Зиа (ныне приход Нгуен Бинь города Нги Сон).
Он жил в период Северно-Южных династий (Северная династия — это время правления династии Мак в Тханглонге, а Южная династия — это время, когда Поздняя династия Ле начала своё восстановление и управляла землями от Тханьхоа и Нгеана на юг). В то время Нгуен Хоанг, второй сын Нгуен Кима и зять Тринь Киема, понимал ситуацию. С одной стороны, он послал своих подчинённых обратиться за советом к Нгуен Бинь Кхиему, получив пророчество: «Горный хребет Хоаньшон — это место, где можно найти убежище для многих поколений». С другой стороны, он попросил свою сестру устроить его назначением губернатором Тхуанхоа (территория от Куангбиня до Тхыатьенхюэ сегодня). Позже он также был назначен губернатором Куангнама.
В возрасте 34 лет Нгуен Хоанг был губернатором провинции Тхуанхоа, но благодаря своему благородному происхождению, добродетели и таланту он всегда использовал доброту в образовании и толерантную политику в управлении, поэтому все больше и больше людей стекались в эту землю.
В 1613 году скончался лорд Нгуен Хоанг, и его шестой сын, Нгуен Фук Нгуен (1563-1635), унаследовал престол в возрасте 51 года. Он был добродетельным, талантливым и смиренным человеком, почитаемым народом как лорд Сай и лорд Бут. Он был «тем, кто создал независимый и самоуправляемый Данг Чонг с новаторскими организационными моделями и политикой управления, отличающимися от Данг Нгоай» (Культурная фигура Дао Дуй Ту, Нгуен Тхи Оань - Хоанг Кхой, Издательство Тхань Хоа , 2024).
Родившись в семье с традициями пения и танцев, и питая страсть к чтению, Дао Дуй Ту обладал глубоким пониманием конфуцианства, буддизма и даосизма. В возрасте 14 лет он поступил в школу ученого Нгуен Дык Кхоа и был высоко оценен своим учителем за обширные знания и широкий кругозор, который также предсказал ему успех в будущей карьере.
В отличие от учёных того времени, которые готовились только к экзаменам, используя литературу как способ «наслаждаться ветром и луной» и пренебрегая государственными делами, стремясь лишь к удовольствиям в мирной обстановке, Дао Дуй Ту делал акцент на доктрине трёх стихий (небо, земля и человек) и сосредотачивался на «стремлениях человека». Однако, несмотря на то, что он был «блестящим и умным человеком, хорошо знавшим классическую литературу, искусным литературоведом и очень хорошо разбиравшимся в символике и математике», «когда он сдавал провинциальные экзамены в династии Ле, экзаменаторы, увидев, что он сын певца, дисквалифицировали его» (по словам Дай Нам Лиет Труен Тьен Бьен).
Таким образом, путь Дао Дуй Ту к осуществлению его стремления служить стране и народу, сдавая экзамены для получения государственной должности, как это делал он в Северном Вьетнаме, подошел к концу, когда перед ним встал выбор: либо вступить в армию, либо преподавать. В этой ситуации решение Дао Дуй Ту покинуть Север и отправиться на Юг в поисках продвижения по службе и построения карьеры «было одним из неизбежных путей для ученого и соответствовало его обстоятельствам».
Он стал известным чиновником при правителях династии Нгуен.
Когда Дао Дуй Ту отправился на юг, его желанием было найти «новую землю», «землю обетованную» и, прежде всего, встретить «истинного господина», которому он мог бы служить. Возможность встретиться с господином Нгуеном далась Дао Дуй Ту с большим трудом, поскольку у него не было ни славы, ни достижений.
Согласно многочисленным записям, в этот период ему приходилось работать наемным рабочим и пасти буйволов, прежде чем его заметил и рекомендовал магистрат Чан Дак Хоа … «В моей резиденции живет ученый, который в свободное время сочинил стихотворение «Нгоа Лонг Куонг Ван»… Стихотворение отличается изящным стилем, его слова патриотичны и полезны, и оно имеет глубокий смысл. Я прошу Ваше Величество прочитать его и оценить, хорошее оно или плохое». Король Нгуен Фук Нгуен увидел, что у него «есть талант раздвигать тучи и рассеивать туман, а также навыки подавления восстаний и установления порядка», и организовал встречу.
Встреча лорда Фука Нгуена и Дао Дуй Ту была одновременно вопросом судьбы и вопросом человеческой судьбы: «обе стороны пришли к единому мнению» (Phủ biên tạp lục, Lê Quý Đôn). Без лорда Нгуена Фук Нгуена жизнь Дао Дуй То могла бы принять другой оборот; и без Дао Дуй То могло ли Южное Королевство построить прочную династию?
За восемь лет службы сеньору Дао Дуй Ту добился многих успехов. Среди разработанных им стратегий был «идеальный план» по строительству крепостных стен Чыонг Дык и Донг Хай для отражения армии Тринь, сохранения территориальной целостности и надежной защиты Данг Чонга.
Лорд Сай настолько хорошо знал о роли Дао Дуй Ту, что однажды воскликнул: «Дуй Ту — это поистине современные Цзы Фан и Конг Мин»; «Я встретил мудрого и добродетельного человека». Поэтому Дао Дуй Ту считался учителем лорда и впоследствии почитался как Первый Герой-Основатель династии Нгуен. Название «Крепость Учителя» также было дано лордом Нгуеном и народом в знак уважения и восхищения Дао Дуй Ту, учителем лорда и главным инженером укреплений в провинции Куангбинь.
Родившись на земле, благословленной благоприятной почвой и энергией, вдоль длинной береговой линии и многочисленных холмов, создающих полугорный ландшафт, история Дао Дуй Ту была бы неполной без упоминания горы Нанг, по форме напоминающей шелкопряда, полного сочных шелкопрядов, обращенных к морю. На горе Нанг Дао Дуй Ту родился и вырос; и в память о его вкладе и в знак благодарности люди переименовали гору Нанг в гору Лонг Куонг. В «Дай Нам Нхат Тхонг Чи» (Всеобъемлющем географическом справочнике Дай Нам) записано: «Наш герцог Хоанг Куок Дао Дуй Ту однажды построил дом для учебы на этой горе, создав участок Лонг Куонг, чтобы выразить свои стремления; позже люди назвали гору в его честь».
Восемь лет (1627-1634) на создание своей империи — очень короткий срок в жизни человека, но Дао Дуй Ту достиг монументальных высот, заслуживших восхищение многих поколений. Его помнят и почитают люди повсюду, от Куангбиня, Куангчи, Даклака... и Тханьхоа.
Киеу Хюен
(В данной статье использованы материалы из книги «Культурная фигура Дао Дуй Ту (1572–1634)», составленной Буй Тхи Оань и Хоанг Кхой, издательство Тхань Хоа, 2024).
Источник: https://baothanhhoa.vn/hoang-quoc-cong-dao-duy-tu-246037.htm
Комментарий (0)