Смирение и презрение

Смирение и презрение — два противоположных качества, подобно воде и огню, инь и ян, утренней и вечерней звезде. Презрение понимается просто как высокомерие и дерзость по отношению к высшим и низшим, привычка смотреть на небо свысока, воспринимая его как крышку или лист джекфрута.

Скромность в отношениях с чиновниками и элитой означает быть скромным, простым, близким к народу, интегрированным в повседневную жизнь, начиная с речи и заканчивая любовью и привязанностью. Осенью, 2 сентября, в дни Августовской революции и Дня независимости, группа молодых интеллектуалов организовала дискуссию на тему «Близость к народу – уважение к народу». Однажды утром в дискуссии приняли участие двадцать человек – большинство из них были пустыми разговорами, без текста, просто декламацией глав. Они резко заявили, что дядя Хэ был великим лидером партии, класса и нации, образцовым примером «уважения к народу», «близости к народу». В дискуссии упоминались примеры конфуцианских интеллектуалов, писателей, журналистов, публицистов, таких как Сюань Туй, Тхеп Мой, Хун Ха… которые были близки к народу, вникали в его жизнь и отражали её в своих произведениях.

Сюань Туй — авторитетный лидер партии, талантливый дипломат , превосходный журналист и поэт. В стихах «Товарищу Сюань Туйю», написанных им в период руководства делегации правительства Демократической Республики Вьетнам на Парижской конференции по Вьетнаму (1968–1973), поэт Сун Хун описал талант, добродетель, уверенность и хладнокровие Сюань Туя: «Каждую неделю — трудная партия / Партия в шахматы не закончена месяцами / Схватив девиз победы / Он всё ещё неторопливо прогуливается по саду поэзии». В Париже Сюань Туй воспользовался возможностью встретиться с вьетнамцами, живущими за рубежом, стариками и детьми, выслушивая их сокровенные рассказы о текущих событиях, стране и родине. Дядя Сюань Сюань был очень рад вьетнамской студентке из-за рубежа Нгуен Ту Сюань, которая хорошо учится и прилежна, и посылал ей простые и скромные стихи: «Я - зеленая Суань Сюань / Ты - Ту Сюань, сияющая чистым зеркалом / Завтра я снова поеду к Красной реке / Мы встретимся и насладимся страной».

Тхеп Мои был талантливым писателем и журналистом. До 1975 года он возглавлял газету «Giai Phong». После 1975 года он стал заместителем главного редактора газеты «Nhan Dan», подчинявшейся непосредственно Центральному Комитету партии. Он был автором знаменитого эссе «Вьетнамский бамбук», которое многие поколения студентов знали наизусть. Его повседневная жизнь хранила множество трогательных историй, рассказывающих о простоте и инакомыслии Тхеп Мои. Когда приходило время обеда, а он ещё ничего не ел, он с радостью спускался на тротуар с водителями велорикш, трёхколёсных мотоциклов, чтобы приготовить себе миску лапши, каши или балута, а затем улыбался и говорил: «Вкусно». Перед тысячами людей Тхеп Мои читал стихи Суан Дьеу, эссе Нгуена Туана... чтобы обсудить жизнь и карьеру. Время от времени он спускался в класс, к каждому ряду столов, чтобы задать вопросы, довериться и передать свою страсть к профессии молодым людям. Он был впечатляющим и обаятельным.

20 и 21 июля 2023 года премьер-министр Малайзии Анвар Ибрагим посетил Вьетнам. Он ведёт простой, непритязательный образ жизни. Посмотрите, как он ест , ходит на книжный рынок в Ханое, останавливается, чтобы пожать руку и поприветствовать всех, как он участвовал в дискуссии с прессой и представителями бизнеса в пятизвёздочном отеле на берегу озера Трук-Бах в Ханое. На встрече с прессой и представителями бизнеса он сказал: «Я уважаю Хо Ши Мина; его произведения переведены и будут доступны в Малайзии». Покинув трибуну, премьер-министр исламской страны спустился к ряду, чтобы пообщаться, пообщаться и пригласить всех желающих сделать фотографии на память.

Пожалуйста, не обсуждайте простоту и отсутствие формальности у политиков Сюань Туй, Тхеп Мои... и недавно премьер-министра соседней страны, когда он официально посетил Вьетнам. Внезапно я подумал, что те, кто привык к презрению, формальности, дистанцированию от народа, кто считает небо крышкой, листом джекфрута – везде – почувствуют, что нужно культивировать в добродетели и этике государственной службы нечто особенное.

Источник