Некоторые исследователи отмечают, что Хойан является «истоком» расселения и образа жизни этнических китайцев-вьетнамцев во Вьетнаме. Даже спустя несколько сотен лет китайская община никогда этого не забывала. Каждый год во время Праздника фонарей их мысли обращаются к этой земле, чтобы выразить благодарность первым предкам своей вьетнамской родины.
От индийского корабля до Пяти Королевств…
До прихода китайцев в Хойан японцы уже там присутствовали. На протяжении столетий экономического развития Япония выбирала новые земли для укрепления своей торговой мощи после многочисленных периодов войн и потрясений.
С разрешения правителей династии Нгуен первые японцы начали основывать деревни и города в Хойане, создав крупный торговый порт, способный связывать и вести торговлю с внешним миром. Первые и последующие японские корабли выбирали Хойан в качестве перевалочного пункта для товаров, обмениваясь продукцией и принося Японии коммерческую выгоду.
Однако экономический и культурный ландшафт Хойана по-настоящему существенно изменился только с приходом китайцев. Китайцы официально взяли под свой контроль весь город Хойан после ухода японцев, вернувшись на родину по призыву японского императора.
Город Хойан, основанный японцами, впоследствии был передан проживавшей там вьетнамско-китайской общине, которая осуществила дальнейшие инновации и преобразования, прежде всего, глубокое проникновение и распространение китайской культуры и цивилизации среди местного населения.
Китайцы, начиная с первых лодок с беженцами, покинувшими свою родину с политической волей «восстать против династии Цин и восстановить династию Мин», прибывали во Вьетнам в поисках лучшей жизни. Власти Нгуен из Данг Чонга (Южный Вьетнам) приняли их, поселив в районе Хойана для более удобного управления и контроля.
Постепенно китайское население росло, и они создавали экономические и социальные организации, причем наиболее сильные силы принадлежали Пяти кланам Хойана. В 1741 году был основан Зал гильдии Пяти кланов, в создании которого приняли участие торговцы из Чаочжоу, Фуцзяня, Хайнаня, Гуандуна и Цзяина. С тех пор китайская община в Хойане стала более тесно связана, создавая более самобытные культурные отпечатки, сочетая местную культуру своих исконных земель.
Термин «китайцы Минь Хуонг» связан с миграциями китайцев, покинувших свою родину и направившихся на юг в поисках нового дома. Они всегда прибывали в Хойан, прежде чем продолжить путь на юг и собраться в районе Донгнай -Гядинь для участия в освоении земель в самом южном регионе.
Естественно, китайцы помнят Хойан как место, где зародились их деловые начинания. Именно поэтому каждый год на Праздник фонарей многие этнические китайцы с юга Китая возвращаются в Хойан, чтобы с почтением зажечь благовония и почтить память своих предков. Праздник фонарей стал духовным праздником для многих китайцев в Хойане и на юге страны.
Путешествие в окружении культурного наследия.
Многие жители Хойана пытались объяснить взаимосвязь между жителями города и историко-культурным пространством, общественным пространством, признанным мировым нематериальным культурным наследием.
Жители Хойана, представляющие собой смесь японской, китайской и вьетнамской культур, образуют уникальное сообщество с ярко выраженными культурными особенностями и обычаями провинции Куангнам, но при этом отличающиеся удивительной гибкостью и разнообразием. Неслучайно многие европейцы, приехав в Хойан, испытывают чувство близости и дружелюбия, «словно возвращаясь домой». Жители Хойана обладают сильным, но толерантным характером, охотно общаясь и пожимая руки любому, кто ступает на эту землю.
Долгое время дух культурной интеграции и многообразия способствовал формированию уникального характера Хойана. Когда Хойан был признан объектом Всемирного наследия, возможности для обмена и взаимодействия расширились еще больше, превратив его в привлекательное место и естественный центр международного культурного обмена.
В Хойане влияние китайской общины сохраняется благодаря обычаям и традициям, и Праздник фонарей является одним из наиболее значимых событий.
В день полнолуния первого лунного месяца жители Хойана проводят очень торжественную церемонию Праздника фонарей, и поток туристов в древний город резко возрастает, особенно группы этнических китайцев из других регионов, возвращающихся на свою историческую родину, чтобы выразить свою духовную преданность.
Благодаря этим разнообразным вкладам, кажущимся несуществующими, но очень реальным отношениям между жителями Хойана, китайскими туристами и людьми китайского происхождения, фестиваль фонарей в Хойане стал национальным нематериальным культурным наследием…
Этой весной, в год Лошади, правительство и жители Хойана вновь организуют Фестиваль фонарей, еще раз подчеркивая уникальные культурные ценности после объединения провинций Куангнам и Дананг, на пути к возрождению и популяризации культурного наследия.
Поэтому истории происхождения культуры уделяется еще больше внимания посредством традиционных торжественных церемоний, организуемых в таких местах, как пагода Онг, пагода Ба, зал собраний Нгу Банг, деревенские общинные дома и родовые церкви...
Весь город Хойан превратился в великолепное духовное святилище, где во многих местах проходят Праздник фонарей и церемонии поминовения предков. Это не только отражает принцип «пить воду – помнить об источнике», сохраняя духовное наследие жителей Хойана на протяжении веков, но и ярко демонстрирует современный и целостный дух живого наследия Хойана.
Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ngay-tet-van-hoa-di-san-208362.html
Комментарий (0)