Уникальная морская культура

Халонг славится не только своими геологическими и геоморфологическими особенностями и природными ландшафтами, но и уникальной морской культурой.

Изображение керамической вазы Дау Рам – национального достояния – было размещено на почтовой марке.

Провинция Куанг Нинь — один из регионов, непрерывно населённых древними вьетнамцами. Примерно от 5000 до 3500 лет назад создатели культуры Халонг расширили свои владения, заняв и освоив прибрежные равнины и острова. Культура Халонг, обладающая уникальными характеристиками, является одной из крупнейших во Вьетнаме и занимает ключевое положение от доисторических времён до древности. Её влияние можно увидеть не только в прибрежных районах Куанг Нинь, но и в Хайфоне и некоторых соседних прибрежных регионах, где на протяжении более десяти тысяч лет развивались три последовательные доисторические культуры: культура Сой Нху, культура Кай Бео и культура Халонг.

Археологические находки, стоянки и артефакты культуры Кай Бео, обнаруженные французским археологом М. Колани в 1938 году, показывают, что для выживания в морской среде жители культуры Кай Бео создали набор каменных орудий (топоры, тесла) с заостренными наконечниками, пригодных для сбора устриц и моллюсков, обработки бамбука и древесины, а также строительства плотов. Наряду с ними были найдены такие орудия, как свинцовые грузила, пестики и измельчительные столы, используемые для рыболовства и обработки продуктов питания. На стоянке Кай Бео были обнаружены сотни килограммов рыбьих костей, в том числе акул, голубого тунца и меч-рыбы. Культура Кай Бео стала источником более поздней культуры Халонг в северо-восточном прибрежном регионе Вьетнама.

Культура Халонг, относящаяся к позднему неолиту и раннему металлическому веку, насчитывает приблизительно от 6000 до 3500 лет. Об этом свидетельствуют разнообразные археологические памятники, богатая коллекция артефактов и новые разработки в технике изготовления каменных орудий, украшений и керамики. Типичные примеры включают каменные орудия и украшения: топоры и тесла с выступами и насечками, отполированные со всех сторон; браслеты; пористую керамику, украшенную дополнительными узорами, S-образными узорами и волнообразными бороздками; и U-образные бороздчатые орудия.

Отличительной чертой, формирующей культурный отпечаток Халонга в провинции Куангнин, является его уникальная морская культура, отчетливо прослеживающаяся в его корнях в современной системе морской культуры Вьетнама, сформированной морем, эксплуатацией моря и жизнью в гармонии с морем. Создатели культуры Халонга обладали более глубоким пониманием мореплавания и методов эксплуатации морской среды, чем другие современные морские культуры Вьетнама, такие как культура Хоа Лок в Тханьхоа, культура Бау Тро в Куангбине и культура Хом Кон в Кханьхоа …

Культура Халонг включает в себя многочисленные археологические памятники различных типов, в том числе пещерные жилища, жилища под открытым небом и захоронения на разнообразных территориях. В настоящее время в провинции Куанг Нинь обнаружено 30 памятников, относящихся к культуре Халонг. Культура Халонг развивалась в два этапа: ранний (5000–4000 лет назад) и поздний (4000–3500 лет назад).

Жители Халонга — это морские народы. Существование и развитие морских народов всегда отличались высокой динамичностью с точки зрения культурного обмена, интеграции и адаптации в доисторические времена. Более того, культура Халонга оставила свой след в ранних культурах металлического века в северных горных провинциях, особенно в центральных и дельтовых районах дельты Красной реки, а также на прибрежных равнинах реки Ма.

Напротив, эти культуры оказали значительное влияние на культуру Халонга, о чем свидетельствует культурный след Фунг Нгуена на археологических памятниках Бо Чуен (Дай Йен, город Халонг) и Дау Рам (Хоанг Тан, город Куанг Йен). Благодаря этим обменам с крупными культурными центрами того времени, жители Халонга развили свои внутренние силы, укрепили свои морские культурные корни, использовали преимущества речных общин и извлекли выгоду из достижений равнинных общин. Вместе с другими общинами они внесли свой вклад в древнюю вьетнамскую цивилизацию, создав позднее государство Ван Ланг-Ау Лак.

Уличная опера в заливе Халонг представляет собой пение в стиле «вопрос-ответ», обычно исполняемое коллективно мужчинами и женщинами, подобно другим обычаям ухаживания в Северном Вьетнаме.

Жизнь, приспособившаяся к морю, породила у рыбаков потребность выражать свои мысли и чувства о море, родине и близких, что привело к созданию народного искусства. Народные произведения жителей побережья весьма разнообразны и варьируются от легенд и сказок до народных песен и исполнительских искусств, таких как: песни ухаживания в заливе Халонг (также известные как пение «чео дуонг»), пение «хат дум» и морские песни.

Многие нематериальные элементы культурного наследия морской и островной культуры интегрированы в фестивали, делая их яркими, например: фестиваль рыбалки в Тан Ане, фестиваль Тьен Конг в городе Куанг Йен, фестиваль храма Ба Мен и фестиваль общинных домов Гианг Вонг и Трук Вонг в заливе Халонг. Фестивали в районе залива Халонг содержат множество уникальных и самобытных культурных ценностей, отражающих жизнь людей в прибрежных районах Вьетнама в целом.

Археологические находки в Халонге предоставляют основу для исследований геоэкологической обстановки, палеоклимата, изменений береговой линии, вызванных повышением и понижением уровня моря, а также природных явлений на море и понимания языкового ландшафта этнических групп в прошлом. В то же время, богатое нематериальное культурное наследие может быть использовано для развития исполнительских искусств в целях развития туризма.

Источник: https://baoquangninh.vn/nen-van-hoa-bien-dac-sac-doc-dao-3334376.html