Священный фестиваль Пху

Фестиваль Фу Дай, связанный с легендой о святой матери Льеу Хань, распространился по всему региону и стал самобытным продуктом духовного туризма Нам Диня, включенным в Национальный список нематериального культурного наследия Министерством культуры, спорта и туризма . Фестиваль включает в себя множество богатых церемониальных мероприятий, таких как: ритуал Чау Ван, шествие с писаниями, фестиваль цветов и посохов, факельное шествие дракона… и множество традиционных народных игр.

Панорамный вид процессии с буддийскими писаниями, выходящей из храма Тьен Хуонг.

Шествие Богини-Матери, шествие с цветочными скипетрами и факельное шествие являются одними из отличительных черт масштабного фестиваля Фу Дэй, привлекающего большое количество участников. Шествие Богини-Матери — важный ритуал, демонстрирующий гармоничную и взаимосвязанную связь между поклонением Богине-Матери и буддизмом, способствующий сплоченности общины и религиозному единству. Шествие Богини-Матери и священных реликвий Фу Ван Кат, проводимое на 5-й день 3-го лунного месяца, начинается с ритуала обращения к главному жрецу Фу Ван Кат с просьбой о передаче курильницы и священных реликвий Святой Матери Льеу Хань. В процессии участвуют группа старейшин, за которыми следуют барабанщики, процессия церемониальных флагов, шествие дракона, духовой оркестр, исполнители традиционной музыки, женщины-медиумы и те, кто несет копье восьми сокровищ, а также восьмигранный паланкин с курильницей, паланкин в виде дракона для извлечения священных писаний и три гамака-паланкина. Процессия Богини-Матери начинается в Фу Ван Кат, проходит через мавзолей Богини-Матери к пагоде Линь Сон Ту, где совершается подношение благовоний и поклонение Будде, затем возвращается в храм Кай Да Бонг, снова проходит мимо мавзолея Богини-Матери и возвращается в Фу Ван Кат. В храме Тьен Хуонг с раннего утра 6-го дня 3-го лунного месяца благочестивые мужчины и женщины, медиумы и люди со всего мира стекались, чтобы насладиться зрелищем полета дракона. В торжественной атмосфере представители храма почтительно совершили церемонию переноса курильницы с духом Святой Матери в паланкин. Процессия началась со двора храма Тьен Хуонг, прошла мимо Народного комитета коммуны Ким Тхай, мавзолея Матери и затем направилась к пагоде Тьен Хуонг.

Панорамный вид на факельное шествие в форме дракона во дворце Тьен Хуонг.

Наряду с процессией священных текстов, в храме Фу Чин Тьен Хуонг также проходит процессия Дракона с факелами. Согласно народным поверьям, пламя, принесенное из святилища Святой Матери в дни праздника, имеет священное и благоприятное значение. В начале церемонии переноса факелов шаманы, храмовые служители и курильщики искренне просят священное пламя внутри святилища, затем выносят его наружу и вновь разжигают пламя для более чем тысячи факелов, которые несут молодые люди и девушки. Во главе процессии идут танцевальные труппы, изображающие драконов, львов и единорогов, исполняющие танец под ритмичные удары барабанов и тарелок. За ними следует большая, ярко освещенная фигура дракона. За ней идут более тысячи молодых людей и девушек разного возраста, несущих ярко горящие факелы, выстроившись в ряд. Вся процессия образует огненного дракона, растянувшегося на несколько километров. Священное пламя в церемонии переноса факела в Фу Чинь Тьен Хуонг символизирует свет веры и выражает пожелания хранителей храма, жителей деревни, верующих и всего народа о процветании и счастье в жизни.

На фестивале Фу Дай буквы выстраиваются в слова.

Танец дракона на фестивале Фу Дай.

На фестивале Фу Дай многие местные жители и туристы также могут насладиться уникальным представлением Хоа Чыонг Хой (вытягивание букв). По словам старейшин коммуны Ким Тхай, легенда гласит, что в XVII веке в районе Ке Дай жила девушка по имени Нго Тхи Нгок Дай, которую выбрали наложницей лорда Триня. В те времена часто случались наводнения, и рабочие со всей округи каждый год должны были ехать в столицу, чтобы строить дамбы вдоль реки Нхи Ха (Красная река). Жителям Ке Дай, расположенного ниже по течению реки Нхи Ха, по-прежнему было приказано двором ехать в столицу для строительства дамб. Видя, как рабочие страдают от голода, принцесса Нго Тхи Нгок Дай умоляла лорда Триня сжалиться над ними. После этого лорд Тринь обеспечил рабочих едой, чтобы они могли вернуться домой и отремонтировать дамбы в своем районе. Перед отъездом принцесса велела им отправиться в Фу Дай, чтобы поблагодарить мать Льеу Хань. Вернувшись домой, переполненные радостью, рабочие собрали свои орудия труда во дворе дворца и выложили их в виде надписи: «Да здравствует Священный Дворец!», после чего вся группа поклонилась матери Льеу Хань, выражая свою благодарность. С тех пор каждый год во время фестиваля люди организовывали представление «вытягивание идолов». Со временем орудия труда были усовершенствованы: появились палки, обвязанные цветами, и красиво украшенные веревки. Для каждого представления шествия с цветами и палками организационный комитет мобилизовал от 240 до 280 человек, одетых в костюмы: красные платки с золотой отделкой, красные и золотые пояса на талии, белые брюки и красные леггинсы. Для создания идолов были подготовлены палки длиной около 4 метров каждая, обернутые разноцветной бумагой и увенчанные «тюрбаном» из куриных перьев. Участники представления «вытягивание идолов» были разделены на 4 или 8 команд, в каждой из которых был знаменосец и главный знаменосец. Руководитель представления с перетаскиванием иероглифов должен был использовать большой и маленький барабаны, чтобы отдавать приказы знаменосцам расставлять и перетаскивать иероглифы в ритме барабанов. Все участники команды следовали инструкциям знаменосца, двигаясь вперед, назад, внутрь и наружу, создавая иероглифы, имитирующие древний обычай расстановки мотыг и лопат. Когда иероглифы были сформированы, знаменосец приглашал образованного старейшину из судейской коллегии для их оценки. После оценки судейская коллегия давала указание процессии перейти к следующей расстановке иероглифов. Обычно расставляются китайские иероглифы, такие как: «Мать мира», «Мир и процветание», «Мир и благополучие народа», «Гармония и изобилие» или «Восстановление святости», выражающие чаяния сельскохозяйственных общин, молящиеся о мире и процветании страны, благоприятной погоде и напоминающие людям о необходимости всегда помнить добродетели Святой Матери. В последние годы, перед представлением Фестиваля Цветочных Знамен, в храме Чин Тьен Хуонг также проходят традиционные оперные представления, выступления с народными песнями и танцы драконов, создавая богатый и разнообразный культурный опыт, который привлекает множество местных жителей и туристов со всего мира для богослужений.

(1) Шествие паланкинов с просьбой о предоставлении священных текстов в Фу Чин Тьен Хуонг. (2) Шествие с просьбой о предоставлении священных текстов в Фу Ван Кат.

Товарищ Чан Кхак Тхиенг, председатель Народного комитета коммуны Ким Тхай и заместитель главы Организационного комитета фестиваля Пху Дэй 2024, сказал: «Унаследовав положительные результаты организации фестиваля в предыдущие годы, в этом году фестиваль Пху Дэй прошел безопасно и с соблюдением санитарных норм, удовлетворив культурные и религиозные потребности общины. Тысячи фонарей и осветительных систем были установлены вдоль дорог, окружающих памятники, на территории и внутри храма, обеспечивая безопасность людей и туристов в дни фестиваля. Организационный комитет фестиваля разработал научно обоснованный сценарий фестиваля, соответствующий местным условиям и традиционной культурной красоте, создав привлекательную атмосферу для посетителей. Школы коммуны Ким Тхай сосредоточились на популяризации местной традиционной культуры различными способами, такими как выступления, презентации на памятных церемониях и беседы с ремесленниками. Кроме того, организовано множество внеклассных мероприятий, таких как посещение исторических мест и участие в народных играх во время фестиваля».

(1) Ритуальное подношение в Фу Чинь Тьен Хуонг. (2) Игра на барабанах в начале церемонии факельного шествия в Фу Чинь Тьен Хуонг. (3) Пение в Фу Ван Кат.

Посещение фестиваля Фу Дай позволяет людям не только осуществить свои духовные устремления, но и полюбоваться красотой уникального комплекса традиционных храмов, пагод, мавзолеев и святилищ. Более того, фестиваль Фу Дай является сокровищницей культурного наследия, отражающей обычаи, традиции, верования, искусство и эстетику, выражающей мышление и понимание мировоззрения и философии жизни местного сообщества, внося значительный вклад в изучение традиционной социально-культурной жизни вьетнамских деревень.

Текст и фотографии: Вьет Ду

Источник: https://baonamdinh.vn/multimedia/202404/linh-thieng-le-hoi-phu-day-8ea0fa1/