Уникальная морская культура

Халонг славится не только своими геологическими и геоморфологическими ценностями и природным ландшафтом, но и является названием уникальной морской культуры.

Образец марки № 1: Керамическая ваза «Дау Рам». — Изображение керамической вазы Дау Рам — национального достояния — было помещено на почтовой марке.

Куангнинь — один из районов постоянного проживания древних вьетнамцев. Примерно 5000–3500 лет назад владельцы культуры Халонг переселились, чтобы занять и эксплуатировать прибрежные равнины и острова. Культура Халонга с ее уникальными характеристиками является крупнейшей во Вьетнаме и расположена в ключевой период от доисторического периода до истории. Его следы видны не только в прибрежной зоне Куангнинь, но также в Хайфоне и некоторых соседних прибрежных районах, где на протяжении более десяти тысяч лет последовательно сменяли друг друга три доисторические культуры: культура Сойню, культура Кайбео и культура Халонг.

Археологические свидетельства, памятники и артефакты культуры Кайбео, обнаруженные французским археологом М. Колани в 1938 году, показывают, что для выживания в островных условиях жители культуры Кайбео создали набор каменных орудий (топоры, тесла) с острыми наконечниками, пригодных для добычи устриц и морских желудей, обработки бамбука и изделий из дерева, а также строительства плотов. Кроме того, имеются орудия для протаскивания сетей, шлифовальные пестики, шлифовальные столы, используемые в морской рыбалке и пищевой промышленности. В реликвии Кайбео были собраны сотни тонн костей морских рыб, в том числе акул, синих рыб-попугаев и рыб-пил. Культура Кайбео является источником более поздней культуры Халонг в северо-восточном море Вьетнама.

Культура Халонг относится к периоду позднего неолита и раннего металлического века, датируемому примерно 6000–3500 лет назад, и находит свое отражение в разнообразной системе реликвий, богатой системе артефактов... и новых разработках в технологиях изготовления каменных орудий, ювелирных изделий и керамики. Типичными являются каменные орудия и украшения: топоры, тесла с плечами, цельные полированные выемки, браслеты; Пористая керамика, украшенная дополнительными узорами, гравированными узорами с S-образными линиями и водными волнами; Инструмент для шлифования U-образных канавок.

Уникальной особенностью, которая создает отпечаток культуры Халонга на земле Куангниня, является уникальная морская культура, корни которой отчетливо видны в современной системе морской культуры Вьетнама, сформированной морем, эксплуатирующей море, живущей с морем для служения жизни. Владельцы культуры Халонг владели искусством морских путешествий и использования морских ресурсов на расстоянии более искусно, чем представители других современных морских культур Вьетнама, таких как: культура Хоалок в Тханьхоа, культура Баутро в Куангбине, культура Сомкон в Кханьхоа ...

Масштаб культуры Халонга насчитывает множество реликвий, богатых типов реликвий, таких как: реликвии пещерных поселений, реликвии поселений под открытым небом, реликвии захоронений на различных ландшафтах. В настоящее время в Куангнине обнаружено 30 памятников, относящихся к культуре Халонг. Культура Халонга развивалась в два этапа: ранний этап (5000–4000 лет назад) и поздний этап (4000–3500 лет назад).

Жители Халонга — носители морской культуры. Существование и развитие морских обитателей всегда было очень динамичным в культурных обменах, интеграции и адаптации еще в доисторические времена. Мало того, культура Халонга оставила свой след и в ранних культурах бронзового века в северных горных провинциях, особенно в центральной части дельты Красной реки, а также на прибрежной равнине реки Ма.

Напротив, эти культуры оказали значительное влияние на культуру Халонга, о чем свидетельствуют следы культуры Фунгнгуен на памятниках Бо Чуен (Дайен, город Халонг) и Дау Рам (Хоангтан, город Куангйен). Имея горизонтальные и вертикальные обмены с крупными культурными центрами того времени, культурные жители Халонга развивали свою внутреннюю силу, твердо стояли на своей морской культурной основе, развивали сильные стороны жителей рек и использовали достижения жителей дельты, чтобы внести свой вклад в древнюю вьетнамскую цивилизацию вместе с другими общинами, а позже создали государство Ван Ланг-Аулак.

Пение чео в бухте Халонг — это форма антифонного пения, обычно коллективного пения мужчин и женщин, которое часто встречается в других обычаях ухаживания на Севере.

Жизнь, приспособленная к морю, сформировала у рыбаков потребность выражать свои мысли и чувства по отношению к морю, родине и близким, что привело к рождению произведений народного искусства. Народные композиции жителей побережья весьма разнообразны: от легенд и сказок жителей побережья до народных песен и исполнительского искусства, таких как: любовные песни в бухте Халонг (также известные как пение Чеодыонг), пение дум и морское пение.

Чтобы сделать фестиваль более ярким, в него интегрированы многие нематериальные культурные наследия острова, такие как: рыболовный фестиваль Тан Ан, фестиваль Тьен Конг в городе Куанг Йен, храмовый фестиваль Ба Мен, фестиваль общинных домов Джанг Вонг - Трук Вонг в заливе Халонг. Фестивали в бухте Халонг несут в себе множество уникальных и самобытных культурных ценностей, пронизанных дыханием жизни народов прибрежных районов Вьетнама в целом.

Археологические документы в Халонге являются основой для исследований геоэкологии, палеоклимата, изменений береговой линии из-за наступления и отступления моря, а также природных явлений в море, а также для понимания картины этнических языков в прошлом. Между тем, уникальное нематериальное культурное наследие может быть преобразовано в продукцию исполнительского искусства для туризма.

Источник