Именно тогда природа вступает в переходный период между летом и осенью, и основной сезон сбора урожая уже позади.

Осеннее жертвоприношение также является религиозным ритуалом, имеющим общественное значение и выражающим стремление к мирной жизни. Доктор Во Минь Хай (Университет Куинён) сказал: «Весеннее жертвоприношение означает молитву о благоприятной погоде и обильном урожае; в то время как осеннее жертвоприношение — это возможность для жителей деревни выразить свою благодарность божествам, духам-хранителям и предкам, которые благословили их процветающим годом».
В священном пространстве деревенского общинного дома торжественно раскладывают подношения, гонги и барабаны звучат в гармонии с живой церемониальной музыкой, а благоухание ладана наполняет воздух, создавая атмосферу одновременно священную и интимную. После церемонии все собираются вместе, чтобы принять участие в подношениях, весело пообщаться, способствуя сплочению общины и сохранению традиционных культурных ценностей.

Г-н Нгуен Ким Чук, секретарь общинного дома деревни Сюонг Ли (район Куи Нхон Донг), сказал: «Согласно традиции, каждый год в 9-й день 7-го лунного месяца жители деревни Сюонг Ли проводят праздник урожая в общинном доме. Помимо поклонения божествам, проводится также церемония молитвы за души героических мучеников. Жители также приглашают труппу традиционной оперы, чтобы сделать праздник более ярким».
В некоторых местах в высокогорье Гиалай до сих пор сохраняется традиционный осенний обряд жертвоприношения. Г-н Чан Тхань Луан, глава ритуального комитета общинного дома Куу Ан (коммуна Куу Ан), рассказал: «Каждый год 17 и 18 августа по лунному календарю люди собираются в общинном доме Куу Ан для проведения осеннего обряда жертвоприношения. В то время как весеннее жертвоприношение включает в себя молитвы о раскрытии гор и национальном мире и процветании, осеннее жертвоприношение включает в себя молитвы об отгоне несчастья, молитвы о благоприятной погоде и сохранении мира и процветания в последующие месяцы».

В некоторых сельских общинах до сих пор хранятся королевские указы династии Нгуен, например, в общине Хуу Тхань (коммуна Туй Фуок Донг), где каждый год 16-го числа 8-го лунного месяца проводится праздник урожая, а также церемония открытия указов.
Г-н Нгуй Хонг Тхань, главный священник храма деревни Хуу Тхань, сказал: «Осенняя церемония жертвоприношения — это не только духовный ритуал, но и возможность укрепить общинные узы, продолжить традицию «пить воду, помня об источнике», а также для того, чтобы жители деревни вместе работали над сохранением и продвижением традиционных культурных ценностей, оставленных нашими предками».

Красота народных верований, сохраняющаяся благодаря празднику урожая, способствует обогащению самобытности Гиа Лай, земли, где переплетаются культуры высокогорных, равнинных и прибрежных регионов.
Источник: https://baogialai.com.vn/net-dep-tin-nguong-dan-gian-qua-le-te-thu-post568978.html






Комментарий (0)