Вверх по течению реки Озянг

Согласно «Дай Нам нхат тхонг чи» и императорским архивам династии Нгуен, проект по реконструкции реки Виньдинь начался в марте 1825 года (на 6-м году правления Минь Манга) и был завершен чуть более чем за три месяца. В знак признания важности реки в 1836 году император Минь Манг приказал выгравировать изображение реки Виньдинь на Тхуан Динь, одной из девяти династических урн. В 1842 году, во время королевской поездки на север, император Тхиеу Три заметил, что водный путь, соединяющий О Лау и Виньдинь, в засушливый сезон становится узким и мелким. Он приказал местным чиновникам и солдатам углубить и расширить реку Озянг, стремясь обеспечить беспрепятственное и свободное течение.

Река Озянг протекает через деревни Кау Нхи, Ха Лок, Ха Ло, Дьен Чыонг, Ан Тхо и Хынг Нхон в современном регионе Нам Хай Ланг, затем соединяется с каналом Май Линь, ведущим к Кон Дет, где впадает в реку Винь Динь. На берегу деревни Кау Нхи, где полоса земли, по форме напоминающая голову черепахи, издавна считается местными жителями священной, мы начали наше путешествие вниз по течению реки Озянг в сторону Винь Динь. Бамбуковые рощи, которые на протяжении поколений окружали и защищали деревню, раскинули свои ветви, отражаясь на поверхности воды, словно сказочная картина. Река простиралась вдаль, бескрайние просторы, словно стремясь охватить всё небо и землю.

Рыбоводство в садках на реке Озянг в деревне Ван Три, коммуна Нам Хай Ланг - Фото: П.Т.Л.

Рыбоводство в садках на реке Озянг в деревне Ван Три, коммуна Нам Хай Ланг - Фото: PTL

Мы плыли вниз по спокойной реке. С одной стороны был Луонг Дьен, с другой — Кау Нхи, Ха Лок, Ха Ло... деревни, известные своими старинными традиционными домами с характерными «арековыми пальмами спереди и банановыми деревьями сзади», сохранившимися на протяжении веков. Меня захлестнула волна ностальгии, вспоминая скромные приречные рынки и баньяновое дерево на берегу реки из тех времен, когда переправа через реку была далеким воспоминанием.

«Полная луна покидает берег реки Озянг».

Перебраться на другую сторону можно только тогда, когда луна убывает.

Река О течет плавно.

Сегодня на рынке в деревне Хой я жду, когда ты придёшь.

С другой стороны, я всё ещё жду его.

Вам также может понравиться

К модели цифрового управленияQTO - После административной реорганизации площадь района Нам Донг Ха составляет более 35,04 км², а население — более 61 204 человек. Имея 86 подчиненных партийных организаций и более 4580 членов партии, это один из крупнейших партийных комитетов на местах в провинции. Большая площадь и большое количество членов партии предъявляют все более высокие требования к руководству. В этом контексте партийный комитет района определил цифровую трансформацию как ключевую задачу для повышения лидерского потенциала, внедрения инновационных методов управления и улучшения качества деятельности партийных отделений. Руководствуясь принципом «лидерства», партийный комитет района постепенно создает модель «цифровой партийной организации» и «цифрового управления» на местах.

Сегодня утром состоялось торжественное заседание 13-го Национального съезда Союза молодежи.На торжественном заседании будет представлен новый состав Центрального исполнительного комитета Союза молодежи. Примечательно, что, согласно программе, генеральный секретарь и президент То Лам выступит с важной программной речью на этом заседании.

Внедрение системы социального обеспечения в цифровую среду.QTO - Жители коммуны Тан Ми, ранее не владевшие смартфонами, теперь самостоятельно получают субсидии через банковские счета, используют информацию из системы VNeID и электронные медицинские карты, что демонстрирует цифровую трансформацию в сфере социального обеспечения. Этот результат был достигнут благодаря согласованным усилиям местных властей, местных групп по внедрению цифровых технологий и членов молодежного союза.

Из-за бурного течения реки наша история осталась незавершенной...

На берегах реки Озянг по-прежнему стоят те же тихие причалы и лодки, словно ожидающие и предвкушающие возвращение жителей деревни после тяжелого рабочего дня в полях, чтобы окунуться в текущую воду. Эти знакомые образы остаются яркими для тех, кто, хотя и покинул родной город, все еще хранит в памяти воспоминания о своей родине.

Не терзаемые течением реки и жизнью ее обитателей, мы посетили деревню Ван Три. Г-н Фам Тай Кием, секретарь партийной организации деревни, объяснил, что в деревне проживает 230 семей, чье существование в основном связано с выращиванием риса на 100 гектарах земли в два сезона. Помимо риса, многие семьи также разводят рыбу в садках на реке. В пиковые периоды в деревне насчитывается около 70 рыбоводных садков, каждый из которых приносит доход в размере 30-50 миллионов донгов в год; наиболее ярким примером является семья г-на Фам Ван Тиня, занимающаяся разведением угрей и карпов. Разведение рыбы в садках не только обеспечивает дополнительный доход, но и помогает бороться с незаконным рыболовством с использованием электрошока, тем самым защищая водные ресурсы и экологическую среду.

От рассказов о рыбе и рисе до приливов и отливов, г-н Кием никогда не забывает упомянуть о доступе жителей деревни к чистой воде и их мечте о доступе к чистой воде в будущем. «Это касается не только деревни Ван Три; большинство деревень вдоль реки О Гианг используют речную воду, как и мы, но система фильтрации в деревне Ван Три пришла в упадок, что усложняет ситуацию», — посетовал г-н Кием.

Дальше на север берега реки Озянг усеяны рисовыми полями, простирающимися до самого горизонта, и прудами с лотосами, демонстрирующими свои яркие цвета. Нежный аромат лотосов, кажется, смягчает удушающую летнюю жару. С древних времен река Озянг была убежищем для бесчисленных жизней, местом, где люди зарабатывали себе на жизнь благодаря реке. Многие небольшие рыбацкие деревни перебрались на берег, живя в тесной связи с полями и берегами реки, но их сердца по-прежнему привязаны к приливам и отливам воды. Это могут быть крестьянки из небольших деревень вдоль реки, мест, которые местные жители называют «цанг», пользующиеся сезоном высокой воды для дополнительного заработка. Их рыболовные снасти просты: небольшая сеть, размещенная у течения. Секрет улова большого количества рыбы — это просто «терпение», даже если улов состоит только из мелкой рыбы.

Иногда нам попадались лодки из рыбацких деревень к югу от реки О Лау. Они плыли вверх по реке О Гианг из бухты Дет, чтобы заработать на жизнь. Среди всех рыболовных снастей заброс сети, пожалуй, является самым сложным и требующим высокого мастерства занятием.

Рыболовная сеть имеет коническую форму, с равномерно сплетенными ячейками от верха до низа — сетчатого кармана, который окружает основание, чтобы поймать рыбу. Чтобы сеть быстро опускалась на дно, по краям прикрепляются тяжелые свинцовые грузила. Каждый раз, когда рыбаки ловят рыбу, они должны твердо стоять на палубе лодки, сохраняя идеальное равновесие, а затем резко бросить сеть вперед. Сеть расстилается, как большой зонт, аккуратно окутывая рыбу в реке. Подождав немного, пока испуганная рыба всплывет на поверхность и попадет в сеть, рыбак медленно тянет веревку. Сеть собирается, собирая всю рыбу, прежде чем ее затаскивают в трюм лодки. Поскольку дно сети небольшое, а площадь ее покрытия ограничена, этот метод ловли эффективен только на участках реки, где рыба плавает косяками, и обычно требует скоординированных действий двух или более лодок.

В былые времена, когда транспортная система была примитивной, а дороги — неразвитыми, водный путь, соединяющий О Лау, О Зянг, Винь Динь, Тхач Хан, Хиеу Зянг и Бен Хай, играл решающую роль, связывая провинцию Куангчи с имперской столицей Хюэ. Сегодня, с улучшенной дорожной сетью, кто еще помнит этот некогда оживленный водный путь?

Глядя на воду, мы снова погрузились в размышления о прошлом. Казалось, на поверхности все еще отражались великолепные лодки-драконы, украшенные флагами и цветами, сопровождавшие императоров и чиновников династии Нгуен во время их инспекционных поездок. За «занавесами и ширмами» можно было разглядеть изящные фигуры бесчисленных наложниц и прекрасных женщин. Время от времени вдали мы замечали выветренные коричневые паруса, отягощенные радостями и печалями жизни купцов. Где же те лодки, которые когда-то бороздили реки Озянг?

Вдоль реки Озянг в сторону реки Виньдинь оба берега укреплены прочной системой противопаводковых дамб, словно обнимающих бескрайние зеленые рисовые поля. Время от времени в небе появляются небольшие круглые водонапорные башни с миниатюрными очистными сооружениями, забирающими воду непосредственно из реки Озянг для снабжения жителей небольших деревень, расположенных за полями.

Вам также может понравиться

Примеры фермеров-новаторовQTO – За почти 40 лет реформ многие фермеры внесли свой вклад в изменение облика своей родины, проявив новаторский подход и смелость в своих действиях. Из многих сельских районов провинции Куангчи образцовые фермеры демонстрируют образ фермеров эпохи реформ: динамичных, креативных и смелых в поиске новых направлений в сельскохозяйственном производстве.

Подтверждение качества риса Gio My.QTO - Gio My delicious rice — это бренд органического риса, выпускаемый сельскохозяйственным кооперативом Gio Linh Organic Agricultural Cooperative. Благодаря безопасным методам выращивания и благоприятным условиям на уникальной почве Центрального Вьетнама, рис Gio My delicious rice дает мягкие, упругие и ароматные зерна, постепенно укрепляя свои позиции на рынке.

Возможности для прорыва кооперативов.Провинция Куангчи может похвастаться разнообразными сельскохозяйственными ресурсами, включая ключевые группы продукции, реализуемые по принципу «Одна коммуна — один продукт» (OCOP), такие как органический рис, перец, мед, кофе, очищенные грибы, куркума и переработанные сельскохозяйственные продукты. Это значительное преимущество, помогающее кооперативам получить доступ к халяльному рынку для своей продукции. При надлежащих инвестициях халяль станет для кооперативов Куангчи возможностью для прорыва и развития.

Лодка продолжала медленно дрейфовать вперед. На реке Озянг самый широкий участок находится там, где протекает церковь Кай Да. Раньше, чтобы добраться до этого места в сезон дождей, нужно было переправиться на пароме, а в сухой сезон людям приходилось идти пешком вдоль дамб и рисовых полей, что представляло собой довольно извилистый путь. Теперь, благодаря улучшенным дорогам, путешествовать стало намного удобнее.

Церковь под баньяновым деревом молчаливо стоит у реки. Каждое утро и вечер звон колоколов разносится по воде, словно молитва о мире на этой родине и о том, чтобы река Озянг навсегда оставалась чистой и голубой.

Фан Тан Лам

Источник: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202606/nguoc-dongo-giang-b1c78d3/