В деревне Ха До был отреставрирован и обновлен деревенский колодец, которому более 100 лет.
Отступив, аллювиальные отложения рек Чу и Ма, накопившиеся за тысячи лет, образовали плодородную землю, известную как Ха До. «Где земля хороша, там птицы собираются в стаи», — и первые поселенцы пришли сюда, чтобы основать деревни, расширить поля и обрабатывать обширные земли, создав тем самым непреходящие исторические и культурные ценности.
Упоминание Ха До вызывает в памяти славную традицию прилежности. Во время императорских экзаменов в феодальную эпоху деревня Ха До с гордостью сообщила о 19 жителях, успешно сдавших экзамены, от среднего до продвинутого уровня.
Даже в годы, когда французские колонизаторы проводили политику преднамеренного невежества, дух образования в Ха До никогда не угасал. В 1913 году в Ха До была построена школа. В школе было два класса, в каждом по 25-30 учеников, все молодые люди из этого района. Прекрасные и преданные своему делу учителя со всего мира приезжали туда преподавать. Среди них учитель Нго Дык Мау не только обучал грамоте, но и сочетал это с распространением прогрессивных идей среди учеников и молодежи.
Жители Ха До отличаются энтузиазмом и трудолюбием, а также страстью к культуре и искусству. С древних времен культурное и художественное движение в этом регионе было очень богатым и ярким. Во время фестивалей и праздников в деревне организуются культурные и художественные мероприятия, такие как танцы с фонарями, традиционная опера, песни о цветах и сжигание цветов, создавая радостную атмосферу для людей после месяцев напряженной работы. Благодаря этим позитивным ценностям, которые здесь взращиваются и сохраняются, в 2003 году деревня Ха До была признана культурной деревней.
В современном шумном городе Ха До по-прежнему сохраняется мирное очарование северо-центральной вьетнамской деревни: рисовые поля, кокосовые рощи и деревенские колодцы отражают течение времени. Хотя старый общинный дом и храм больше не существуют, прекрасные религиозные верования и принцип «пить воду, помнить об источнике» до сих пор сохраняются местными жителями.
Старое святилище больше не существует, поэтому жители деревни используют старый культурный центр как место поклонения Као Сон Дай Вуонгу. В каждый праздник, фестиваль или на 15-й и 1-й день лунного месяца жители деревни по-прежнему приходят в культурный центр, чтобы возложить благовония и сделать небольшие подношения, выражая свою преданность и молясь о здоровье и мире… Дым от благовоний продолжает гореть, служа связью между настоящим и их корнями.
Войдя в это простое место для богослужений, многие с восторгом слышат историю о древней каменной черепахе, торжественно покоящейся перед алтарем. Глава деревни Ха До, г-н Май Чонг Данг, сказал: «Изначально это был артефакт из старого деревенского храма. После сноса храма черепаха была утеряна на долгие годы, пока ее случайно не нашли в 2025 году во время строительства образцовой новой сельской деревни».
Именно господин Данг искупал и почистил черепаху. После собрания жителей деревни было решено перенести черепаху в храм Као Сон Дай Вуонг. Хотя некоторые люди приходили узнать о возможности её покупки, жители деревни категорически отказались. Для них черепаха — это не просто древний артефакт, но и память о деревне, свидетельство существования старого храма и символ преемственности традиций.
Помимо святилища, посвященного Као Сон Дай Вуонгу, в деревне Ха До сохранились два древних каменных колодца, которым более ста лет. Эти колодцы являются безмолвными свидетелями времени, хранящими память о деревне и бесчисленных поколениях жителей Ха До.
Г-н Данг вспоминал: «Наличие деревенского колодца напоминает нам о трудных, сложных, но в то же время радостных, сплоченных и полных любви временах деревни Ха До. В то время не каждая семья могла позволить себе выкопать колодец, поэтому деревенский колодец стал общим местом. Каждый день мы ходили к колодцу, чтобы помыться, постирать одежду, а затем принесли воду домой. Именно благодаря этому опыту зародилось чувство общности и соседской любви».
Сегодня Ха До продолжает свой путь развития. Наряду с социально-экономическими достижениями, звание «Культурной деревни» остается прочным фундаментом; традиция ценить образование сохраняется и расширяется, кристаллизуясь в последующих поколениях детей. Деревня Ха До остается одним из образцовых «центров», вносящих позитивный вклад в культурное, художественное и спортивное движение коммуны.
Ха До — первая деревня в коммуне Хоанг Лок, достигшая образцового нового уровня развития сельской местности с момента основания коммуны и функционирующая по двухступенчатой модели местного самоуправления. Секретарь партийной организации Ха До Ле Ван Фу подтвердил: «Опираясь на традиции культурной деревни, на дух «люди знают, люди обсуждают, люди делают, люди наслаждаются», а также благодаря поддержке государства, вниманию и благоприятным условиям, созданным руководителями коммуны Хоанг Лок, и ответственному вкладу жителей, особенно искренней щедрости тех, кто покинул свои родные места, и предприятий, Ха До эффективно мобилизовала ресурсы для инвестирования в создание образцовой новой сельской деревни».
Оглядываясь на пройденный путь, можно сказать, что в сердцах местных жителей Ха До — это не просто название места, но и источник гордости, символ культурного и исторического значения. В этой деревне традиции усердия, патриотизма, стойкости и сострадательного образа жизни, передаваемые из поколения в поколение, кристаллизовались в неотъемлемую силу. Это также является основой для того, чтобы Ха До сегодня уверенно двигался вперед по своему новому пути.
Текст и фотографии: Хоанг Линь
Источник: https://baothanhhoa.vn/lang-ha-do-xua-va-nay-293375.htm
