Культурный сценарий Хайленда

Узоры на парчовых тканях, колоннах общественных домов или бусах — это не просто декоративные мотивы. Это «культурные символы», сохраняющие память о тысячелетней истории жителей горных районов провинции Куангнам, связывающие древние культуры с современной жизнью.

Парчовые ткани этнической группы Ко Ту используются в повседневной жизни. Фото: Сюань Хиен

От древних следов до определения сущности обширного леса.

Горный хребет Чыонгшон в городе Дананг , где сегодня проживают этнические группы Ко Ту, Хо Данг, Ги Триенг и Ко, считается одним из самых самобытных культурных пространств Центрального Вьетнама. Интересно, что многие мотивы на одежде, церемониальных шестах и ​​украшениях этих людей до сих пор несут в себе следы археологических артефактов древних культур, таких как Са Хуинь и Донгшон.

В то время как в музеях бусины из агата, стекла или керамики могут быть лишь статичными экспонатами, в горных районах провинции Куангнам они по-прежнему присутствуют в жизни местных общин.

Ожерелья из бисера у народа Ги Триенг становятся частью приданого и украшений, которые носят во время фестивалей и важных событий. Для народа Ко Ту бусины из агата не только символизируют богатство, но и являются семейными реликвиями и духовными предметами, означающими защиту и удачу.

Что еще более примечательно, мотив агата не ограничивается ювелирными изделиями, но также «трансформируется» в узоры на парчовых тканях, колоннах Хнур и даже в гуль, культурном центре деревни. Эти узоры демонстрируют устойчивую культурную преемственность на протяжении многих веков.

Агатовые бусины встречаются не только на керамике Са Хуинь, но и повторяющиеся треугольные мотивы на парче Ко Ту, на церемониальных колоннах и в архитектуре общинных домов. От глиняной посуды до текстиля, от археологических артефактов до общественных жилых помещений — эти узоры вышли за рамки материала, превратившись в художественный язык, глубоко укоренившийся в самобытности горного хребта Чыонгшон.

Наибольшая ценность горных массивов провинции Куангнам заключается не в их возрасте, а в способности адаптироваться к современной жизни.

Вам также может понравиться

Trang bị kỹ năng phòng, chống bạo lực gia đìnhĐNO - Chiều 25/6, hưởng ứng Tháng hành động quốc gia về phòng, chống bạo lực gia đình năm 2026, Hội Liên hiệp Phụ nữ thành phố Đà Nẵng tổ chức chương trình nói chuyện chuyên đề về phòng, chống bạo lực gia đình.

Провинция Куанг Нгай готовит досье для признания археологического и культурного объекта Са Хюинь объектом Всемирного наследия.VOV.VN - Народный комитет провинции Куангнгай недавно направил в Министерство культуры, спорта и туризма документ с просьбой оказать содействие в подготовке досье по археологическому памятнику Са Хюинь для рассмотрения и утверждения премьер-министром, а также в завершении подготовки досье для предложения ЮНЕСКО о включении его в список объектов Всемирного наследия.

Под землей в озере Кау находились богатые месторождения полезных ископаемых.Археологические открытия на участке Лак Кау (коммуна Тханг Ан, город Дананг — ранее часть деревни Лак Кау, коммуна Биньзыонг, район Тхангбинь, провинция Куангнам) изменили наше понимание культуры Са Хюинь.

Женщины Кату плетут парчу. Фото: Фуонг Джанг

История бронзовых барабанов, обнаруженных в районе А Ксан, ныне входящем в состав города Дананг, является ярким тому примером. После сбора и сохранения изображения на бронзовых барабанах были вырезаны мастерами Ко Ту на традиционных общинных домах (гуолах) их деревень. Мотивы солнца, птиц и сцен из повседневной жизни воссозданы с точки зрения горных жителей, сочетаясь с традиционными культурными символами этнической группы.

Аналогичным образом, кувшины и горшки – ценные предметы, связанные с верованиями народа, – также стилизованы в виде резьбы по деревянным доскам гыол (традиционного вьетнамского общинного дома). В верованиях народа Ко Ту кувшины и горшки являются не только емкостями, но и обиталищами духов и играют особую роль в ритуалах жизненного цикла. Когда они попадают в сферу изобразительного искусства, они становятся символами процветания и связи между людьми и их предками.

Эти истории показывают, что горные узоры — это не просто неодушевленные изображения. Каждый мотив содержит в себе слой памяти о жизни, верованиях и эстетических представлениях сообщества.

Жизнь в современную эпоху

Современные традиционные культурные ценности признаются ценным ресурсом для индустрии культуры. Узоры парчи Ко Ту можно увидеть на сувенирах, сумках, шарфах, костюмах для выступлений и в декоративно-прикладном дизайне. Во многих туристических зонах в провинциях Тайзянг, Донгзянг и Намзянг традиционные узоры используются в архитектуре, дизайне интерьеров и в туристических продуктах.

Теперь ремесленники не просто ткут парчу, удовлетворяя потребности местного сообщества; они сотрудничают с дизайнерами, создавая продукцию, подходящую для современного рынка. Рубашки, шарфы, кошельки и аксессуары с традиционными узорами помогают приблизить горную культуру к городской жизни.

Узоры на парчовой ткани. Фото: Фуонг Джанг

Оцифровка традиционных узоров, создание баз данных мотивов этнических меньшинств и их применение в графическом дизайне, культурных подарках или креативных продуктах также открывают новые возможности для сохранения культурного наследия.

Вам также может понравиться

В городе Дананг состоялось 5-е заседание Руководящего комитета по предотвращению и борьбе с коррупцией, расточительством и негативными явлениями.ДНО – Во второй половине дня 25 июня состоялось пятое заседание Руководящего комитета по предотвращению и борьбе с коррупцией, расточительством и негативными явлениями в городе Дананг, на котором обсуждались и реализовывались различные мероприятия на предстоящий период.

Отпечаток земли, увиденный через призму национальных сокровищ.

Раскопки слоев осадочных пород посредством археологического планирования.Культурное наследие – это не просто «воспоминания о прошлом», а важнейший ресурс для формирования идентичности и создания основы для устойчивого развития. Для Дананга, страны, богатой историческими и археологическими пластами, археология становится стратегически важной областью в городском управлении и сохранении наследия.

Однако наряду с возможностями возникают и значительные проблемы. Если узоры используются исключительно в качестве декоративных элементов, без учета их культурного контекста, существует риск того, что их символическая ценность будет утрачена. Поэтому сохранение культурного наследия требует научных исследований и участия ремесленников и соответствующих сообществ.

Таким образом, узоры горного региона Куангнам являются не только наследием прошлого, но и источником вдохновения для настоящего и будущего. Каждая линия на парчовой ткани, каждая резьба на гыоль (традиционном вьетнамском халате) или каждая нить бус, передаваемая из поколения в поколение, рассказывают историю о пути, который прошли жители Чыонгшона сквозь века.

И с каждым днем ​​эти узоры молчаливо сохраняются, словно «живой музей» бескрайнего леса. Сохранение и обновление этих узоров – это не просто сохранение формы народного искусства, а защита культурной памяти горного региона Куангнам, чтобы многовековые ценности продолжали присутствовать в современной жизни и стали частью вьетнамской культурной идентичности.

Источник: https://baodanang.vn/ky-tu-van-hoa-vung-cao-3340705.html