Народ Ве сохраняет свою культурную самобытность.

(QNO) - На величественном горном хребте Труонгшон на границе Вьетнама и Лаоса община Ве (принадлежащая этнической группе Гие Триенг, коммуна Дак Принга, Намзянг) всегда сохраняет свою этническую идентичность, внося вклад в развитие приграничной зоны.

Старейшина деревни Фонг Нхат плетет корзины для своих невесток. Фото: HOANG DAO

Тепло под крышей

В традиционном доме на сваях в центре деревни 49B (коммуна Дак Принг) старейшина деревни Фонг Нхат занят плетением корзин. Его руки ловкие и искусные, как будто он очень хорошо знаком с каждой нитью ротанга и каждым плетеным узлом. Старейшина деревни Нхео сказал, что люди Ве сохранили обычай плетения корзин для своих невесток, чтобы сделать земледелие более удобным с древних времен.

Прежде чем невестка отправится в дом мужа, мужчина в доме пойдет в лес, чтобы собрать ротанг для плетения корзин. Если в доме нет ни одной, они купят ее, потому что это значимый подарок для невестки с надеждой, что девушка почувствует теплую семейную привязанность семьи мужа. И через корзины это будет напоминать дочери о необходимости усердно трудиться, выращивать урожай вместе с мужем, чтобы иметь еду для всей семьи.

«Я делаю многое, чтобы моя новая невестка могла видеть мою любовь, а мои дети могли постепенно ею пользоваться. Что касается моей старой невестки, я плету для нее еще две корзины, чтобы у нее было меньше хлопот. Благодаря этому в семье всегда тепло, все любят друг друга и строят семью», — сказал старейшина деревни Нхат.

[ ВИДЕО ] - Старейшина деревни Фонг Нат рассказывает о том, как сплести корзину, чтобы подарить ее своей невестке:

Согласно обычаям народа Ve, семья будет состоять из многих поколений, живущих вместе, поэтому солидарность очень высока. Мужчины Ve несут большую ответственность за работу и производство, чтобы поддерживать членов семьи. Женщины будут нести ответственность за то, чтобы ходить в поля, чтобы помогать своим мужьям в сельском хозяйстве и «поддерживать огонь» с помощью ухода за детьми, выполнения работы по дому и т. д.

А теперь, благодаря правительственной пропаганде законов о браке, счастье в семье Ве стало еще прочнее, когда больше нет ранних браков, многодетности или мужчин, «утопающих» в алкоголе...

Народность Ве из коммуны Дак-Принг исполняет танец Пелел и трубит в Динь-Тут. Фото: HOANG DAO

Передача хорошей культуры

Наряду с сохранением семейных традиций, народ Ве уделяет большое внимание сохранению своей уникальной культурной самобытности парчового ткачества, передачи искусства игры на флейте Динь Тут и танца Пе Пел. Чтобы сохранить эти красоты, люди в деревнях добровольно создали группы сохранения культуры, ядром которых являются старейшины деревни, ремесленники и пожилые люди деревни.

Когда сельскохозяйственные работы временно затихают, члены группы собирают своих сыновей и дочерей, чтобы попрактиковаться и научить молодое поколение играть на динг-тате и танцевать пе-пел. Именно благодаря этим простым занятиям традиционная культура народа ве «передается» естественным и устойчивым образом.

Gie Trieng Dinh Tut состоит из 6 трубок разной длины и размера, с довольно простой конструкцией, один конец полый для выдувания, а другой конец имеет закрытое соединение. Конец для выдувания скошенный с обеих сторон, чтобы образовать полукруг, так что во время исполнения нижняя губа выдувания плотно прилегает к одной стороне устья трубки.

Когда дует, артист должен танцевать и имитировать движения человека, сажающего рис, пропалывающего или собирающего урожай риса. В то же время, когда звучит звук "динь-тут", девушки будут двигаться в такт и танцевать танец "Пе-пе".

«

«Сочетание Dinh tut и Pê Pêl создаст эпос о жизни народа Ve в горах и лесах, поэтому они исполняются только в счастливые дни, такие как празднование нового урожая риса, поклонение земле для основания деревни, празднование нового дома, свадьбы и т. д., но не в печальные дни, когда кто-то в деревне умирает. Танец Pê Pêl рассказывает историю матери, которая идет работать в поле и оставляет своего ребенка дома, и когда ребенок голоден, он плачет и зовет свою мать вернуться к нему. Благодаря этому он несет сообщение о трудолюбии и привязанности народа Ve, и танец создает радость и волнение для труда и производства».

Г-н Кринг Нху - Глава деревни 49B (коммуна Дак Принг)

[ВИДЕО] - Жители деревни 49Б играют на цитре и танцуют Пе Пел:

Народный комитет коммуны Дак-Принг заявил, что в округе полностью реализованы национальные целевые программы, такие как новое сельское строительство, социально -экономическое развитие в районах проживания этнических меньшинств и горных районах, а также устойчивое сокращение бедности. Благодаря этому у людей есть возможность развивать свою жизнь и сохранять традиционную культуру.

«Народный комитет коммуны Дак Принга уделяет большое внимание движению «Все люди объединяются для создания культурной жизни», регулярно пропагандируя работу по народонаселению и здравоохранению , а также регулярно организуя мероприятия в жилых районах через массовые организации. Таким образом, в коммуне насчитывается 303/320 домохозяйств, достигших культурных семей, что составляет почти 94,7%, 8 культурных кланов и 4/4 культурных деревень», - сказал г-н Брао Нгуу, председатель Народного комитета коммуны Дак Принга.

Источник: https://baoquangnam.vn/nguoi-ve-gin-giu-ban-sac-van-hoa-3156272.html