Новые условия требуют переосмысления роли учителя, или, другими словами, переосмысления роли и миссии педагогической профессии.
Ученики средней школы Хунг Вуонг, 5-й район Хошимина, утром 19 ноября преподнесли цветы, чтобы поздравить своего учителя с Днем учителя Вьетнама. Фото: НХУ ХУНГ
Кроме того, необходимо прояснить два крайне важных вопроса: в каждой профессии требуется профессиональная этика, так какова же этика профессии учителя? И что нужно сделать, чтобы сохранить достоинство профессии учителя?
Когда речь заходит о роли и миссии учителей, невозможно не упомянуть «продукт» образовательного процесса: ученика. Мы давно говорим об «образовании, ориентированном на ученика», но в последнее время, обсуждая политику в отношении педагогов, некоторые утверждают, что мы должны «поставить учителя в центр внимания». В конечном счете, кто же находится в центре?
Ответ, на первый взгляд сложный, оказывается простым: поставьте людей в центр внимания, будь то учителя, студенты или руководители учебных заведений. Потому что в этом и заключается суть гуманитарного образования.
В наши дни выражение «ориентированный на учащегося подход» может быть неправильно истолковано, поскольку оно вызывает ассоциацию с идеей «учащийся — король» (подобно «клиент — король»).
Нельзя относиться к ученикам как к богам, потому что в таком случае способности и характер можно было бы купить за деньги, а учителя были бы всего лишь продавцами!
Скорее, в центре внимания должно быть обучение учащегося, в частности, его просвещение и интеллектуальное развитие, независимость и свобода, успех и счастье, честь и достоинство, потенциал и стремления учащегося.
Вопрос о том, какова цель образования, вызывает постоянный интерес уже много лет. Почти 100 лет назад философ Альберт Эйнштейн утверждал: «Недостаточно просто обучить людей специализации».
Потому что таким образом он мог бы стать полезной машиной, но не смог бы стать человеком, обладающим полным достоинством.
Важно, чтобы его научили четко понимать, к чему стоит стремиться в жизни. Его необходимо научить четко понимать, что прекрасно и что хорошо...
Это означает, что цель образования состоит не в создании исключительно узкоспециализированных личностей или бездушных машин, а в воспитании свободных, гуманных и гармонично развивающихся личностей.
Для достижения этой цели учителя должны прежде всего обладать независимостью, свободой и счастьем. Общество также должно относиться к учителям с гуманностью и состраданием.
А учитель, в свою очередь, должен быть гуманным и сострадательным к самому себе, и, естественно, проявлять гуманность и сострадание к своим ученикам.
Необходимо изменить и сам процесс обучения. В рамках либеральной педагогики обучение заключается в том, чтобы помогать другим учиться, в создании условий для обучения. Как сказал Эйнштейн: «Я не учу студентов. Я стараюсь создать для них условия для обучения». Это также соответствует профессиональной этике преподавателей.
Исходя из этого понимания, учитель не является вышестоящим лицом, а ученик — не объектом для лепки, а скорее, учитель будет сопровождать и вдохновлять ученика на пути к самоосвобождению, к самопознанию, созиданию и подлинной жизни.
В действительности, в зависимости от «стиля преподавания» каждого учителя, общество будет по-разному воспринимать его образ. С определенной точки зрения, учителей можно условно разделить на пять групп.
Во-первых , есть обычные учителя, те, кто всегда стремится передать знания своим ученикам, делясь всем, что знают, в меру своих возможностей.
Во-вторых , хороший учитель — это тот, кто не только передает знания, но и помогает ученикам развивать способность к самостоятельному обучению и исследованиям. Проще говоря, хороший учитель «даст им удочку, а не просто рыбу».
Третья группа состоит из опытных преподавателей, которые не только предоставляют студентам знания и методики обучения, но и прививают им мотивацию к учебе и жажду знаний.
Это поистине просветительские учителя; они не только помогают ученикам получить знания, но и помогают им понять самих себя. Это значит, что они не просто дают ученикам рыбу или удочку, а, что еще важнее, дают им мотивацию для рыбалки.
Четвертая группа состоит из великих учителей, подобных «великому учителю» в своей способности зажигать и передавать пламя жажды знаний в учениках. Однако, если великий учитель делает это в рамках классной комнаты, он также способен делать это в масштабах всего общества, пробуждая общество в целом.
И наконец, есть обучающие машины, те, кто преподает как машины, автоматически повторяя лекции, как будто запрограммированные заранее, не задумываясь о том, приносит ли это пользу студентам или нет, и не обращая внимания на то, учатся ли студенты, понимают ли они материал или достигают просветления.
Этика, достоинство учителя и сама профессия учителя в конечном итоге вытекают из выбора и применения одной из пяти упомянутых выше моделей преподавания.
Источник: https://tuoitre.vn/nguoi-thay-khai-phong-20241120082308096.htm
Комментарий (0)