Согласно решению № 1657/QD-BVHTTDL от 3 июня 2025 года Министерства культуры, спорта и туризма, профессия ткача парчи тайцев в Нгеане была включена в список национального нематериального культурного наследия в категорию «Традиционные ремесла».
Это третий культурный объект наследия тайского народа провинции Нгеан в этом списке, наряду с Праздником девяти храмов (признан в 2016 году) и Ритуалом Ксан-Кхан (признан в 2017 году).
По словам г-жи Дао Туй Лиен - заместителя руководителя Департамента по повышению ценности памятников Управления памятниками Нгеан, традиционное ремесло ткачества парчи тайского народа сформировалось вместе с зарождением и развитием тайской этнической общины в целом. Для тайской общины в Нгеан ремесло ткачества парчи сформировалось и развивалось вместе с процессом миграции и расселения тайского народа на этой земле.
До сих пор ни одно исследование не подтвердило точное время зарождения традиционной профессии ткача парчи у тайцев в Нгеане, но в эпосах, легендах и рассказах тайцев есть много изображений тайских девушек, ткущих для своих возлюбленных, мужей и в качестве приданого для семей своих мужей... В частности, в легенде о храме Девяти Садов, округ Куе Фонг, провинция Нгеан, упоминается персонаж Нанг Си Да, дочь Тхен Пха (Царя Небес), которую отец послал в деревню, чтобы управлять всеми девятью деревнями в древнем Куи Чау. Нанг Си Да была той, кто обучала девушек в деревнях тому, как выращивать хлопок, разводить шелкопрядов, прясть, ткать, вышивать, и она считается основательницей профессии ткача парчи у тайцев в Нгеане.
![]() |
Прядение — этап в процессе плетения парчи ручной работы. Фото: Nghe An Monuments Management Board |
Профессия ткача парчи зародилась как нечто само собой разумеющееся, чтобы удовлетворить потребности в одежде и утвари, обслуживающих жизнь тайского народа. Согласно исследованию по ткачеству парчи в Нге Ан, в настоящее время только тайская этническая группа все еще занимается ткачеством парчи, другие этнические меньшинства часто обмениваются и торгуют парчой с тайским народом. Таким образом, парча тайского народа вскоре стала продуктом обмена и торговли между членами одной и той же этнической группы, а также с окружающими общинами этнических меньшинств.
Благодаря особым технологиям и процессам ткачества, а также творческому подходу и артистическому духу тайский народ превратил парчовое ткачество в уникальную форму искусства и стал важной частью национальной культуры.
В настоящее время в провинции Нгеан есть 11 округов, где проживают тайские этнические меньшинства, все они занимаются ткачеством парчи с помощью многочисленных кооперативов. В некоторых округах, таких как Кон Куонг и Куе Фонг, все коммуны в этом районе занимаются этим ремеслом.
Статистика Департамента промышленности и торговли провинции Нгеан показывает, что: в провинции Нгеан с 2010 года по настоящее время действуют 15 деревень, занимающихся ткачеством парчи, признанных Народным комитетом провинции, в том числе деревня Бан На, деревня Ксоп Тхап в коммуне Хыу Лап, деревня Нонг Де в коммуне Нам Кан (Ки Сон)...
Признание парчового ткачества национальным нематериальным культурным наследием является признанием, поощрением и мотивацией для тайского народа, особенно женщин, в передаче знаний и опыта традиционных ремесел; в то же время это открывает больше возможностей для развития общественного туризма , создания средств к существованию и повышения статуса культуры коренных народов в контексте интеграции.
В настоящее время в Нгеане насчитывается 10 объектов культурного наследия, включенных в список национального нематериального культурного наследия, в том числе: фестиваль храма Кон, фестиваль храма Куа, фестиваль храма Чинзянь, фестиваль храма Бать Ма, фестиваль храма Тхань Лиет, фестиваль храма Онг Хоанг Мыой, ритуал Санг Кхан тайской этнической группы в Западном Нгеане; фестиваль храма Йен Лыонг; фестиваль храма Нгуен Кань Хоан и ремесло ткачества парчи тайского народа.
Источник: https://baophapluat.vn/nghe-det-tho-cam-cua-nguoi-thai-o-nghe-an-la-di-san-van-hoa-quoc-gia-post551687.html
Комментарий (0)