Льняное ткачество - культурное наследие хмонгов

Одним из строгих правил народа хмонг является дресс-код: девушка хмонг должна сама сшить себе платье, входя в дом мужа, и надеть традиционное платье после смерти, чтобы предки могли узнать её потомков. Именно по этой простой причине профессия льноткацкого дела до сих пор существует в каждом доме и деревне этого народа.

Хазянг – скалистое плато – привлекает отечественных и иностранных туристов не только своими обширными полями гречихи, извилистыми горными перевалами и очаровательными террасными полями в сезон созревания риса, сверкающими в сезон проливных дождей и огромными горными хребтами, но и своими богатыми традиционными культурными особенностями этнических меньшинств.

Для народа монг из коммуны Лунг Там, района Куан Ба, провинции Хазянг, лён является культурным символом. Здесь до сих пор сохранилась традиционная профессия льноткачества, использующая натуральные материалы и ручную обработку.

Профессия льноткачества народа монг имеет огромное значение для традиционной культуры нации, являясь ярким доказательством трудолюбия и упорства людей, преодолевших все трудности и суровости природы ради создания все более прекрасной жизни.

По словам местных старейшин, когда девушки племени монг достигают совершеннолетия, семьи выделяют им собственные земли для выращивания льна. Прежде чем выйти замуж, они должны уметь ткать льняное полотно. Когда они переезжают в дом мужа, свекровь дарит невестке комплект льняного полотна. Молодая невеста дарит свекрови комплект льняного полотна, который она сама соткала и сшила.

Ткачество льна также демонстрирует ловкость и трудолюбие и стало одним из критериев оценки таланта и добродетели женщины. Монги верят, что лён помогает установить связь потомков с предками.

Основным сырьем для льноткачества является лён. Уборка льна начинается примерно через два месяца после посадки. При раннем сборе волокна льна будут жёсткими. При позднем сборе кору будет трудно очистить. Очистку коры следует проводить в месте, защищённом от солнечного света и ветра, чтобы кора не прилипала к стволу дерева.

После отделения льняной шелухи её толкут в ступке до образования завитков, затем волокна соединяют, наматывая их непосредственно на руку или деревянную палку, соединяя кончик к кончику, корень к корню, обеспечивая одинаковую ширину соединений. После соединения льняные волокна замачивают в холодной воде на 15–20 минут, а затем помещают на прядильную машину.

Чтобы получить красивую ткань, мастер должен любить свою работу, быть терпеливым и искусным. Льняные волокна должны быть ровными с самого начала, чтобы ткань получилась прочной и красивой. После разделения льняные волокна толкут для размягчения, а затем соединяют вместе, чтобы получить длинные волокна. Монги также изобрели прялку, которая позволяет одновременно прясть четыре льняных волокна руками и ногами.

Затем пряжу кладут на прядильную машину, где её разматывают и связывают в жгуты, после чего кипятят с древесной золой, замачивают и промывают. Этот процесс повторяют до тех пор, пока полотно не станет белым, затем сушат и кладут на ткацкую машину. После того, как пряжа попадает на машину, мастерица подсчитывает точное количество нитей, в зависимости от ширины ткани.

Народ монгол до сих пор ткет ткань вручную на ткацких станках. Ткачеством обычно занимаются опытные мастера старшего возраста, которые умеют обращаться с порванными или поврежденными нитями.

Готовую ткань кладут между каменной плитой и деревянным столбом. Мастерица стоит на каменной плите и прокатывает её взад и вперёд, пока вся поверхность ткани не станет ровной, мягкой и гладкой. Затем она замачивается в древесной золе на неделю для отбеливания и затем сушится. Красивая льняная ткань должна иметь ровные, белые и гладкие нити. Лён прочный и хорошо впитывает влагу, поэтому при носке ощущается прохлада.

Журнал «Наследие»