Второй съезд Ассоциации семьи Дуонг из Тайниня . Фото: NQV
Клан семьи Данг…
Г-н Данг Ван Тач (83 года, проживает в районе Гиа Лок города Транг Банг) — потомок в пятом поколении семьи Данг из Транг Банга и глава ритуального комитета храма Данг Ван Труок — рассказал, что до XVII века из-за конфликта между Тринь-Нгуеном и затяжной гражданской войны многие жители Центрального Вьетнама покинули свою родину и поселились на юге. Среди них был и г-н Данг Ван Труок (по титулу Данг Уй Дуа) из района Ан Нам провинции Биньдинь.
В 1811 году г-н Данг Ван Труок поселился в Бен Доне (деревня Бунг Бинь, коммуна Хунг Тхуан, ныне город Транг Банг), чтобы освоить землю для земледелия и обеспечения средств к существованию. Однако, поскольку земля в Бен Доне была каменистой и песчаной, что затрудняло обработку, в 1818 году г-н Труок и ряд видных деятелей отправились в деревню Бинь Тинь (ныне город Транг Банг) с просьбой о передаче некоторых земельных участков для освоения и основания деревни под названием Фуок Лок.
В те времена Транг Банг представлял собой дикую, густо поросшую лесом местность, кишащую дикими животными. В 1821 году г-н Труок возглавил группу людей, которые проложили канал к ручью Транг Банг, чтобы открыть торговый путь и основать там рынок. Он расширил дороги и построил улицы, превратив пустынную местность в процветающий сельскохозяйственный и торговый центр, где кипела жизнь, поскольку покупатели и продавцы обменивались товарами вдоль причалов.
В связи с растущими потребностями жителей, г-н Труок приобрел больше земли для расширения границ деревни Фуок Лок. В 1836 году, на 17-м году правления Минь Манга, деревня Фуок Лок была переименована в деревню Гиа Лок (сейчас она входит в состав района Гиа Лок города Транг Банг). В это время камбоджийские захватчики часто пересекали границу, чтобы грабить и разорять имущество жителей, но г-н Данг Ван Труок и его ополчение отбивали все нападения. В деревне воцарились мир и процветание, поэтому он был назначен «Ка» (главой деревни).
5 марта 1826 года (год Бинь Туат) скончался г-н Данг Ван Чыок. В память о его вкладе в освоение земель, рытье каналов, создание рынков и защиту деревни от захватчиков, после его смерти жители региона похоронили его и построили могилу на месте его первой остановки в Бендоне. Каждый год в ночь с 11-го на 12-е число 10-го лунного месяца местные жители и родственники стекаются к его могиле, чтобы возложить благовония и почтить память человека, внесшего вклад в развитие региона Чанг.
Жители почитали г-на Данг Ван Труока как своего покровителя и вместе с местными властями построили общинный дом Гиа Лок (ныне район Транг Банг, город Транг Банг) для его поклонения. Во время правления императора Бао Дая VIII общинному дому было присвоено название «Дык Бао Чунг Хунг Линь Фу Чи Тхан». В 1994 году общинный дом Гиа Лок был признан Министерством культуры и информации национальным историческим и культурным памятником.
Храм Тай Бинь — место поклонения г-ну Во Ван Оаю.
Однако г-н Фи Тхань Пхат, член Вьетнамской ассоциации народного искусства и многолетний исследователь истории семьи Данг в городе Транг Банг, сказал, что, возможно, из-за табу на использование фамилии и военных потрясений, приведших к утрате записей, возникла путаница между г-ном Данг Тхе Вуа и г-ном Данг Ван Труоком. В настоящее время в храме г-на Данг Ван Труока хранится генеалогия семьи, написанная ханьским алфавитом (ханом), в которой зафиксирована жизнь и деятельность предков семьи Данг.
Согласно этому генеалогическому древу, г-н Данг Тхе Вуа занимал должность «Трум Сой» (глава налогового управления), курируя сбор налогов. Он вместе со своей семьей и некоторыми переселенцами освоил обширную территорию, простирающуюся от Бунг Бинь до региона Дау Тьенг, проходящую через Тра Во, Го Дау и западную часть этой области, которая сейчас включает коммуны Фуок Чи и Фуок Бинь в городе Транг Банг. Он был основателем деревень Гиа Лок, Лок Нинь и Фуок Хой.
Помимо освоения земель, г-н Вуа также собирал людей из разных мест, чтобы помочь им обрабатывать землю, обеспечивая их рисом и деньгами для пропитания. Он неоднократно набирал ополченцев, закупал оружие и обучал солдат под девизом «фермеры в мирное время, солдаты в военное время». В 1821 году он возглавил жителей деревни Фуок Лок в рытье канала, соединяющегося с ручьем Транг Банг, чтобы открыть торговый путь и создать там рынок. Он также построил больше дорог и улиц, развивая местную торговлю. Однако канал, проходящий через деревню Бинь Тинь, привел к судебному исходу со стороны деревенских властей, в результате чего г-н Вуа был приговорен к 80 ударам плетью, а также было зафиксировано письменное признание вины.
Из-за давней вражды с деревней Бинь Тинь, однажды, возвращаясь с работы, г-н Данг Тхе Вуа остановился отдохнуть в районе Кай Као, где был отравлен тремя злоумышленниками. Сев на лошадь, он почувствовал действие яда, но сумел добраться до рынка Транг Банг и скончался. Жители деревни оплакивали его и построили в его честь храм и общинный дом. Это храм г-на Данг Ван Труока и общинный дом Гиа Лок, которые существуют и по сей день.
...Наряду со многими другими кланами
В 2012 году Центр генеалогических исследований и практики города Хошимин завершил запись и составление генеалогической книги семьи Чан в районе Ан Тинь города Чанг Банг. Согласно книге, предки семьи Чан проживали в Ан Тинь ещё с тех пор, как эта территория была деревней Бинь Тинь, входящей в коммуну Бинь Кач, район Тхуан Ан, провинция Гиа Динь. С тех пор и до настоящего времени, более 160 лет, клан Чан пережил бесчисленные взлёты и падения, а также потери, вместе с другими семьями, трудясь над расчисткой дикой местности, проливая кровь в борьбе с иностранными захватчиками и сохраняя Ан Тинь в его нынешнем виде.
В книге доктора Фан Суан Бьена «Юго-Восточный Вьетнам — люди и культура» говорится, что в деревне Ан Кхуонг, также известной как деревня Кай Сао, семья Фан считается первой, кто там поселился. В деревне Ан Фу (также известной как деревня Хок От) жила семья Хо; в деревне Ан Тхань (Синь Трань) жила семья Ле (предок Ле Ван Фи), позже ставшая семьей Нгуен; в деревне Ан Бинь (Кай Кау) жила семья Чыонг и их потомки Чыонг Тунг Куан и семья Динь; в деревне Ан Тхой (деревня Трау) жила семья Чан; в деревне Тинь Фонг жила семья Доан; и в деревне Ан Дуок (Бау Май, Тра Нгуон) жила семья Ле…
Г-н Нгуен Куок Вьет, бывший вице-председатель Ассоциации литературы и искусств провинции Тайнинь, написал статью о кланах в период освоения земель (опубликованную в газете «Тайнинь» в 2017 году). В ней он упомянул, что в 1836 году, когда была образована префектура Тайнинь, политика, поощряющая переселенцев для расчистки земель и основания деревень на новой территории, привела к увеличению числа людей, поселяющихся в Тайнине. Около 1700 года г-н Дуонг Тан Фонг прибыл в деревню Гиа Бинь, основав клан Дуонг в Тайнине.
Могила г-на Данг Ван Труока.
В середине XVIII века существовала также семья Во, возглавляемая г-ном Во Ван Оаем, который, согласно традиционным представлениям, сражался против захватчиков и защищал мирное население в районе, который сейчас является районом Чау Тхань и городом Тайнинь. После его смерти он почитался народом как покровительствующее божество и ему поклонялись в общинном доме Тхай Бинь (город Тайнинь) и общинном доме Тхань Дьен (коммуна Тхань Дьен, район Чау Тхань).
В коммуне Тхань Дьен также проживают кланы До, Чыонг, Лам и Нгуен… Поэтому в настоящее время в общинном доме Тхань Дьен, помимо покровителя клана Во, кланы До и Чыонг почитаются как предки и будущие поколения.
В действительности, во времена заселения Тайниня, помимо известных семей, таких как Хуинь Конг Гиан и братья Хуинь Конг Нге, а также семьи Данг из Чангбанга, многие другие семьи также объединили свои усилия для создания прекрасной земли Тайниня, которую мы видим сегодня.
Океан
Источник
Комментарий (0)