• Традиционный дом районного комитета партии Хундан: «красный адрес» для воспитания молодого поколения.
  • Значимое историческое место на родине героического Тран Фана.
  • Давайте вместе построим "исторический памятник" в память о тех, кто принес жертвы.

Одна поездка, две поездки, а потом много поездок… Не успели мы оглянуться, как разница в возрасте словно исчезла, и его мир и мир молодого поколения быстро слились воедино, став открытыми, близкими и похожими на семью. Следуя за ним, мы побывали в Ми Тхань, Ма Ка (Фу Тхуан), Дат Чай, Рэй Мой, Конг Дьен (ранее Фонг Лак), Винь Дуа (Хунг Ми), Тан Хоа (Тан Тхуан), Кай Тхо, Бу Мак (Дат Мой), Чин Бо, Дьен Чу Нгай и десятках других мест, разбросанных по Кай Нуоку, Фу Тану, Нам Кану, Чан Ван Тхою и Дам Дою. В его присутствии нас везде принимали как родных. В некоторые месяцы он совершал четыре поездки подряд, иногда проезжая через два района за один день — Нам Кан утром, Чан Ван Тхой днем ​​— по дороге и по реке. Когда мы спрашивали, устал ли он, он всегда отвечал: «Все в порядке!» Итак, мы продолжили наше путешествие, и, конечно же, нам приходилось помогать ему подниматься и спускаться по мостам и по ступенькам к домам, а также заботиться о его скромном питании.

Делегация Музея провинции Камау вместе с историческими очевидцами посетила «красные адреса» в Намкане.

Выслушав его рассказ, мы обнаружили в нем большую долю романтизма. Он был вдали от семьи 18 лет, проведя 18 праздников Тет вдали от дома; в 1955 году его имени не было в семейном реестре правительства Дьема; в 1959 году он заблудился в районе Кай Нхай (Хиептун) на целый день; в 1974 году он упал в глубокий колодец в Ло Го ( Тай Нинь ). Один только день его прибытия в Сайгон 30 апреля 1975 года стал легендой. В те апрельские дни, наполненные пылким духом наступления, он учился журналистике в университете R, но только на философском факультете. 20 апреля университет закрылся; студентам из соседних провинций пришлось самим добираться домой, а тем, кто жил дальше, пришлось ждать дальнейших указаний.

Будучи членом Юго-западного регионального союза молодежи, он отправился в штаб Центрального союза молодежи на юге, чтобы попросить место в штурмовой группе. С гамаком, двумя комплектами нейлоновой формы, мешком риса и пистолетом К-54 он провел 20 дней в укрытии и 20 ночей в марше, даже используя веревки для переправы через реки, с яркими огнями Сайгона впереди. Утром 30 апреля он прибыл в учебное заведение Куанг Чунг (Го Вап), и к 17:00 был в административном здании 3-го района; утром 1 мая он предстал перед тысячами студентов на улице Дуй Тан, 4, которые смотрели на него — живого революционного солдата — как на кумира.

Будучи военным администратором в 3-м округе, непосредственно отвечающим за район Йен До, он вел очень спокойные беседы с сотнями бывших южновьетнамских солдат. Вспоминая ту поездку, в своем стихотворении «Взгляд на апрель» он написал: «Если я умру, любая земля сделает мою могилу / Мои близкие не узнают, где я покоюсь!» Он объяснил, что, будучи солдатом, сражающимся за независимость и национальное воссоединение, кто бы не мечтал присутствовать в крепости врага в день полной победы? Это была возможность, которая выпадает раз в жизни. Что также было необычно в нем, так это то, что, пережив бесчисленные бомбы, пули и химическое оружие, он не получил ни царапины от вражеских осколков, и «Агент Оранж» ему не страшен.

Сидя в машине, мы побуждали его рассказывать истории из его военной службы, и иногда он спонтанно говорил что-то очень отстраненное, очень приземленное. Он много говорил о чтении, о том, как чтение помогает людям чувствовать себя комфортно, добродетельно и жить более размеренно. Он сказал, что если бы не чтение, он, вероятно, снова ослеп бы после окончания первого класса в 1952 году. Указывая на книги, которые мы могли бы использовать в качестве источников для его работы, он также прямо заявил: любой, даже имеющий докторскую или магистерскую степень, кто не читает регулярно, легко отстанет от потока культуры и станет равнодушным к совершению добрых дел.

Когда он присоединился к провинциальной исторической команде, он считал себя чужаком, но благодаря более чем десятилетнему опыту работы в партийном комитете, а затем погружению в массовые движения, вниманию к событиям и даже мелким деталям, он помнил довольно много и был вполне уверен в событиях, происходивших в течение 20 лет войны против Америки. Иногда он даже «спорил» с деталями, уже напечатанными в книгах, проверяя, действительно ли события имели место. Во время своих поездок в старые военные базы он помнил каждый дом и имя каждого человека (даже если взрослые уже умерли).

На 6-м съезде Ассоциации литературы и искусств провинции Камау в 2015 году он представил доклад под названием «Долг перед историей». Позже, на научной конференции «Борьба женщин в провинции Камау во время войны сопротивления против США за национальное спасение», он также представил доклад под названием «Прямая борьба в Дам Дои и её значение», а также написал подробные статьи о штаб-квартире провинциального партийного комитета в Сео Дуок. Он внёс значительный вклад в проведение почти десятка семинаров и полевых поездок. Он был рад, что многие семьи присутствовали на праздновании Тет вместе с провинциальным партийным комитетом в Сео Дуок, месте, которое он курировал, и чувствовал облегчение от чувства благодарности к местным жителям.

Г-н Нгуен Тхай Тхуан (Ут Тран, возглавляющий группу) и делегация Музея провинции Камау посетили «красные адреса» в коммуне Фу Ми. (Фото сделано в сентябре 2023 года).

С энтузиазмом и чувством ответственности он передал провинциальному музею различные артефакты — обувь, серпы, колышки для посадки, каменные ступки и т. д., — которые, несмотря на свои небольшие размеры, воплощали дух сельской местности. Иногда, когда мы задавали ему вопрос, он отвечал сразу, если знал ответ; если же не был уверен, спрашивал у пожилых людей, знавших историю. Он внимательно относился к нашим подписям и пояснениям к изображениям и любезно и деликатно напоминал нам о необходимости быть внимательными к определенным деталям во время работы.

Из-за привязанности к нему мы привыкли называть его «дедушкой». Он всегда излучал сострадание и любовь к своим внукам, терпеливо направляя нас во всем, от самых важных дел до мельчайших деталей повседневной жизни. Во время долгих поездок его образ, стоящего рядом со своей тростью, напоминал нам о его вере и любви к своей профессии. Он учил не просто пустыми словами; он жил как настоящий друг, образец для подражания, чтобы молодое поколение чувствовало, что его слушают и ему доверяют.

В свои 87 лет он по-прежнему усердно пишет. Два тома стихов и сборник эссе принесли ему радость на пенсии, и он надеется опубликовать еще один сборник в следующем году, в основном на тему революционной войны. По его словам, нынешнее поколение по-прежнему в огромном долгу перед своими отцами и предками. Каждая деревня, каждый канал, каждая река, каждое сердце, посвященное Родине, — это хранилище истории, которое еще предстоит полностью исследовать.

В конце жизни он кратко сформулировал это тремя словами: безрассудство, романтизм и патриотизм.

Ноябрь 2025 года.

Хуинь Тху Тао

Источник: https://baocamau.vn/ong-va-nhung-chuyen-di-a127333.html