Ханойские ремесленники «зажигают» культуру познавательного туризма в традиционных ремесленных деревнях.

Хотя деревня Чанг Сон, где изготавливают веера (коммуна Тай Фуонг), и деревня Фу Винь, где плетут изделия из ротанга и бамбука (коммуна Фу Нгиа), еще не признаны туристическим направлением городского уровня, они продолжают поддерживать интерес к ремесленному туризму благодаря самоотверженности своих мастеров. Посвятив свою жизнь ремеслу, они не только сохраняют традиционные ценности, но и активно создают новые возможности для производства изделий ручной работы, приближая культуру ремесленных деревень к туристам.

Рассказывание культурных историй через впечатления от посещения традиционных ремесленных деревень.

Каждые выходные дом ремесленницы Нгуен Тхи Туан (коммуна Тай Фуонг, Ханой ) площадью около 130 м² наполняется оживленными разговорами и смехом юных посетителей, желающих получить практический опыт. Разноцветные бумажные веера развешаны по всему помещению и служат одновременно изделиями, и фоном для уникального мастер-класса по рукоделию.

Г-жа Нгуен Тхи Туан (в синей рубашке) регулярно сотрудничает со школами и культурными проектами, организуя содержательные мероприятия, позволяющие получить практический опыт. Фото: Тует Линь

Более 10 лет назад мало кто мог предположить, что ремесло изготовления вентиляторов в Чаншоне находится под угрозой исчезновения. Появление электрических вентиляторов заставило многие семьи отказаться от этого ремесла, и традиционное пространство деревни постепенно поредели.

Родившись в семье с традициями изготовления бумажных вееров, г-жа Туан стала свидетельницей того непростого периода и решила вернуться к этому ремеслу, когда ей исполнилось более 50 лет. «Если я этого не сделаю, возможно, через несколько десятилетий никто уже не будет уметь делать бумажные веера», — поделилась г-жа Туан.

Но ее подход к сохранению ремесла не ограничился производством. С 2016 года она начала задумываться о «открытии» — приближении ремесла к публике. В 2022 году интерактивное пространство официально открыло свои двери для посетителей.

Когда это пространство впервые открылось, его посетили самые разные группы людей, от иностранных туристов до студентов. По прибытии посетители могли непосредственно принять участие в процессе изготовления вееров: изготовление вееров (приклеивание бумаги к бамбуковой рамке), складывание вееров и их украшение. Благодаря этим практическим занятиям посетители могли почувствовать неповторимую атмосферу традиционных ремесленных деревень.

Помимо традиционных бумажных вееров, г-жа Туан также усовершенствовала такие изделия, как сувенирные веера, веера для танцев, веера для мероприятий и декоративные веера... с разнообразными дизайнами и размерами. Фото: Тует Линь

По словам г-жи Туан, раньше веер имел 18 ребер, и, держа его в руках, можно было почувствовать старание мастера. Сегодня, даже имея всего 9 ребер, он сохраняет свою духовную ценность, позволяя пользователям оценить мастерство исполнения.

Именно элемент «рассказывания историй» придает впечатлениям глубину. Туристы не только создают продукт, но и понимают историю, обычаи и эстетику, связанные с веером – казалось бы, простым предметом, который хранит в себе множество культурных пластов.

В пиковые сезоны небольшой дом госпожи Туан может вместить одновременно около 200 гостей. Из-за ограниченного пространства она принимает только около 30 гостей за раз. В дни большого наплыва гостей мероприятия проводятся на деревенской площади или в культурном центре, чтобы обеспечить участие всех желающих. Несмотря на ограниченный масштаб, эти мероприятия оставляют неизгладимое впечатление на посетителей. Многие туристы возвращаются сюда несколько раз, привозя материалы для организации мастер-классов за границей.

В Ханое молодые люди организовали выставку «Расписные веера», призванную популяризировать значение деревни Чаншон, известной своими веерами, в современной жизни. Фото: Тует Линь

От сохранения традиционных ремесел до развития туризма .

История «сохранения ремесла путем открытости» не уникальна для деревни Чаншон, где изготавливают веера; она происходит и во многих других ремесленных деревнях Ханоя.

В деревне Фу Винь, где занимаются плетением из ротанга, народный ремесленник Нгуен Ван Тинь, председатель Ассоциации производителей ротанга Фу Нгиа (Ханой), также решил приблизить это ремесло к туристам. Семейная мастерская его семьи – это не только место для изготовления изделий, но и место, где можно посетить экскурсии и получить новые впечатления.

Народный ремесленник Нгуен Ван Тинь приветствует группу туристов из Франции, приехавших посетить и познакомиться с семейным производственным предприятием. Фото: предоставлено художником.

В этом пространстве связки ротанга и бамбука перестают быть сырьем и превращаются в инструменты для повествования. Посетителей шаг за шагом знакомят с процессом плетения, рассказывая истории об истории ремесленной деревни и о взлетах и ​​падениях, с которыми сталкиваются изделия ручной работы в конкуренции с пластиковыми и промышленными товарами.

Столкнувшись с этим давлением, ремесленники из деревни Фу Винь, занимающейся плетением из ротанга и бамбука, выбрали гибкий подход: сохранение традиционных техник при одновременном внедрении инновационных дизайнерских решений и использовании экологических потребительских тенденций для разработки экологически чистой продукции. Многие из их изделий экспортируются на такие требовательные рынки, как Великобритания, США и Япония.

Примечательно, что познавательный туризм создает дополнительные возможности для ремесленной деревни. По выходным мастерская семьи ремесленника Нгуен Ван Тинь может принять 5-7 групп посетителей. По сравнению с несколькими годами ранее количество посетителей значительно увеличилось, что свидетельствует о привлекательности этой модели.

Мастер Нгуен Ван Тинь принимает участие в программе, демонстрирующей традиционные ремесленные изделия в Старом квартале Ханоя. Фото: Ви Джианг.

Помимо отдельных домохозяйств, некоторые ремесленники предлагают развивать туризм более комплексно: каждая семья становится центром, создавая разнообразную сеть впечатлений в деревне. Это позволило бы посетителям исследовать не только одну мастерскую, но и целое яркое культурное пространство. Помимо продвижения туризма в своей мастерской, ремесленника Нгуена Ван Тина часто приглашают в школы для проведения практических занятий. Это открывает двери для развития экспериментального туризма в ремесленной деревне через образовательные учреждения.

Однако переход от «работы в ремесле» к «работе в сфере туризма» — непростой процесс, от приветствия гостей и предоставления информации до продвижения. Многие люди занимаются ремеслом десятилетиями, освоив основные техники, но им по-прежнему не хватает необходимых документов для признания их ремесленниками.

В ответ на необходимость популяризации наследия традиционных ремесленных деревень и реализации Постановления Политбюро № 80-НЦ/ТВ о развитии вьетнамской культуры, Постоянный комитет городского комитета партии Ханоя 17 марта 2026 года принял Программу действий № 08-ЦТр/ТУ, в которой особое внимание уделяется: развитию культурной индустрии в сочетании с сохранением наследия; почитанию и поддержке ремесленников; и увязке традиционных ремесел с развитием туристических продуктов и услуг. Это рассматривается как своевременный и конкретный шаг, создающий политическую основу для перехода ремесленных деревень от традиционной производственной модели к культурно-экономической.

В рамках этой общей стратегии туризм в ремесленных деревнях все чаще позиционируется как вспомогательная деятельность, постепенно становясь опорой в использовании культурного наследия. Маршруты ремесленного туризма на окраинах Ханоя начинают формироваться, создавая основу для развития практических моделей, подобных Чангшону и Фувиню.

Однако, по словам ремесленника Нгуен Ван Тинь, туризм в ремесленных деревнях по-прежнему сталкивается со многими трудностями: он не получил четкого позиционирования как уникальный туристический продукт; отсутствует связь с туристическими агентствами и туристической экосистемой; ограничена деятельность в сфере цифровой коммуникации; навыки рассказывания историй и брендинга не соответствуют требованиям. Кроме того, инфраструктура не синхронизирована, а подход к развитию туризма в некоторых районах остается в значительной степени спонтанным.

По мнению г-на Нгуен Ван Тина, чтобы сделать ремесленный туризм настоящей движущей силой культурной индустрии, необходимо сосредоточиться на скоординированных решениях, таких как: признание туристических направлений на городском уровне; обучение ремесленников, обладающих не только навыками своего ремесла, но и знаниями в области туризма, коммуникации, сторителлинга и дизайна впечатлений; укрепление связей с туристическими компаниями; и продвижение коммуникационной поддержки и построения бренда на цифровых платформах и на международном рынке.

В то же время, совершенствование гибких финансовых механизмов, предоставление финансовой поддержки, создание креативных пространств и поощрение моделей, сочетающих искусство, туризм и образование, станут важнейшими условиями для процветания ремесленных деревень. Когда политика создаст благоприятные условия, будут устранены препятствия, а ремесленники продолжат оставаться движущей силой творчества, у ремесленного туризма в Ханое появится больше возможностей для значительных преобразований, позволяющих устойчиво распространять традиционные ценности в современной жизни.

Источник: https://hanoimoi.vn/nghe-nhan-ha-noi-thap-lua-du-lich-trai-nghiem-lang-nghe-750487.html