Сохранение мелодии флейты хмонгов

В свои почти 70 лет г-н Джианг Ван Лай, представитель этнической группы монг из деревни Хуой Кхит, коммуны Кьен Тхиет, провинции Туен Куанг, по-прежнему с увлечением и изяществом играет на кхене (традиционном духовом инструменте хмонгов). Для него игра на кхене – это не только радость, но и наиболее эффективный способ внести свой вклад в сохранение культурной самобытности этнической группы монгов в его местности.

Господин Джанг Ван Лай учит своего сына играть на кхене (разновидность бамбуковой флейты).

Г-н Джанг Ван Лай рассказал, что его отец был очень искусным исполнителем на хмонгской тростниковой флейте. Поэтому, когда у него было свободное время, он учил своих пятерых сыновей играть на этой флейте (г-н Лай — третий сын в семье). Перед началом обучения он объяснял им устройство хмонгской тростниковой флейты, которая состоит из трех основных частей: резонаторного корпуса, трубок и тростей. Резонаторный корпус представляет собой звуковоспроизводящий ящик, обычно выдолбленный из куска сосновой или кипарисовой древесины. Корпус служит одновременно ручкой для игры и резервуаром для воздуха, продуваемого через трубки. Трубки состоят из шести бамбуковых трубок (или трубок из ротанга) разной длины, расположенных горизонтально внутри деревянного корпуса. Бамбуковые трубки расположены горизонтально и надежно закреплены, в них вырезаны отверстия для пальцев, позволяющие регулировать высоту звука. Трости — это звукоснимающие части, изготовленные из тонких листов меди или серебра и прикрепленные внутри каждой трубки.

Г-н Джианг Ван Лай из деревни Хуэй Кхит коммуны Кьен Тьет помогает молодому поколению изучать флейту хмонг.

Обучение игре на губной гармонике (кхен) у народа хмонг занимает год, а для достижения мастерства может потребоваться несколько лет. Господин Лай начал учиться в 8 лет, и к 12 годам он уже виртуозно играл и танцевал под песни хмонг. Для мальчиков хмонг в то время это было предметом гордости, а танец кхен помогал им найти возлюбленных и спутников жизни. Чтобы выразить свои чувства девушке, каждый мальчик играл и танцевал множество разных песен, например, обращаясь к ней, восхваляя свою возлюбленную и так далее, день и ночь без конца. Это также отражает богатую духовную жизнь народа хмонг.

Вам также может понравиться

Шестнадцать делегатов из Туен Куанга приняли участие в 13-м Национальном съезде Коммунистического союза молодежи имени Хо Ши Мина.С 24 по 25 июня в Ханое 16 выдающихся делегатов, представляющих более 80 000 членов молодежного союза из провинции Туенкуанг, приняли участие в 13-м Национальном съезде Коммунистического союза молодежи имени Хо Ши Мина на период 2026-2031 годов.

Провинциальный военно-партийный комитет Туен Куанга: обеспечивает всестороннее руководство и координацию в вопросах национальной обороны и военных задач.Утром 23 июня Военно-партийный комитет провинции Туен Куанг провел совещание, на котором принял резолюцию о руководстве выполнением задач военной и национальной обороны, а также партийного строительства на последние шесть месяцев 2026 года.

Пресс-конференция по повестке дня 4-й сессии 20-го Провинциального народного совета.Утром 23 июня Постоянный комитет Народного совета провинции провел пресс-конференцию, посвященную предложенной повестке дня четвертой сессии Народного совета провинции Туен Куанг на 20-й срок, 2026-2031 годы. Заседание возглавила г-жа Ле Тхи Тхань Тра, член провинциального комитета партии и заместитель председателя Народного совета провинции.

Г-н Цзян Ван Лай играл на флейте, изящно и ритмично танцуя.

В духовной жизни народа хмонг звук хмонгской флейты играет очень важную роль. Флейта — это духовная связь между живыми и умершими, выражающая чувства, скорбь и сожаление детей и внуков по ушедшим близким. Она также является средством общения с миром духов и предками. Г-н Джианг Ван Фонг из деревни Хуой Кхит рассказал, что когда умирает член семьи, звук флейты на похоронах становится незаменимым. Сейчас очень немногие в деревне умеют играть на флейте, и их помощь скорбящим носит исключительно добровольный характер и не оплачивается.

На протяжении многих лет г-н Лай с энтузиазмом участвовал в культурных и художественных движениях в своей деревне и коммуне. Его игра на флейте и изящные, ритмичные танцы были яркими моментами многих местных программ культурного обмена и выступлений. Г-н Лай обеспокоен тем, что в наши дни очень немногие молодые люди упорно учатся играть на флейте, поскольку большинство из них уходят на работу или на другие занятия после окончания средней школы. Он надеется, что найдутся молодые люди, которые по-настоящему любят и увлечены игрой на флейте, и он готов направлять и обучать их от всего сердца и с полной отдачей, чтобы звучание флейты в деревне хмонгов сохранилось и передавалось из поколения в поколение.

Хуен Линь

Вам также может понравиться

Сохранение культур этнических меньшинств в сочетании с развитием туризма.Обладая богатым наследием традиционной культуры этнических меньшинств, город Донг Най постепенно превращает эти культурные ценности в ресурсы для развития туризма и местной экономики.

Любовь к традиционным музыкальным инструментамВ суете современной жизни молодые люди с энтузиазмом возрождают звуки цитры, бамбуковой флейты и двухструнной скрипки.

Сохранение священного звучания гонга среди величественного горного хребта Чыонгшон.Посвятив свою жизнь обучению молодого поколения и сбору всех музыкальных произведений и традиционных инструментов своего народа, г-н Край Сук остается неустанно преданным своему делу, подобно «хранителю огня» в очаге.

Источник: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202606/luu-giu-dieu-khen-mong-83025ae/