Когда молодые люди сохраняют национальное культурное наследие

Вместо того чтобы просто отправиться на весенние прогулки, походить по магазинам или повеселиться, многие молодые семьи в Ханое предпочитают отвезти своих детей в регион Киньбак в первые дни нового года. Эта короткая поездка стала для молодежи способом прикоснуться к культурному наследию страны в атмосфере традиционного праздника Тет.

Расположенный всего в 30 км от центра столицы, мавзолей и храм короля Кинь Дуонг Вуонга стоят на берегу спокойной реки Дуонг, посреди древней и безмятежной сельской местности. Комплекс находится на возвышенности на южном берегу реки Дуонг, в жилом районе А Лу, квартале Тхуан Тхань, провинция Бакнинь . Это особый комплекс реликвий, посвященный королю Кинь Дуонг Вуонгу, считающемуся прародителем древнего вьетнамского народа.

Исторический объект расположен на возвышенности на южном берегу реки Дуонг. Фото: Фуонг Линь

Согласно легендам и древним текстам, в 2879 году до нашей эры король Кинь Дуонг Вуонг взошел на трон, основав королевство Сич Куи — первое независимое государство вьетнамского народа. Он женился на богине-драконе, родив Лак Лонг Куан; брак Лак Лонг Куан и Ау Ко впоследствии положил начало роду королей Хунг. В сознании вьетнамцев это не просто легенда, но и духовный источник, укрепляющий чувство общности как «потомков Лак и Хонг».

Поэтому каждый год в год Лунного Нового года многие семьи совершают сюда паломничество, чтобы отдать дань уважения, вспомнить и выразить благодарность за вклад предков-основателей, которые первыми создали и утвердили первое вьетнамское государство.

Туристы посещают гробницу короля Ан Дуонг Вуонга утром третьего дня Тет (Лунного Нового года). Фото: Фуонг Линь

Архитектурный комплекс до сих пор сохраняет свои традиционные черты, гармонично вписываясь в природный ландшафт. Мавзолей окружен защитной стеной и пышными, вековыми деревьями. В 1993 году это место было признано государством национальным историко-культурным памятником.

Г-н Нгуен Нхо Бак (район Фу Дьен, Ханой ), после возложения благовоний, поделился: «Больше всего меня впечатлило то, что это место до сих пор сохраняет свою торжественность и не слишком шумно. Мавзолей расположен в уединенном месте, среди пышной зелени, и, войдя внутрь, чувствуешь себя спокойно. Приезжая сюда с семьей в начале года, я чувствую, что даю своим детям связь с их предками».

Для многих молодых семей весенняя поездка — это не только молитва о мире и удаче, но и практический урок истории. Вместо того чтобы просто слушать рассказы из учебников, маленькие дети могут постоять перед древними гробницами и послушать, как родители рассказывают истории о короле Кинь Дуонг Вуонге, Лак Лонг Куане, Ау Ко и королях Хунг. Невинные вопросы детей делают истории об их происхождении более понятными и яркими.

Для многих семей весеннее паломничество — это не только молитва о мире и безопасности, но и практический урок истории. Фото: Фуонг Линь

Г-жа Ву Тхи Хуен (район Нгиа До, Ханой) сказала: «Моя работа связана с технологиями, я провожу почти весь день перед экраном. В начале года посещение исторических мест с семьей помогло мне восстановить равновесие. Когда мои дети спрашивали о наших предках, у меня также появилась возможность поразмышлять о себе».

По словам исследователя фольклора Фунг Хоанг Аня, эта тенденция отражает заметный сдвиг в духовной жизни городов: «По мере улучшения материальных условий люди начинают уделять больше внимания культурной идентичности и ценностям. Активное посещение молодыми семьями с детьми таких мест поклонения, как святилище Кинь Дуонг Вуонг, — это не только духовное мероприятие в начале года, но и способ сохранения общинной памяти. Дети, которые слышат истории о своем национальном происхождении в этом священном месте, будут иметь гораздо более глубокое понимание, чем если бы они получали информацию только из книг».

Он также утверждал, что для того, чтобы эти поездки к истокам были по-настоящему значимыми, крайне важно сохранить самобытность, торжественность и культурный ландшафт исторического места. «Наследие может сохраниться только тогда, когда оно должным образом сохраняется и к нему с уважением относится молодое поколение», — подчеркнул г-н Фунг Хоанг Ань.

Северный Вьетнам в первые дни нового года. Фото: Фуонг Линь.

Таким образом, тенденция к поиску культурного наследия — это не просто другой выбор для весеннего путешествия, но и отражение потребности найти духовную опору среди суеты современной жизни. Когда молодые люди активно стремятся к знакомству с культурным наследием, они становятся не просто туристами, но и проводниками сохранения и продолжения культурного потока.

Среди многочисленных развлечений и магазинов посещение исторических мест показывает, что современная молодежь отмечает Тет более глубоко, наслаждаясь весенней атмосферой и активно приобщаясь к непреходящим культурным ценностям.

Источник: https://hanoimoi.vn/khi-nguoi-tre-gin-giu-mach-van-hoa-dan-toc-734217.html