Скромность и презрение

Смирение и презрение — два противоположных качества, как вода и огонь, инь и ян, утренняя звезда и вечерняя звезда. Под презрением понимают просто высокомерие и дерзость по отношению к вышестоящим и нижестоящим, привычку смотреть на небо свысока, видеть в небе не что иное, как крышку или лист джекфрута.

Скромность в общении с чиновниками и элитой означает непритязательность, простоту, близость к народу, интеграцию в повседневную жизнь, от речи до любви и привязанности. Осень - Августовская революция и Национальный праздник 2 сентября группа молодых интеллектуалов организовала дискуссию на тему «Близость к народу - уважение к народу». Однажды утром в обсуждении приняли участие двадцать мнений — большинство из них были просто словами, без текста, просто речью. Они резко объяснили, что дядя Хо был великим лидером партии, класса и нации, образцовым примером «уважения к народу» и «близости к народу». В ходе обсуждения были приведены примеры конфуцианских интеллектуалов, писателей, журналистов и политических писателей, таких как Сюань Туй, Тхеп Мои, Хун Ха и др., которые были близки к народу и изучали его жизнь, что видно по написанным ими произведениям о жизни людей.

Сюань Туй — авторитетный лидер партии, талантливый дипломат , превосходный журналист и поэт. В стихах «Товарищу Сюань Тую», когда он был главой делегации правительства Демократической Республики Вьетнам на Парижской конференции по Вьетнаму (1968–1973), поэт Сон Хун описал талант, добродетель, уверенность и хладнокровие Сюань Туя: «Каждую неделю ожесточенная схватка/ Партия в шахматы не была закончена месяцами/ Твердо ухватившись за девиз победить/ Он неторопливо все еще гуляет по саду поэзии». В Париже Сюань Туй воспользовался возможностью встретиться с вьетнамцами, проживающими за рубежом, пожилыми людьми и детьми, выслушав их искренние истории о текущих событиях, стране и их родине. Дядя Сюань Сюань очень рад вьетнамской студентке Нгуен Ту Сюань, которая хорошо учится и ведет себя хорошо, и посылает ей простое и скромное стихотворение: «Я — свежая Суань Сюань Сюань/ Ты — яркая Ту Сюань с чистым зеркалом/ Завтра я снова пойду к Красной реке/ Мы встретимся и вместе насладимся страной».

Тхеп Мои — талантливый писатель и журналист. До 1975 года он возглавлял газету Giai Phong. После 1975 года он был заместителем главного редактора газеты «Нхан Дан», подчинявшейся непосредственно Центральному Комитету партии. Он является автором знаменитого эссе «Вьетнамский бамбук», которое знают наизусть многие поколения студентов. Повседневные истории повествуют о многих трогательных событиях, связанных с простотой и неприхотливостью Новой Стали. Когда пришло время поесть, а у него не было времени, он с радостью спустился на тротуар к водителям вело- и трехколесных мотоциклов, чтобы приготовить себе миску лапши, каши и балута, а затем улыбнулся и сказал: «Это очень вкусно». Перед тысячами людей Тхеп Мои читал стихи Суан Дьеу и эссе Нгуена Туана, чтобы обсудить свою жизнь и карьеру. Время от времени он спускался в класс, подходил к каждому ряду столов, чтобы задать вопросы, поделиться своими переживаниями и передать свою страсть к профессии молодежи. Это было впечатляюще и мило.

20 и 21 июля 2023 года премьер-министр Малайзии Анвар Ибрагим посетил Вьетнам. Он ведет простой, неприхотливый образ жизни. Посмотрите, как он ест , ходит на книжный рынок в Ханое, останавливается, чтобы пожать руку и поприветствовать каждого, как он участвует в дискуссиях с прессой и представителями бизнеса в 5-звездочном отеле у озера Трук-Бах в столице Ханоя. Приняв участие в пресс-конференции и деловой дискуссии, он сказал: «Я уважаю Хо Ши Мина; его произведения переведены и будут доступны в Малайзии». Покинув трибуну, премьер-министр исламской страны спустился к рядам сидений, чтобы пообщаться, пообщаться и свободно пригласить всех желающих сделать фотографии на память.

Пожалуйста, не обсуждайте далее простоту и неофициальный стиль политиков Суан Туи, Тхеп Мои... и недавно премьер-министра вашей страны, когда он официально посетил Вьетнам. Внезапно я подумал: те, кто имеет привычку презирать, кто является мандарином, кто далек от народа и считает Бога никем - везде - почувствуют, что в них нужно воспитывать что-то с точки зрения морали и этики на государственной службе?

Источник