Хуой Ай сохраняет национальную культурную самобытность

Будучи единственной деревней коммуны Соп Коп, района Соп Коп, где проживает 100% народа монг, имея 71 домохозяйство и 320 человек, на протяжении многих лет жители деревни Хуой Ай всегда активно сохраняли традиционные культурные ценности своего народа.

Г-н Ву Ба Кху, секретарь партийной ячейки и глава деревни Хуой Ай, сказал: «В декабре 2022 года деревни Па Хок и Ко Хинь объединятся и получат название Хуой Ай». Сохраняя и пропагандируя традиционные культурные ценности нации, старейшины деревни, вожди деревни и авторитетные люди учат молодое поколение сохранять красоту традиционной национальной культуры через костюмы, народные песни, народные танцы, кухню , язык... 100% домохозяйств в деревне строят дома в соответствии с этнической архитектурой монгов, с традиционными дровяными печами.

Женщины деревни Хуой Ай коммуны Соп Коп вышивают традиционные узоры и мотивы на льне.

Хуой Ай сохраняет множество уникальных традиционных культурных особенностей, включая танец Кхен, танец Тха Кхунг и танец Сень Тьен, гармонично сочетающие в себе танцевальные движения, жонглирование и уникальные звуки палки, смоделированные по образцу движений и жестов, характерных для труда и производства людей. В настоящее время танцы кхен, тха кхунг и сень тьен постоянно используются жителями деревни для выступлений в программах обмена с другими деревнями и общинами.

В домохозяйствах деревни Хуой Ай до сих пор сохранилось множество традиционных музыкальных инструментов, таких как барабаны, гонги, флейты и листовые дудочки. В частности, палочка для изготовления монет — музыкальный инструмент, сделанный из стволов бамбука, диаметром 5–7 см и длиной около 1 м, высушенный на кухне, разделенный на четыре части, три из которых имеют отверстия для нанизывания монет, а оставшуюся часть танцор держит во время выступления. Оба конца палочки перевязаны разноцветными нитками, что придает ей мягкость и привлекательность. Среди этнических музыкальных инструментов Монгольской народности палочка сэньтянь используется как в выражениях сыновней почтительности, так и на радостных праздниках.

Традиционные печи до сих пор используются семьями деревни Хуой Ай, коммуны Соп Коп.

Как и костюмы монгдо, костюмы народности хуой ай имеют основные цвета — красный и синий, а также декоративные мотивы, вышитые на белом или цветном льне. Г-жа Муа Ти Лиа, одна из тех, кто на протяжении многих лет специализируется на вышивке и пошиве этнических костюмов монг в деревне, поделилась: «У мужских рубашек длинные рукава, корпус рубашки сшит коротко, открывая 8–10 см живота; Широкие расклешенные брюки с поясом и шлевкой для ремня. Женская одежда включает юбки, рубашки, нагрудники, леггинсы, пояса с красочными узорами и прикрепленными монетами... У каждого члена семьи есть один или два красивых комплекта, которые он надевает по важным случаям; В обычные дни, работая на производстве, мужчины и женщины племени монг используют промышленные ткани с набивными узорами, похожими на ручную вышивку, но вес такой одежды легче.

Что касается кухни, то у народа монг из деревни Хуой Ай есть много традиционных блюд, таких как копченое мясо, побеги бамбука с перцем чили, клейкий рис и т. д. Особенно клейкие рисовые лепешки едят на каждый праздник, Новый год или в честь счастливого семейного события. Жители деревни Хуой Ай ценят традиционный Новый год, это повод поблагодарить своих предков, а также небо и землю за то, что они благословили жителей деревни крепким здоровьем, обильным урожаем и удачей в году, молясь о благоприятном новом урожае. В этот день люди приходят друг к другу в гости, чтобы повеселиться, испечь рисовые лепешки, потанцевать, попеть, бросить бао... и насладиться уникальными блюдами.

Ежегодно деревня получает финансовую поддержку для работы артистической группы. Многие женщины принимали участие в традиционных занятиях по шитью и вышивке, занятиях по изучению языка монг, организованных районом и провинцией, и т. д. Сохраняя традиционные культурные особенности различными способами, жители деревни Хуой Ай пропагандируют ценность национальной культурной идентичности, внося вклад в улучшение духовной жизни и эффективно реализуя движение «Все люди объединяются для создания культурной жизни» на низовом уровне.