Особое культурное и религиозное место.
Согласно данным Национального исторического музея Вьетнама, Биньда — это регион, где до сих пор сохранились многие следы культуры Донгшон древнего вьетнамского народа. Фестиваль в Биньда — это традиционный праздник, имеющий глубокое историческое значение, включающий в себя множество уникальных и необычных форм религиозных обрядов, таких как ритуал жертвоприношения скота, шествие и раздача священных лепешек, а также ритуал принесения жертв в виде тайных подношений…
Фестиваль Бинь Да по-прежнему ежегодно проводится на территории храма, посвященного святому Лак Лонг Куану, и святилища Линь Ланг Дай Вуонга (расположенного в коммуне Бинь Минь, район Тхань Оай, Ханой), чтобы почтить память предков и рассказать жителям об исторических традициях и принципе «пить воду – значит помнить о ее источнике».
Исторический комплекс Бинь Да расположен в древнем районе Бао Да, ныне коммуна Бинь Минь, город Ханой . На протяжении тысячелетий это место было не только особым культурным и религиозным памятником, связанным с легендой о национальном предке вьетнамского народа и хранящим ценные следы древней вьетнамской культуры, но и центром фестиваля Бинь Да — традиционного праздника, глубоко укоренившегося в религиозных верованиях, связанных с поклонением национальному предку Лак Лонг Куану.
Комплекс реликвий включает в себя общинный дом Ной Бинь Да, связанный с легендой о том, как Ау Ко родила сто яиц, из которых вылупились 100 детей. После того, как 50 детей последовали за матерью в горы, а 50 — за отцом к морю, достигнув района Бао Да, Лак Лонг Куан, оценив красоту местности с ее «шестью драконами, собирающимися вместе, двумя пересекающимися направлениями», извилистыми реками и холмами, напоминающими драконов и тигров, выбрал это место для своего поселения. Национальный Предок научил людей выращивать рис, тутовые деревья, разводить шелкопрядов, ткать, отвоевывать земли у моря, строить дома, истреблять диких животных и расширять территорию. Благодаря этому район Ко Ной быстро процветал, привлекая людей со всего мира, которые селились здесь и обустраивали свою жизнь, образуя первые деревни дельты Красной реки.
После вознесения Великого Предка на небеса местные жители похоронили его на холме Там Тай (Ба Го) в земле Бао Да. В память о заслугах предка-основателя народ построил храм Ной Бинь Да как место поклонения и почитания, с торжественной надписью «Ви Бать Вьет То» – подтверждающей священный смысл: Великий Предок всего народа Бать Вьет.
В настоящее время на этом месте хранятся 16 королевских указов, прославляющих Лак Лонг Куана как «Бога-основателя», некоторые из которых сейчас находятся в Национальном историческом музее. Это ценные документы, подтверждающие особое положение Бинь Да в системе культа национальных предков Вьетнама.
Помимо своей исторической ценности, храм Нойбиньда хранит множество редких и ценных артефактов. Наиболее примечателен позолоченный деревянный барельеф, датируемый почти тысячелетием, искусно вырезанный и удивительно хорошо сохранившийся. Барельеф изображает национального предка Лак Лонг Куана в королевской короне и одежде, а также правителей и генералов династии Лак Вьет, участвующих в лодочной гонке по реке До Донг Зянг. Это замечательное произведение искусства, отражающее культурную и религиозную жизнь древнего вьетнамского народа.
Рельефная скульптура была официально признана национальным достоянием решением, подписанным премьер-министром в 2015 году.
Общественный дом (храм) Нойбиньда был признан государством национальным историческим памятником в 1985 году, а в 1991 году получил дополнительное признание в качестве национального исторического и культурного памятника.

С этим комплексом связан фестиваль Бинь Да, который проводится ежегодно с 26 февраля по 6 марта по лунному календарю. 26 февраля — годовщина смерти Дык Линь Ланг Дай Вуонга, а 6 марта — годовщина смерти Дык Куок То Лак Лонг Куана, и это также главный день фестиваля.
По словам Нгуен Кхань Биня, секретаря партийного комитета и председателя Народного совета коммуны Биньминь, фестиваль Биньда имеет долгую историю и считается одним из главных фестивалей в регионе и стране, с системой торжественных и древних ритуалов, сохраняющихся на протяжении многих поколений.

Фестиваль глубоко укоренен в национальной культурной идентичности и связан с поклонением национальному предку Лак Лонг Куану, которого почитают как «Предка ста вьетнамцев», которому приписывают основание нации, расширение ее территории и закладку фундамента для формирования вьетнамской нации.
Шествия, ритуалы, подношения благовоний и многие традиционные народные культурные мероприятия проводятся в соответствии со строгими стандартами, существовавшими на протяжении тысячелетий. Это не только возможность для местных жителей выразить благодарность своим предкам, но и пространство для культурных мероприятий сообщества, где воплощается вьетнамский принцип «пить воду – помнить об источнике».
Несмотря на многочисленные исторические взлеты и падения, включая периоды перерывов из-за войн, фестиваль сохранился и передается из поколения в поколение с торжественными традиционными ритуалами.
Благодаря своим уникальным историческим, культурным и религиозным ценностям, тесно связанным с сохранившимся памятником архитектуры – домом общины Ной, – 1 апреля 2014 года фестиваль в Бинь Да стал первым фестивалем в Ханое, включенным в список национального нематериального культурного наследия.
Эти уникальные ценности необходимо распространять и продвигать.
По словам г-на Нгуен Хуу Миня, бывшего секретаря партийного комитета коммуны Биньминь и многолетнего исследователя храмов Лак Лонг Куан и Ау Ко, старейшины рассказывали, что до 1949 года группа старейшин отправлялась в Биньда, чтобы забрать благовонные палочки из внутреннего храма Биньда и доставить их в Фу Тхо. Поэтому фестиваль в Биньда также имеет особое значение в поклонении Национальному Предку.
Подтверждая уникальную ценность наследия региона Биньда, бывший директор Института истории, доцент, доктор Динь Куанг Хай, заявил, что фестиваль в Биньда проводится именно в том месте, где Лак Лонг Куан, после расставания с королевой Ау Ко и своими 50 детьми, отправился в плавание по Южному морю. Фестиваль также тесно связан с историческими реликвиями, имеющими особую культурную и религиозную ценность. «Задача состоит в том, как, опираясь на эти основы, мы можем координировать действия с туристическими организациями и средствами массовой информации для дальнейшего распространения и популяризации ценности этого наследия», — сказал доцент, доктор Динь Куанг Хай.

Заместитель директора Национального управления по туризму Вьетнама, доктор Ха Ван Сиеу, подчеркнул важность связи с корнями через исторические места. Он утверждал, что духовный туризм – это не просто осмотр достопримечательностей, а возвращение к национальной идентичности. По словам доктора Ха Ван Сиеу, такие культурные и духовные места все чаще привлекают большое количество внутренних туристов, вьетнамцев, проживающих за рубежом, и иностранных друзей. Это не просто туристическое путешествие, а путешествие к истории и национальной идентичности.
«Повышение ценности культурного наследия, особенно достопримечательностей, связанных с истоками нации, будет способствовать эффективному воплощению духа резолюции 80 Политбюро, превращающей культуру в внутренний ресурс устойчивого развития», — заявила д-р Ха Ван Сиеу.
Источник: https://nhandan.vn/khang-dinh-gia-tri-cua-le-hoi-binh-da-post953180.html






Комментарий (0)