В начале декабря 2023 года в общественном доме культуры деревни Донг Чунг и традиционном доме домохозяйства в районе озера Дап Трой состоялась восстановленная традиционная свадьба народности мыонг, на которой присутствовало около 100 человек, включая представителей районного департамента культуры и информации, руководителей и жителей коммуны Куанг Лак, членов клуба народности мыонг в коммуне.
Г-н Буй Тхань Мань, глава клуба культуры, искусств и спорта деревни Донг Бай - представитель организационного комитета реконструированной свадебной церемонии коммуны Куанг Лак, сказал: Свадьба народа мыонг в прошлом состояла из следующих шагов: Шаг 1 - сделать предложение, задать вопросы (открыть рот), и издать звук (свободный звук). Шаг 2 - предложить/поднять вопрос (звук кхао), две стороны обсуждают дату помолвки. Шаг 3 - спросить имя/обручение (ти ном), представители двух семей обсуждают друг с другом, представитель семьи невесты оспаривает выкуп за невесту, который включает 50 кг свинины, 30 кг риса, 30 кг клейкого риса, 10 квадратных квадратных лепешек, 10 круглых лепешек, 6 листов листьев бетеля (каждый лист состоит из 6 листьев), завернутых в свежие банановые листья, 1 пучок орехов ареки (бетель и орехи ареки, сложенные в корзину); Представитель семьи жениха настаивает на уменьшении размера приданого и согласовывает подарки с семьей невесты. Шаг 4 — церемония выкупа, семья жениха готовит подарки для семьи невесты (свинью в корзине, курицу в клетке, вино в кувшине, клейкий рис, рис в корзине, лепешки на подносе, бетель и орехи ареки в корзине). Шаг 5 — церемония бракосочетания (ti concubine), подарки, которые семья жениха приносит семье невесты, включают 1 бутылку вина, 1 коробку бетеля (сестра жениха приносит подарки, чтобы попросить невесту). Шаг 6: Вернитесь к лицу.
Самым захватывающим действием является свадебная церемония, потому что есть гонги, любовные песни, человек, возглавляющий процессию приветствия невесты, является носительницей гонга, процессия идет и разговаривает, поет друг другу любовные песни, невеста должна нести нож из оленьего рога (нож из оленьего рога, заткнутый за пояс ее юбки); церемония расстилания цветочной циновки для молодой пары; процессия приветствия невесты прибывает к воротам, свекровь бежит на середину дома, обегает вокруг главного столба 3 раза, затем заходит в комнату или выходит, чтобы спрятаться от невестки; невеста и процессия приветствия невесты черпают воду, чтобы омыть ноги, прежде чем подняться наверх, невесту ведут ее старая мать и подружки невесты, чтобы сесть в свадебной комнате; обряд поклонения предкам проводит представитель семьи, невесту вызывают из брачного чертога, жених и невеста встают перед родовым алтарем, зажигают благовония и кланяются три раза; церемония принятия родственников невесты...
Готовясь к свадьбе, семьи жениха и невесты тщательно подготавливают: алтарь, традиционную кухню и кухонный чердак, цветочные коврики на полу, свадебную комнату, свадебные ворота из кокосовых листьев и бамбука; подношения, такие как поросята, цыплята, рис, вино, коробки с бетелем, круассаны, баньчунг и т. д.
В каждой свадебной церемонии принимают участие и радуются родственники, жители деревни, а также местные власти, что способствует созданию прочных связей в обществе.
Исполнительское искусство на свадьбах мыонгов весьма уникально: на протяжении всей церемонии звучат любовные песни, когда невесту забирают и увозят (пение на открытом воздухе); свадебные поздравительные песни (пение приветствия гостей, пожелание бабушек и дедушек, родителей, пожелание молодых, пожелание бетеля, пожелание вина, пожелание риса, пожелание прощания гостей) и любовные песни между «далёким мужчиной и незнакомой женщиной» во время свадебной церемонии, проводимой семьёй жениха. Эхо пения разносится по горам и лесам, создавая радостную и волнующую атмосферу, показывая, что это поистине счастливый день, день счастья для пары, и что у обеих семей появились новые жених и невеста.
Впервые присутствовавшая на традиционной свадьбе своей этнической группы, 13-летняя Нгуен Тхи Ту Туй из деревни Ан Нгай коммуны Куанг Лак, восторженно сказала: «Свадьба показалась мне интересной, потому что невеста, жених и гости были одеты в традиционные костюмы народа мыонг, в частности, на невесте был белый платок на голове, длинная пан (короткая рубашка), доходящая до талии, рубашка йем, юбка, украшения, а жених был одет в коричневую рубашку; все общение на свадьбе проходило на языке мыонг».
В настоящее время, внедряя новый культурный образ жизни, свадебная церемония, согласно традиционным обычаям народности мыонг, была сокращена и теперь включает в себя предложение руки и сердца, помолвку, свадьбу и следует цивилизованному образу жизни, например, не требуя слишком много денег, свадебных подарков, не куря на свадьбе...
Наряду с развитием современного общества, возрождение свадеб народа мыонг является практическим решением для популяризации этой уникальной традиционной культурной красоты.
Товарищ Буй Нху Гак, заместитель председателя Народного комитета коммуны Куанг Лак, сказал: «В коммуне Куанг Лак проживает 7300 человек в 8 деревнях, 73% из которых составляют народность мыонг. В рамках реализации проекта №6 «Национальная целевая программа социально -экономического развития этнических меньшинств и горных районов в 2023 году» в уезде Нхо Куан, районный департамент культуры и информации совместно с коммуной Куанг Лак согласовал проведение повторной церемонии свадьбы мыонгов. Традиционная свадьба мыонгов – один из практических видов деятельности, способствующих сохранению традиционной культуры народности мыонгов.
Наряду с этим коммуна заинтересована в содействии деятельности 5 культурных, художественных и спортивных клубов в деревнях и стремится к тому, чтобы в 8/8 деревнях были созданы культурные, художественные и спортивные клубы, чтобы мобилизовать участие ремесленников в клубах, чтобы внести вклад в организацию, составление, сбор документов и обучение членов клубов сохранению и продвижению культурной идентичности этнической группы мыонг в традиционных обычаях, кухне , костюмах, этнических видах спорта и т. д.
Статья и фотографии: Фуонг Ань
Источник
Комментарий (0)