Церемония Пок Тапах (присвоение звания заместителя главы монастыря).

В культурной и духовной жизни общины чамов, как в прошлом, так и в настоящем, религиозные верования играют незаменимую роль. Они оказывают глубокое влияние на социальную жизнь и формируют ключевой элемент идентичности этнической группы. Среди них церемония Пок Тапах (посвящение в священники заместителя верховного жреца) знаменует собой важную веху в становлении чамского брахманского жреца. Это богатая и яркая церемония, включающая многочисленные ритуалы, проводимые в течение нескольких дней и объединяющие множество людей для создания поистине незабываемого события.

Присоединяйтесь к автору Нгуен Ван Аню в исследовании этого ритуала через его работу «Церемония Пок Тапах (Присвоение титула заместителя главного монаха)». Эта серия фотографий была представлена ​​автором на фото- и видеоконкурс «Счастливый Вьетнам», организованный Министерством информации и коммуникаций .

Для религиозных лидеров Чамов церемония посвящения в монахи Пок Тапах является важнейшим ритуалом, воспроизводящим путь к становлению брахманским жрецом.

На протяжении многих лет, пережив множество взлетов и падений в истории и негативное влияние других культур на современную жизнь, народ чам-брахманов старательно сохранял цвета своих предков.

Их ритуалы уникальны, пронизаны этнической самобытностью чамов и содержат множество художественных элементов. Церемония Пок Тапах является предметом гордости для самого священника, его семьи и родственников.

Церемония Пок Тапах обычно длится три дня. Первый день включает в себя подготовку, такую ​​как строительство церемониального дома, измерение шатра и принесение жертв в шатре (основные подношения включают одну свинью и одну козу). На второй день (день открытия) люди украшают церемониальный дом, приносят в него одеяния Онг Дон Мук Дон и готовят две большие свечи. Под руководством Леди Дом во второй половине дня проходит церемония с ритуалами очищения и принятием святой воды. На третий день (день веера) возводятся дом для переодевания (Санг Уок) и храмовый дом (Санг Ксам). После церемонии открытия дома для переодевания и храмового дома ритуал очищения повторяется, как и на второй день… После этого брахманский жрец, официально удостоенный звания Тапах, отправляется в дом Гру Ариенг, чтобы отдать дань уважения своему учителю (Талабат Гру).

Ритуалы Пок Тапах повествуют о путешествии брахмана-аскета.

Несмотря на прошедшее время и культурную интеграцию, церемония Пок Тапах сохранила свои уникальные черты, глубоко укоренившиеся в самобытности народа чам-брахманов из провинции Ниньтхуан .