Мастерица Фан Тхи Тхуан: прокладывает новый путь для ремесла шелкоткачества.

Вместо того чтобы позволять шелкопрядам сворачиваться в маленькие коконы, как это делается традиционным методом, мастерица Фан Тхи Тхуан нашла способ, позволяющий шелкопрядам ткать большие полотна шелка на плоской поверхности. Изменив способ прядения шелка и поэкспериментировав с ткачеством шелка из стеблей лотоса, она открыла новое направление в этом ремесле в деревне Фунг Кса (Ми Дык, Ханой).

Эти шелковые нити прядут вручную умелые руки мастерицы Фан Тхи Тхуан, сохраняя суть традиционного ткачества.

«Использование шелкопрядов в качестве рабочих особей»: идея, открывающая новое направление для шелковой промышленности.

В традиционном шелкопрядении, когда шелкопряды достигают зрелости, фермеры ловят каждого и помещают его в соломенное гнездо, чтобы шелкопряды могли естественным образом сплести свои коконы. После этого ткачи проходят множество этапов, таких как сбор коконов, намотка шелка, прядение пряжи, установка ткацкого станка и, наконец, изготовление шелка.

Мастерица Фан Тхи Тхуан выбрала другой подход: вместо того чтобы позволять шелкопрядам формировать отдельные коконы, она позволила им плести шелк непосредственно на плоской поверхности, создавая большие, естественно взаимосвязанные слои шелка.

Идея возникла в результате многолетних наблюдений за процессом плетения шелкопряда. По словам г-жи Тхуан, самое примечательное заключается в том, что шелкопряды умеют располагать каждый слой шелка в очень специфическом порядке. Каждая шелковая нить непрерывно плетется изо рта шелкопряда, переплетаясь в соответствии с законами природы, практически без какого-либо вмешательства человека.

Перед началом плетения шелка шелкопрядам дают листья шелковицы.

В ткацкой мастерской в ​​деревне Фунг Кса бамбуковые рамы покрыты слоями белого шелка, создавая картину, совершенно не похожую на привычный образ шелководства. Коконы больше не извлекаются из лотков по отдельности; здесь шелкопрядов «направляют», чтобы они покрыли поверхность бамбуковых рам шелком, которые позже были заменены деревянными рамами для дальнейшего сокращения ручного труда.

Чтобы изменить способ плетения шелка, г-же Туан пришлось начать с изменения условий их жизни. Раньше для поддержки шелкопрядов, сворачивающихся в коконы, использовались соломенные гнезда; теперь же плоские поверхности становятся местом, где шелкопряды сами плетут свои большие слои шелка. Именно это отличает их продукцию. Расстояние между шелковыми нитями определяется самими шелкопрядами в процессе прядения, создавая структуру, которую машинам или человеческим рукам практически невозможно воспроизвести.

После питания листьями тутового дерева шелкопряды начинают плести шелк и ткать собственные коконы, вместо того чтобы создавать их традиционным способом.

Начав с экспериментов с бамбуковыми рамами, она постепенно перешла к деревянным, чтобы уменьшить трудозатраты на ручное ткачество и создать более стабильную поверхность для прядения шелка шелкопрядами. Но этот путь был непростым. Когда она начала экспериментировать, многие считали, что она отходит от традиционного ремесла, существовавшего на протяжении многих поколений.

Г-жа Тхуан поделилась: «Никто раньше этого не делал, поэтому меня никто не поддерживал, никто со мной не соглашался. Люди просто думали, что я саботирую процесс. Мне потребовалось много мужества и терпения, чтобы это сделать. Но если мы будем придерживаться старых методов, ремеслу будет трудно выжить в условиях промышленного производства…»

Для нее инновации — это не отказ от традиционных ремесел, а обеспечение их дальнейшего процветания в современной жизни. Многолетняя преданность шелковой промышленности также привела ее к другим проблемам, связанным с самим шелкопрядом, существом, тесно связанным с жизнью бесчисленных поколений шелкопрядов.

Новое достижение в шелководческой промышленности связано с технологией, позволяющей шелкопрядам ткать собственные уникальные ткани.