Деревня опустела, раздался звук гонга.
Медленно поправляя большой гонг, старейшина деревни Алит вспоминал: «В прошлом деревня славилась своими хорошими гонгами и красивыми соангами. Деревенская команда по игре на гонге удостоилась чести выступить на Международном фестивале гонга в Зялай в 2009 году».
В тот день вместе с труппой гонгистов из этнических групп Центрального нагорья, таких как: Эде, Ма, Ко Хо, Чу Ру, Ксе Данг, Брау... и труппой гонгистов из других этнических меньшинств Вьетнама, таких как: Мыонг, Тхай, Чам, Кхмер, Хре, Ка Ту, Та Ой... труппа гонгистов из деревни Дунг Ро исполнила номера, которые очаровали отечественных и иностранных гостей.
В деревне был прекрасный мастер игры на гонге, господин Хнил. К сожалению, в 2014 году господин Хнил скончался, и мы потеряли великого «лидера». В последующие годы деревня Дунг Ро постепенно теряла свои гонги .
Без лидера команда по игре на гонгах в Дунг Ро практически прекратила работу. Наборы гонгов в деревне также постепенно исчезли. Господин Алит подсчитал: помимо большого набора гонгов, в Дунг Ро есть только пять домов, где хранятся гонги. Те, кто умеет играть на гонгах в деревне, постепенно стареют или уходят из жизни. Глубокие, торжественные звуки знакомых гонговых песен прошлого тоже постепенно «засыпают» за горами и полями.
«Сейчас в деревне всего 3–5 стариков, умеющих играть на гонгах. Что касается молодого поколения, то, поскольку их этому не учили, они знают очень мало, многие даже не умеют держать гонги. Даже если мы, старики, скучаем по ним, мы можем лишь хранить их в памяти», — признался старый Алит.
Также сожалея об упадке гонгов, г-н Чар, староста деревни, сказал: «Хотя он и пытался мобилизовать жителей деревни, ему так и не удалось возродить сельскую команду по игре на гонгах. Согласно старой поговорке, мальчики должны уметь играть на гонгах, а девочки — на соанге, чтобы иметь возможность участвовать в развлечениях и пить во время деревенских праздников».
Поэтому с 10–15 лет мальчики и девочки в деревне начали искать тех, кто хорошо умел играть на гонгах и соанге, чтобы учиться. Однако, в современном ритме жизни, жители деревни постепенно забыли, как сохранять этот драгоценный звук. Обучать игре на гонгах стало ещё сложнее, когда постепенно исчезли пожилые люди, умевшие играть на гонгах.
«Очень сложно убедить людей продолжать играть на гонгах, потому что они всё ещё боятся заниматься сельским хозяйством. Я сам не очень хорошо играю на гонге и не получил надлежащих уроков, поэтому, когда я пропагандирую гонг, люди не очень довольны. Иногда я разочаровываюсь. Тем не менее, я по-прежнему горю желанием сохранить звуки гонга в деревне.
«Поэтому на сельских собраниях я по-прежнему усердно призываю пожилых людей обучать молодых. Даже на встречах с местными властями я также выражал своё желание обучать людей Гуну», — поделился г-н Чар.
Исходя из пожеланий людей, а также долгосрочной ориентации района Дак Доа на развитие туризма, связанного с наследием гонга, в августе 2024 года Центр профессионального образования и непрерывного образования района совместно с местными органами власти открыл бесплатный класс по обучению игре на гонге для жителей деревни Дунг Ро.
Г-жа Нгуен Тхи Жанг, ответственная за культуру и социальную сферу коммуны Конганг, оказала поддержку деревне в поиске участников для занятий и активно призывала людей использовать послеобеденное время после работы, чтобы прийти во двор общинного дома и принять участие в уроках игры на гонге. «Работа по мобилизации также столкнулась со многими трудностями.
«Однако нам удалось убедить 40 жителей деревни присоединиться к занятиям. Примерно через два месяца интерес к гонгам и мелодиям соанга у них стал сильнее, и они стали больше привязываться к ним», — сказала г-жа Джан.
Умножая любовь с помощью гонгов
Когда в общинном доме раздался глубокий и страстный удар гонга, в груди старого Алита вдруг разлилось волнение, как в молодости. Давно он не видел в своей деревне таких радостных и сплочённых вечеров.
«Раньше народ банар из деревни Дунг Ро не учился игре на гонгах на открытых уроках, а лишь передавая знания: деды учили внуков, отцы – сыновей, старики держались за руки и наставляли молодых… Поэтому, когда мы участвовали в занятиях, это было для нас очень новым и захватывающим. Пожилых людей, таких как я, также приглашали на занятия, чтобы они вместе с инструктором обучали базовым приёмам тех, кто не умел играть.
«Я сам освою дополнительные навыки и более систематизирую песни под гонг, чтобы в будущем иметь возможность участвовать в сохранении и развитии движения гонга в деревне», — воодушевленно сказал старый Алит.
Хотя он никогда не играл на гонгах, когда староста деревни предложил ему записаться на занятия, г-н Плунь был очень воодушевлён и быстро освоил материал. Он сказал: «В юности я был крайне невнимателен к игре на гонгах своего народа. Теперь, когда я могу учиться игре на гонгах вместе с жителями деревни, я очень счастлив».
После занятий я буду работать с молодежью деревни, чтобы развивать свои навыки игры на гонге, а также активно участвовать в местных фестивалях и конкурсах, чтобы распространять звуки гонга деревни Дунг Ро повсюду».
Пожалуй, после старика Алита, мистер Чар был самым счастливым человеком, ведь все его мечты сбылись. Он думал, что будет сложно собрать людей на занятия, но, как ни странно, все были очень воодушевлены.
В занятиях активное участие приняли не только 40 зарегистрировавшихся участников, но и сами жители деревни. Все с нетерпением ждали конца дня, чтобы присоединиться к песням под гонг вместе с жителями деревни. Деревня Дунг Ро вновь погрузилась в звуки гонгов и традиционные танцы соанг.
Преподаватели класса гонга — мастера своего дела с большим опытом обучения игре на гонгах. Благодаря систематическому обучению я глубоко понимаю звуки гонга, его настройку и ритм каждой песни.
«После этого занятия жители деревни Дунг Ро ещё больше поняли и полюбили культурную ценность гонгов. Мы надеемся, что после этого занятия у нас будет больше возможностей выступать во многих местах, тем самым внося вклад в сохранение и распространение национальной культурной самобытности», — выразил г-н Чар.
Г-н Нгуен Ван Тхань, заместитель председателя Народного комитета коммуны Конганг, сказал: «Ежегодно коммуна координирует свою деятельность с районным центром профессионального образования и повышения квалификации, чтобы изучить потребности населения в профессиональном обучении и открыть классы, соответствующие местным условиям. В частности, жители деревни Дунг Ро с нетерпением ждут открытия класса по игре на гуне».
Осознавая практическую необходимость, мы создали условия для открытия класса в деревне и получили поддержку жителей, поэтому курс оказался очень успешным. Изначально в классе было всего 15 квалифицированных участников. Однако позже к нам присоединились добровольцы из деревни, и класс вырос до 40 человек. Самый младший ученик учился всего в 10 классе, а самому старшему почти 60 лет. Мы очень рады, что жители деревни осознанно научились играть на гонгах, чтобы сохранить и развить культурное наследие нации.
Г-жа Нгуен Динь Тхи Май Лай, директор Центра профессионального образования и непрерывного образования округа Дак Доа, сообщила: «В последнее время округ расширил реализацию программ профессиональной подготовки для сельских работников. Благодаря им люди получают возможность найти работу и стабильный доход. В 2024 году Центр открыл 14 курсов профессиональной подготовки для сельских работников, которые посетили 474 человека».
«Среди 14 курсов профессиональной подготовки есть курс по игре на гуне для жителей деревни Дунг Ро. Исходя из пожеланий жителей, а также долгосрочной стратегии района по развитию туризма , связанного с историей гуна, Центр решил открыть бесплатный курс для жителей. Курс имел положительный эффект, поскольку жители приняли его с энтузиазмом», — добавила г-жа Лай.
Источник: https://gialai.gov.vn/tin-tuc/lang-dung-ro-vang-tieng-cong-chieng.81347.aspx
Комментарий (0)