Стражи храма и святилища молчаливы и неприметны.

В провинции Анзянг храм Ба Чуа Сю на горе Сам является крупнейшим религиозным центром в дельте Меконга, ежегодно привлекающим миллионы паломников. В то же время общинный дом Винь Тхань Чунг сохраняет традиционные ценности южновьетнамских общинных домов. За этой торжественностью стоят молчаливые люди, посвятившие свою жизнь поддержанию этого священного религиозного места.

Господин Тай Конг Но указал на храм Ба Чуа Сю на горе Сам, имеющий статус национального памятника, и на его лице читалась гордость за культурную и историческую ценность этого места.

Вся жизнь посвящена Храму Богоматери.

Говоря о тех, кто предан храму Богоматери на горе Сам (район Сам, город Чаудок), нельзя не упомянуть г-на Тай Конг Но. Г-н Но посвятил этому месту 40 лет своей жизни. В свои 75 лет он продолжает ежедневно работать с администрацией, организуя богослужения, помогая паломникам и поддерживая торжественность храма. В пиковые дни, такие как фестиваль Богоматери на горе Сам, число паломников достигает миллионов, но благодаря его богатому опыту все церемонии проходят гладко.

Для него эта работа — не просто обязанность, а ответственность перед многовековыми верованиями этой земли. За долгие годы работы в храме он услышал бесчисленные истории от людей, которые приходят поклоняться и молиться о богатстве и мире, а также несколько особенно запоминающихся случаев. Г-н Но рассказал: «В Бакльеу жил человек, потерпевший неудачу в бизнесе. Однажды ночью ему приснилась женщина, которая велела ему отправиться на юго-запад за благословением. Он пошел в храм, помолился, а затем вернулся в свой родной город, чтобы разводить креветок, что привело к обильному урожаю. После успеха он вернулся в храм, чтобы вознести благодарность».

Не только местные жители, но и сам г-н Но верит в святость Госпожи Горы. Г-н Но поделился: «Когда я впервые приехал сюда работать, жизнь была трудной. Но благодаря благословению Госпожи я смог открыть аптеку, и мой бизнес процветает. При каждом важном событии в моей жизни я молюсь Госпоже, надеясь, что все пройдет гладко». Именно эта вера в Госпожу Горы Сам удерживает его в этом месте до сих пор.

Сохранение деревенского общинного дома – сохранение души родины.

Между тем, общинный храм Винь Тхань Чунг (город Винь Тхань Чунг, район Чау Фу) воплощает традиционные культурные ценности и тесно связан с духовной жизнью местного населения. Здесь г-н Нгуен Хоанг Ван (73 года), глава ритуального комитета, связан с этим храмом уже 17 лет. Его участие в этой работе было естественным. Первоначально г-н Ван участвовал только в богослужениях с местным населением. Но со временем он понял, что храму нужен кто-то, кто будет заботиться о нем, организовывать фестивали и поддерживать традиционные ритуалы. Когда ритуальному комитету понадобился управляющий, он решил взять на себя эту ответственность.

Каждый день г-н Ван и комитет по управлению храмом заботятся о воскурении благовоний, расставляют подношения и организуют фестивали Верхнего поля, Ки Йен и Нижнего поля. В частности, он создал команду по воскурению благовоний, выделив сотрудников, которые круглосуточно дежурят, чтобы тщательно удовлетворять потребности верующих, несмотря на то, что сам он не получает зарплату. Я лишь надеюсь, что весь комитет по управлению храмом продолжит работать вместе, чтобы сохранить этот храм и сделать это место поклонения достойным и почитаемым.

Г-н Ван рассказал историю, которую до сих пор помнит: «В 1980-х годах возле храма вспыхнул крупный пожар, но пламя не достигло главного зала. Жители деревни верили, что благодаря защите божества-покровителя храм уцелел. Бывали также времена, когда храму не хватало средств, поэтому мы возносили благовония и молились, а жители деревни добровольно вносили пожертвования, помогая храму собрать достаточно денег на ремонт». Несмотря на социальные изменения, храм остается местом, куда люди обращаются, когда сталкиваются с трудностями. Они приходят сюда, чтобы поклоняться Богу и обрести покой, духовное убежище среди суеты жизни.

Вера и страсть, передаваемые из поколения в поколение.

Будь то святилище, посвященное Богине, или деревенский общинный дом, тех, кто заботится об этих местах, объединяет общее стремление: сохранить верования и традиции для будущих поколений. Г-н Но рассказал, что в преклонном возрасте он передал все свои знания и опыт следующему поколению, чтобы предотвратить исчезновение древних ритуалов. Г-н Ван верит, что будет поколение преемников, которое продолжит работу по заботе и сохранению общинного дома, как в семье, где одно поколение сменяет другое. Г-н Ван понимает, что сохранение общинного дома — это не только его личная ответственность, но и коллективное усилие всего сообщества, чтобы культурные и духовные ценности бережно хранились и сохранялись из поколения в поколение.

Они — незамеченные герои, не нуждающиеся в признании или похвале. И всё же именно они внесли свой вклад в сохранение культурной самобытности и народных верований для будущих поколений. Сколько бы времени ни прошло, эти хранители храма останутся такими же тихими и преданными, какими были всегда…

БИЧ ДЖЯНГ

Источник: https://baoangiang.com.vn/nhung-nguoi-gac-mieu-giu-dinh-tham-lang-a417564.html