 |
Иллюстративное изображение. Источник: Phatgiao.org |
Будда рассказал нам очень красивую притчу о мысли и идеях. Молодой купец вернулся домой после долгой торговой поездки и обнаружил, что его дом сожжен дотла разбойниками. Прямо у старого фундамента лежал маленький обгоревший труп. Он подумал, что это тело его маленького сына. Он не знал, что его сын еще жив. Он не знал, что после того, как дом сгорел, разбойники забрали ребенка с собой. И в состоянии паники он поверил, что это труп его сына. Он вырвал себе волосы, ударил себя в грудь и заплакал, а затем устроил похороны своему сыну.
Купец очень любил своего ребенка. Ребенок был смыслом его жизни. Он так сильно скорбел, что не мог расстаться с его урной. Он сшил шелковый мешочек и поместил в него прах, нося его на груди днем и ночью, во время сна или работы.
Однажды ночью его сыну удалось сбежать от грабителей. Он вернулся в дом, который отец отстроил заново, и в два часа ночи с нетерпением постучал в дверь. Отец проснулся, всё ещё глубоко взволнованный, с мешком с прахом, всё ещё прижатым к груди, и спросил: «Кто там?»
«Это я, папа!» — крикнул ребёнок из-за двери.
«Ты ужасный, ты не мой ребенок. Мой ребенок умер три месяца назад, его прах до сих пор хранится здесь».
Ребенок продолжал стучать в дверь и плакать. Он неоднократно умолял впустить его внутрь, но отец отказывался. Отец цеплялся за веру в то, что его ребенок мертв, и думал, что этот бессердечный ребенок просто пришел его побеспокоить. Наконец, ребенок ушел, и он потерял своего ребенка навсегда.
Будда учил, что, когда мы попадаем в ловушку какой-либо идеи и считаем её истиной, мы упускаем возможность увидеть истину. Даже если истина постучит в вашу дверь, вы откажетесь от неё, потому что не можете открыть свой разум. Поэтому, когда вы запутываетесь в идее об истине или в идее об условиях счастья, будьте осторожны.
Первая заповедь практики осознанности — это практика свободы от предрассудков: «Осознавая страдания, причиняемые фанатизмом и нетерпимостью, я клянусь не ввязываться ни в какие доктрины, теории или идеологии, включая буддийские доктрины. Я клянусь рассматривать учения Будды как методы практики для развития мудрости и сострадания, а не как истины, которым следует поклоняться и которые следует защищать, особенно не насильственными средствами».
Эта практика помогает нам освободиться от оков любых догм. Наш мир слишком много пострадал из-за идеологий и догм. Первый аспект практики осознанности — это свобода. Эта свобода превосходит все представления о свободе, которые у нас обычно есть. Если мы скованы представлениями, мы будем страдать и причинять страдания своим близким.
Источник: https://znews.vn/bi-troi-vao-mot-y-niem-post1649087.html
Комментарий (0)