Рад, что название деревни восстановлено.

ВХО - Примерно 15 лет назад, во время встречи с родственником, который был секретарем партийной организации коммуны Дык Нхуан района Мо Дык (провинция Куанг Нгай), я спросил: «Племянник. В коммуне Дык Нхуан есть Гамлет 1, Гамлет 2... и в соседней коммуне Дык Чань тоже есть Гамлет 1, Гамлет 2..., поэтому всякий раз, когда я пишу, мне приходится добавлять «Гамлет 1 Дык Нхуан»... чтобы избежать путаницы с другими коммунами».

Báo Văn Hóa•24/06/2026

«Почему бы не вернуть старое название деревни на Бо Де, Нанг Ан? Это позволило бы избежать путаницы и лучше сохранить связь со старой историей и культурой». Племянник ответил: «Да, это правда, но это уже произошло. Изменять его сейчас было бы слишком хлопотно, поскольку оно связано со множеством личных и организационных документов!»

Прошли десятилетия, и теперь появился план объединения деревень и жилых районов. Этой весной состоится весенний фестиваль и будут отмечаться 555-я годовщина похода основателя Ле Куанг Дая вместе с королем Ле Тхань Тонгом в 1471 году, после которого он остался, чтобы помочь людям развивать деревню Нанг Ан (ныне часть коммуны Лонг Фунг, провинция Куанг Нгай ). Сидя рядом с представителем Фронт-комитета коммуны Лонг Фунг и обсуждая предстоящее объединение деревень, я спросил, как будет называться новая деревня. Он ответил: «В целом, мы вернемся к традиционному названию. Например, здесь мы вернемся к деревне Нанг Ан». Несколько жителей окрестных деревень подхватили: «Это хорошая идея!»

Бывшая коммуна Дык Нхуан района Мо Дык (ныне часть коммуны Лонг Фунг) первоначально состояла из двух деревень: Бо Де и Нанг Ан. Эти названия существуют уже много веков и, естественно, связаны с богатым культурным наследием. Например, в деревне Бо Де находится храм Ба Нгона, первого, кто привёз водовозы в провинцию Куанг Нгай, и храм, посвящённый генералу Ле Ван Дуйету. В эпоху Конфуция из Бо Де три человека сдали императорские экзамены: Чан Куи Фунг (1900), Чан Фан (лучший результат на провинциальных экзаменах в 1912 году) и Ле Ван Дуй (1918).

Деревня Нанг Ан, ранее являвшаяся районным центром Мо Дык, связана с именем и реликвиями Ле Куанг Дая (реликвия провинциального уровня). Это была одна из деревень в провинции Куанг Нгай с наибольшим числом успешно сдавших конфуцианские экзамены кандидатов: пять человек получили дипломы: Нгуен Чонг Дон (1843), Нгуен Чонг Бьен (1858), Ле Дич Кат (1868), Чан Ван Тхе (1870) и Чан Ван Трач (1812). Многие старинные реликвии, связанные с этими именами, можно найти в Бо Де и Нанг Ан.

Вам также может понравиться

Древняя деревня в провинции Куангнам, ныне Дананг, привлекает посетителей, желающих сделать фотографии и покататься на велосипедах по окрестностям.Какая старинная деревня в провинции Куангнам, ныне Дананг, привлекает туристов, желающих сделать фотографии и покататься на велосипеде по окрестностям? В дни, предшествующие Тет (Лунному Новому году), деревня Тханьбинь, коммуна Тханьбинь, город Дананг (ранее коммуна Тьенкань, район Тьенфуок, провинция Куангнам) залита золотым солнечным светом.

Затерявшись в старинной деревне Лок Йен, вы обнаружите уникальные каменные ворота и заборы, которым уже более ста лет, расположенные один за другим.Многовековые деревянные дома, каменные ворота и ограды вокруг них, а также ряды прямых чайных кустов создают мирную и старинную атмосферу в древней деревне Лок Йен в городе Дананг.

Хойан — вид из двух старинных деревень.В период своего расцвета как города и торгового порта в XVI-XVIII веках, а также благодаря стремительному развитию после признания его объектом Всемирного культурного наследия в 1999 году, Хойан оставил неповторимый след в Юго-Восточной Азии и во всем мире. Этот след сформировался из древних деревень Хойана, создавших уникальную самобытность этого края и его жителей.

На протяжении нескольких десятилетий деревни Бо Ды и Нанг Ан переименовывались в деревню № 1, деревню № 2 и так далее. Естественно, когда речь заходит об этих традиционных аспектах, возникают трудности с их изучением. Чтобы найти что-либо, связанное с историей и культурой, приходится начинать с деревни № 1, деревни № 2 и так далее, чтобы увидеть, какими эти деревни были в прошлом. Теперь, после объединения новых деревень, все согласны с восстановлением старых названий, что действительно приветствуется. В частности, деревни № 1 и № 2 объединены в деревню Бо Ды, а деревни № 6, № 7 и № 8 возвращены в деревню Нанг Ан.

Это касается не только коммуны Лонг Фунг; названия нескольких деревень в соседней коммуне Мо Кай также были восстановлены до своих первоначальных названий, например, Фуок Лай, Ван Бан и Киен Кхуонг. В коммуне Мо Дык то же самое относится к таким деревням, как Ван Фуок и Донг Кат. Это лишь несколько примеров из коммун бывшего района Мо Дык. Многие другие коммуны в провинции Куанг Нгай находятся в аналогичной ситуации. Я считаю, что если бы старые названия деревень были восстановлены, люди повсюду были бы так же счастливы, как и здесь.

Однако восстановление традиционных названий деревень не всегда осуществимо, в отличие от Бо Де и Нанг Ан. Причина в том, что во многих случаях нынешняя деревня географически не совпадает со старой; иногда она включает в себя несколько старых деревень, естественно, сохраняя многие старые названия, что создает путаницу. Даже в бывшей коммуне Дык Нхуан (ныне коммуна Лонг Фунг) старая деревня Лак Фо заслуживает внимания. Это место рождения Нгуен Ба Нги (1832), высокопоставленного чиновника династии Нгуен, чья ученость снискала уважение патриота Хуинь Тхук Кханга. Его сын, Нгуен Ба Лоан, был известным патриотом в движениях Кан Вуонг и Дуй Тан в провинции Куанг Нгай.

Однако после Августовской революции 1945 года деревня Лак Пхо объединилась с деревней Нанг Ан, поскольку территория Лак Пхо была слишком мала для создания отдельного поселения. Поэтому, чтобы проследить происхождение Лак Пхо, нужно было обратиться к Нанг Ан; другого пути не было. В зависимости от конкретных обстоятельств каждой местности, люди выбирают название, которое кажется наиболее подходящим для их района, естественно, с согласия населения. Это тоже неизбежно. Здесь нет места для совершенства.

Вам также может понравиться

К какому виду относятся эти два древних дерева на территории старинного деревенского храма в Хайфоне, и сколько им веков?Что это за два древних дерева на территории старого сельского общинного дома в Хайфоне, и сколько им веков? На территории старого сельского общинного дома — общинного дома Тру Кхе, квартал Кьен Ан, Хайфон (ранее район Кьен Ан) — два древних дерева, два дерева-памятника, которым более 300 лет, до сих пор неизменно дают тень.