Человек, который заново открыл для себя утраченные звуки деревни.

Проведя более 40 лет в Центральном нагорье, художник Нгуен Чыонг не только играет на музыкальных инструментах и изготавливает их, но и заново открыл для себя утраченные звуки гор и лесов в деревнях.

VietNamNet•16/05/2026

Брат 1

Художник Нгуен Чыонг "возрождает" многие традиционные вьетнамские музыкальные инструменты.

"Влюбиться" в звуки деревни.

Артист Нгуен Чыонг окончил музыкальную академию Хюэ по специальности «Скрипка». В 1981 году молодой человек из Хюэ покинул родной город и переехал в Даклак , где работал в провинциальном коллективе народной музыки и танца. С тех пор его очаровывают красные базальтовые почвы Центрального нагорья, а также чистые звуки этнических групп.

Путешествуя с труппой и выступая в деревнях, артист Нгуен Чыонг был очарован звуками струнных инструментов, флейт и бамбуковых трещоток, эхом разносившимися по горным лесам.

Больше всего ему запомнилась первая встреча с пожилым мужчиной из Эде, играющим на музыкальном инструменте кипа, в начале 1980 года.

«Этот звук очень уникален, очень глубокий. Кажется, он несет в себе дыхание гор и лесов, чего не может воспроизвести ни один современный музыкальный инструмент», — сказал он.

Из первоначального любопытства он углубился в изучение структуры и принципов звучания каждого типа народных музыкальных инструментов. Эти полевые поездки постепенно переросли в путешествие по коллекционированию и сохранению народных музыкальных инструментов.

Однажды, сидя на склоне холма, он вдруг услышал звон бамбукового колокольчика, висящего на шее коровы.

Завороженный этим звуком, он отправился в деревни, чтобы попросить старые деревянные трещотки. Изучив их конструкцию, он изготовил из них музыкальные инструменты, способные издавать звуки различной высоты.

Таким образом, бамбук и ротанг на протяжении десятилетий стали «спутниками» в жизни художника.

Брат 2

Звук коровьего колокольчика очаровал художника Нгуена Труонга, который затем превратил его в музыкальный инструмент.

«Возрождение» забытых музыкальных инструментов.

Художницу Нгуен Чыонг глубоко беспокоит постепенное исчезновение многих традиционных музыкальных инструментов этнических меньшинств Центрального нагорья. Число людей, умеющих их изготавливать, сокращается, как и число людей, умеющих на них играть. Без преемников эти звуки канут в небытие.

После выхода на пенсию в 2018 году художник Нгуен Чыонг посвятил почти все свое время исследованию, реставрации и адаптации традиционных музыкальных инструментов Центрального нагорья. Его небольшой дом превратился в особую мастерскую, где бамбук и ротанг «пробуждались» благодаря страсти и терпению.

От трунга, динпа, динфунга и динпута до чинкрама и чиндинарапмо он восстановил ряд народных музыкальных инструментов, придав им более точное и резонансное звучание, сохранив при этом их традиционную сущность.

Брат 3

Он "пробудил" инструмент Б'рох народа Э Дэ.

Среди них больше всего его беспокоит инструмент брох народа Эде. Брох все чаще исчезает из деревень и почти не находит места в современных концертных залах. Сожалея о потере такого уникального инструмента, художник Нгуен Чыонг полон решимости найти способ возродить его.

Изначально инструмент «Бро» имел очень низкую громкость, поэтому он добавил электронные устройства в резонансный ящик, чтобы звук распространялся дальше. Он увеличил количество клавиш с 5 до 7, чтобы расширить диапазон, и добавил ремень, позволяющий исполнителю легко передвигаться по сцене.

Как бы ни модифицировали инструмент, его звучание должно сохранять первозданную, самобытную сущность бамбука и сухих тыкв. «Модификация традиционных музыкальных инструментов не должна лишать их души», — сказал он.

Благодаря этим усовершенствованиям инструмент «Бро» может гармонично сочетаться со многими современными инструментами на больших сценах. Звучание этого традиционного инструмента теперь стало более доступным для молодой аудитории.

Сохраним этот огонь для будущих поколений.

Художник Нгуен Чыонг не ограничился лишь реставрацией традиционных музыкальных инструментов, но и смело создавал музыкальные инструменты в западном стиле, используя бамбук и ротанг.

Художник Нгуен Чыонг обучает учеников деревни изготовлению и игре на традиционных музыкальных инструментах.

Он создал бамбуковую скрипку. В отличие от тембра западных деревянных скрипок, звук бамбуковой скрипки — деревенский, теплый и глубокий, словно дыхание леса.

В 2021 году Нгуен Чыонг установил вьетнамский рекорд, став первым человеком, успешно изготовившим скрипку из бамбука. Но для него еще более ценно то, что инструмент был хорошо принят коллегами, артистами и публикой.

После этого успеха он продолжил изготавливать бамбуковые альты, бамбуковые виолончели, бамбуковые гитары, бамбуковые мандолины… и даже скрипки, сделанные из старых корней кофейного дерева, которые он назвал «Виока».

Даже в свои шестьдесят с лишним лет художник Нгуен Чыонг неустанно работает с бамбуком и тростником. Больше всего его беспокоит не нехватка материалов или творческого вдохновения, а отсутствие преемников.

Он путешествовал по деревням, чтобы обучить учеников из этнических меньшинств изготовлению и игре на традиционных музыкальных инструментах. Он надеялся, что изготовление бамбуковых музыкальных инструментов станет внеклассным предметом в школах, чтобы дети в Центральном нагорье могли расти в окружении звуков своей этнической группы.

В своем небольшом доме он по-прежнему ежедневно вырезает и обрабатывает бамбук. Каждый готовый музыкальный инструмент — это не просто произведение искусства, а способ гарантировать, что звучание бамбука не будет забыто.

«Музыкальные инструменты, которые я создаю, — это лишь малая часть жизни. Но если они помогают сохранить культуру Центрального нагорья, это приносит мне величайшее счастье», — признался художник Нгуен Чыонг.

Источник: https://vietnamnet.vn/nhac-si-nguyen-truong-nguoi-tim-lai-thanh-am-that-truyen-noi-buon-lang-2515799.html