Посейте семена веры
Однажды осенним днем мы посетили деревню Лук Чан (коммуна Хай Сон), расположенную в высокогорном приграничном районе провинции. Почти 60-летний г-н Ли А Чанг (представитель этнической группы Сан Чи), секретарь партийной организации и староста деревни, по-прежнему проводит свои дни, работая в полях и патрулируя границу.
Более 20 лет назад г-н Чанг и его семья покинули свой родной город Тянь-Йен и поселились в приграничном регионе. Земля тогда была дикой, а ситуация с безопасностью — сложной. Благодаря упорству он расчистил землю и обустроил себе средства к существованию, постоянно призывая жителей деревни к единству и поддержанию порядка. Он признался: «Поначалу было нелегко; жители мне не доверяли. Мне приходилось ходить по каждому дому, подавая им пример. Только когда люди мне поверили, я смог добиться результатов».
Теперь Люк Чан преобразился. Бескрайние зеленые акациевые леса простираются до самого горизонта, а связи между жителями укрепились. Что еще важнее, осознание необходимости охраны границ и соблюдения законов стало неотъемлемой частью жизни каждого жителя. Господин Чан — это «живая достопримечательность», вносящая свой вклад в неуклонный прогресс Люк Чана на пути его развития.
Также вдоль границы, в коммуне Хай Сон, г-н Чонг Сао Чан (из этнической группы Дао), уважаемый человек в деревне Пхинь Хо, которому более 60 лет, по-прежнему активно участвует в работе группы по самоуправлению пограничными знаками. Каждую неделю он проводит несколько дней, обходя границу, расчищая растительность, наводя порядок и незамедлительно сообщая о любой подозрительной активности.
Мы встретили г-на Чонг Сао Чана, когда он готовился к инспекции границы, и он излучал чувство ответственности «живого пограничного знака». Благодаря своему авторитету он всегда сопровождал пограничников в распространении информации и мобилизации населения для участия в охране границы; он посещал каждый дом, чтобы разъяснить политику партии, законы государства и пограничные правила, чтобы люди понимали и соблюдали их.
Г-н Чан поделился: «Сочетание производства и охраны границы — это долг и ответственность всех жителей Пхиньхо. Работая в приграничной зоне, мы всегда напоминаем друг другу о необходимости быть бдительными и немедленно сообщать властям и пограничной службе о любых посторонних лицах».
В деревне На Ли (коммуна Куанг Дык) все, кто упоминает г-на Пхун Хоп Сена (представителя этнической группы Дао), относятся к нему с большим уважением за его авторитет и вклад в развитие местности. В свои 76 лет он по-прежнему говорит четко, а его глаза сияют, отражая дух гор и лесов. Проработав секретарем партийной организации коммуны почти 30 лет, а затем членом Национального собрания в 8-м созыве, он понимает жизнь своего народа лучше, чем кто-либо другой. Даже после выхода на пенсию он остается занятым: иногда посещает сеансы медитации, иногда ходит по домам, чтобы поощрять лесовосстановление, разводит скот и развивает экономику, используя слоновую траву. Он улыбается и говорит: «Мы должны помочь людям едой и одеждой, прежде чем говорить о сохранении леса, сохранении деревни и сохранении мира».
Что примечательно в г-не Суне, так это его непоколебимая приверженность сохранению культурных традиций народа Дао. Он обучает своих потомков языку и письменности, чтобы будущие поколения не забыли свои корни. Он выступает против незаконных религиозных практик, считая их способом поддержания веры в партию. 17 сентября его снова пригласили принять участие в мероприятии «Поощрение роли достойных личностей» в коммуне Куанг Дык. Благодаря его присутствию жители деревни еще больше укрепили свою уверенность, и движение за поддержание мира в деревне получило дальнейшее распространение. Влияние «достойной личности» проявляется не только в его словах, но и в его простой, образцовой повседневной жизни.
Также в деревне На Ли г-н Фунг Нхук Фи (представитель этнической группы Дао), бывший секретарь партийной организации коммуны, несмотря на свой почти 70-летний возраст, ежедневно патрулирует границу вместе с ополченцами, расчищая дороги вокруг пограничных знаков. Он призывает жителей деревни отказаться от суеверий и сохранять традиционные обычаи. Результаты очевидны не только в патрулировании, но и в значительном сокращении бедности: если раньше в деревне было 30% домохозяйств, живущих в нищете, то теперь осталось лишь несколько почти бедных семей. Жители деревни называют его «тем, кто зажигает пламя» в этом приграничном регионе.
В деревне Пак Пок (коммуна Хоань Мо) Нинь А Нган (из этнической группы Сан Чи), секретарь партийной организации и староста деревни, всегда пользовался доверием и любовью жителей. Несмотря на свой юный возраст, г-н Нган быстро стал источником моральной поддержки для жителей. Он активно мобилизует жителей на развитие экономики, особенно сельского хозяйства и лесоводства с выращиванием местных культур, таких как корица и звездчатый анис; поощряет молодежь работать на заводах и участвовать в рабочих группах на пограничных переходах… для улучшения их экономического положения. Г-н Нган поделился: «Как молодой человек, я должен быть лидером, делать все первым, чтобы жители деревни могли видеть, верить и следовать за мной». Он не только уделяет внимание экономике, но и регулярно патрулирует границу и пограничные знаки вместе с пограничниками. Образ молодого секретаря партийной организации рядом с офицерами пограничной охраны стал привычным для жителей деревни. Эта юношеская энергия, подпитываемая старейшинами и лидерами деревни, способствует написанию новой главы в истории приграничного региона страны.
Глубокие корни
17 сентября в коммуне Куанг Дык была запущена модель «Содействие роли влиятельных лиц, старейшин деревень, шаманов и практикующих традиционную медицину в мобилизации населения для участия в обеспечении безопасности и порядка и предотвращении детских браков в деревнях и поселках этнических меньшинств». Это первая подобная модель в восточной части провинции. В модель, включающую 46 членов, в том числе старейшин деревень, глав поселков, шаманов и практикующих традиционную медицину, входит группа, стремящаяся к тесной координации между политической системой, вооруженными силами и населением. Члены группы выступают в качестве связующего звена между правительством и населением, мобилизуя его для поддержания безопасности и порядка, предотвращения детских браков, искоренения устаревших обычаев и повышения правовой грамотности.
Господину Фуну Хоп Сунью, наряду со многими другими уважаемыми людьми, было поручено возглавить движение. Они не только распространяли политические идеи, но и выступали посредниками в конфликтах, направляли жителей деревни в экономическом развитии и учили своих детей избегать социальных пороков. Господин Фам Ван Кхой, заместитель секретаря партийного комитета коммуны Куанг Дык, заявил: «Когда уважаемые люди высказываются, жители деревни слушают и следуют за ними. Это ключ к поддержанию мира на низовом уровне».
Эта модель была с энтузиазмом принята жителями коммуны. Наряду с полицией, местными охранниками и пограничниками, она также является важным «адресом», где люди могут доверять и активно участвовать в группах самоуправления, смело сообщать о преступлениях и предоставлять информацию о безопасности и порядке, а также о жизни в деревне. Эта модель — не только инициатива в области социального управления, но и воплощение девиза «Ставим людей на первое место, полагаемся на людей в защите земли и деревни».
Провинция Куанг Нинь имеет более 118 км сухопутной границы и почти 200 км морской границы. В соответствии с директивой № 01/CT-TTg (от 9 января 2015 г.) движение «Все граждане участвуют в защите национального территориального суверенитета и безопасности границ в новых условиях» доказало свою эффективность. На сегодняшний день пограничные посты скоординировали создание 497 самоуправляемых групп по охране границ и разметке, насчитывающих около 5600 членов, в которых уважаемые лица всегда играют ключевую роль.
Благодаря самоуправляющимся группам по установке пограничных знаков, мирным моделям пограничного контроля и информации, предоставленной общественностью, пограничники и полиция выявили и пресекли сотни нарушений закона. Это демонстрирует силу «народной поддержки», когда каждый гражданин становится солдатом, а каждая деревня и поселок — крепостью.
Старейшины деревень и лидеры общин, возможно, и не занимают высоких должностей, но их престиж и ответственность являются невидимой силой. У каждого своя история, но всех их объединяет одно: они используют свою репутацию для укрепления доверия и свой пример для руководства общиной. Они — «великие деревья» в обширных лесах, глубоко укоренившиеся в приграничных районах Отечества, отбрасывающие мирную тень на свои деревни, способствующие охране границы и построению процветающей и прекрасной родины.
Источник: https://baoquangninh.vn/nhung-cot-moc-song-noi-bien-cuong-3376618.html
Комментарий (0)