Хуой Ай сохраняет этническую культурную самобытность.

Будучи единственной деревней в коммуне Соп Коп, районе Соп Коп, где 100% населения составляют представители этнической группы монг (71 домохозяйство и 320 жителей), жители деревни Хуой Ай на протяжении многих лет активно сохраняют традиционные культурные ценности своей этнической группы.

Г-н Ву Ба Кху, секретарь партийной организации и глава деревни Хуой Ай, сказал: «В декабре 2022 года деревни Па Хок и Ко Хинь объединились и получили название Хуой Ай. Для сохранения и популяризации традиционных культурных ценностей этнической группы старейшины, главы деревень и влиятельные лица обучают молодое поколение сохранению красоты этнических традиций посредством одежды, народных песен, народных танцев, кухни и языка... 100% домохозяйств в деревне строят дома в соответствии с архитектурой этнической группы монг, с традиционными дровяными печами».

Женщины из деревни Хуой Ай, коммуны Соп Коп, вышивают узоры и мотивы на традиционной льняной ткани.

В деревне Хуой Ай сохранилось множество уникальных традиционных культурных особенностей, включая танцы кхене, тха кень и сенх тьен, которые гармонично сочетают в себе танцы, жонглирование и уникальные звуки палочек, имитируя движения и жесты людей, занятых трудом и производством. В настоящее время танцы кхене, тха кень и сенх тьен постоянно исполняются жителями деревни в рамках программ культурного обмена с другими деревнями и коммунами.

Жители деревни Хуой Ай до сих пор сохраняют множество традиционных музыкальных инструментов, таких как барабаны, гонги, флейты и губные гармоники из листьев. Особого внимания заслуживает палочка «сэнь тьен» — музыкальный инструмент, изготовленный из бамбуковых стеблей диаметром от 5 до 7 см и длиной около 1 метра. Эти стебли тщательно сушат на кухонных балках и делят на четыре части: в трех просверлены отверстия для нанизывания монет, а оставшаяся часть используется танцорами во время выступлений. К обоим концам палочки привязывают разноцветные нити, создавая изящный и привлекательный эффект. Среди музыкальных инструментов хмонгов палочка «сэнь тьен» используется как в похоронных церемониях, так и в праздничных торжествах.

В деревне Хуой Ай, коммуна Соп Коп, семьи до сих пор используют традиционные очаги.

В традиционной одежде этнической группы Монг До, наряды жителей деревни Хуой Ай преимущественно выполнены в красных и синих тонах, с декоративными узорами, вышитыми на белой или цветной льняной ткани. Муа Тхи Лиа, одна из женщин, много лет специализирующихся на вышивке и пошиве одежды этнической группы Монг До, рассказала: «Мужские рубашки имеют длинные рукава, а основная часть сшита коротко, обнажая 8-10 см живота; брюки широкие, расклешенные, с поясом и ремнем. Женская одежда включает юбки, блузки, фартуки, леггинсы и пояса с красочными узорами и прикрепленными монетами… У каждого члена семьи есть один или два красивых наряда для важных случаев; в обычные дни, во время работы на производстве, мужчины и женщины Монг До используют промышленные ткани с набивными узорами, похожими на ручную вышивку, но одежда при этом легче».

Что касается кухни, то у народа хмонг из деревни Хуой Ай много традиционных блюд, таких как различные виды копченого мяса, побеги бамбука с чили, клейкий рис… Особенно известны рисовые лепешки, которые готовят на праздники, фестивали и семейные торжества… Жители деревни Хуой Ай высоко ценят традиционный праздник Тет, поскольку это повод поблагодарить предков и небеса за благословение на крепкое здоровье, обильный урожай и удачу в течение года, а также помолиться о хорошем новом урожае. В это время люди ходят друг к другу в гости, чтобы отпраздновать, вместе готовят рисовые лепешки, танцуют, поют, играют в пао (традиционную игру) и наслаждаются уникальными блюдами.

Ежегодно деревня получает финансирование для поддержки своей группы исполнительских искусств. Многие женщины посещают курсы профессионального обучения традиционному шитью и вышивке, а также курсы языка хмонг, организованные районом и провинцией. Различные способы сохранения традиционной культуры способствуют повышению ценности их этнической культурной идентичности, улучшают их духовную жизнь и эффективно реализуют движение «Все люди объединяются для построения культурной жизни» на низовом уровне.