QTO — Многие литературные критики и писатели отмечали, что в своих произведениях писатель Нгуен Куанг Ха ходит на двух ногах: правая — проза, левая — поэзия. Его стихи в основном лирические, но с ярко выраженным философским подтекстом.
Поэт Май Ван Хоан сказал: «Вложить философию в лирическую поэзию совсем непросто. Нгуен Куанг Ха философичен, но не возвышен, философичен, но не склонен к спорам, философичен, но не проповедует. Философия способствует развитию лирической поэзии в целом, и поэзия Нгуена Куанг Ха в частности отличается как глубиной мысли, так и интеллектуальной высотой».
Море Джио Хай сейчас - Фото: TL
Доцент, доктор Хо Тхе Ха считает, что поэзия Нгуен Куанг Ха — это: «Послание об иллюзорной любви, о человеческих чувствах, по отношению к возлюбленным и близким; переосмысление своего любовного и жизненного багажа, прежде чем обратиться к народу и стране во смысле существования и благодарности...».
На мой взгляд, поэзия Нгуен Куанг Ха богата мелодичностью. Именно поэтому многие его стихотворения, такие как: Чиек ранг кхен, Чиеу тим, Ам тхам, Кон конггио, Синь лой Куй Нхон … были положены на музыку музыкантами: Фуонг Тай, Во Фуонг Ань Лой, До Три Зунг.
Здесь я хотел бы добавить, что поэзия Нгуена Куанг Ха также обладает информативным качеством. Услышав это, некоторые говорят, что информативность — неотъемлемая часть журналистики, так почему же она присутствует в поэзии? Так вот, стихотворение Нгуена Куанг Ха «Прибытие в Джохай после восьмого шторма 1985 года» — это стихотворение, наполненное информацией, которое можно считать «поэтическими мемуарами»:
Цунами произошло посреди ночи
148 домов были смыты и пропали без вести.
2300 бездомных
Прогулка по старой земле старой деревни
Только песок и песок.
Глаза блуждают без души
Чья это лодка?
Чья стена сломана?
Спутниковый снимок шторма «Сесил» над морским районом Бинь Три Тхиен – Нгиабинь в момент его максимальной интенсивности 15 октября 1985 г. – Фото TL
Уже первые строки стихотворения показывают всю свирепость восьмого урагана в провинции Бинь Три Тьен в 1985 году. Как и во всей провинции, во многих местах Куангчи в том году ураган повредил дома и деревья. Наиболее сильным был ураган в Джо Хай, Джо Линь. Во всей коммуне было разрушено 148 домов, более двух тысяч человек остались без крова... В то время страна всё ещё испытывала трудности, не было ни средств к существованию, ни продовольствия, как сейчас. Поэтому жизнь людей после сильнейшего урагана того года была очень тяжёлой:
Рис без варки
Порванная рубашка без иглы
Копание холмов в поисках пресной воды
выживать
Посмотрите друг на друга, посмотрите на небо, посмотрите на землю.
Ошеломленные и сбитые с толку руки
После бури небо ясное, море спокойное... таков закон природы. Поэт приехал сюда, чтобы понаблюдать и найти ответ на вопрос, почему его народу приходится круглый год сталкиваться с суровыми стихийными бедствиями:
Я смотрю на далекое море
Море синее и чистое.
Все еще белые волны
Чайки всё ещё летают.
Как будто не было бури
Как будто не было бури
Как будто никакого цунами и не было.
Чем глубже он пытался вглядеться в океан, тем больше поэт вдруг осознавал: «Вдруг я поразился,/ Осознав,/ Что морская гладь прошлой ночью и морская гладь сейчас,/ Очевидно, что шторм реален,/ Синее море реален». Шторм, синее море... реальны, но поэт всё равно был поражён суровой правдой океана:
О, неужели это правда?
Может быть, это сам океан?
"Так
Море также
изменение сердца
изменение сердца
В этот момент читатель внезапно осознаёт, что у каждого следствия есть причина. Солнце, дождь, бури — дело рук небес, иногда — «страшная месть природы», иногда — потому что «море тоже меняет своё решение».
Если рассуждать широко, то в жизни, когда люди «меняют мнение», последствия, безусловно, будут непредсказуемыми, порой даже хуже… штормов. Это та самая «вторая реальность», о которой литературоведы часто говорят в поэтических текстах, хотя порой сами поэты не задумываются о ней, сочиняя стихи, или задумываются, но не выражают её словами.
Думаю, что в стихотворении Нгуен Куанг Ха «Прибытие в Джо Хай после шторма номер 8-1985» содержится больше информации, чем просто философия, передавая послания об иллюзорной любви, о человеческих чувствах... о чем упоминали многие.
Минь Ту
Источник
Комментарий (0)